علي

نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : يحيى بن أبي بكير ثقة

قلت : وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : قال علي ابن المديني : ابن أبي بكير ثقة.

قال ابن رجاء محمد بن حمدويه السنجي في «تاريخ مرو» : قال أبو علي يحيى بن واضح ، مولى حرملة ، مولى الأنصار ، ثقة في الحديث ، روى عنه أهل العراق ، وأهل خراسان ، وكان محمود الرواية

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

وقال ابن معين ، وابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة .

قال النسيب : هو ثقة أمين

وقال النسيب : هو ثقة أمين

وقال السخاوي : في «جمال القراء» تأليفه : هشام ثقة أمين عند أئمة الحديث .

قال ابن المديني : ثقة كان يخلط ، وقال مرة : هو نحو موسى بن عبيدة ، وهو يخلط

وعلي بن أحمد بن عبدان ، وطائفة . قال : كان ثقة ثبتا ، صنف المسند وجوده

وخرج له أحمد بن علي الحافظ الرازي ألف حديث ، وعقد له مجلس الإملاء بعد ابن محمش ، وكان ثقة ، ثبتا في الحديث

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت وإذا نفر من شيء لا يعود إليه ، وكان ثقة ثبتا ، سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان .

قال ابن الحاجب : كان دائم السكوت لا يكاد يتكلم ، وإذا نفر من شيء لا يعود إليه . وكان ثقة ، ثبتا . سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال : كان على خير ، كثير الصدقة والإحسان إلى الناس .

قال ابن المديني : الليث ثقة ثبت

وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت

وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، عن أحمد قال : قلت لعلي - يعني : ابن المديني - : عبد الكريم إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت . قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثقة ثبت

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني : كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي بن المديني : كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة ثبتا .

وقال هبة الله بن المجلي في كتاب " مناقب القزويني " : كان يعني : كلمة إجماع في الخير ، وممن جمعت له القلوب ، فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال : كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده وكان أي جزء وقع بيده ، خرج منه عن شيخ واحد جميع المجلس ، ويقول : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفى . وكان أكثر أصوله بخطه . وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول : القزويني ثقة ثبت ، ما رأيت أعقل منه

وقال أحمد بن علي الأبار ، عن علي بن حجر : كان عمار بن محمد ثبتا ، ثقة

وقال أحمد بن علي الأبار ، عن علي بن حجر : كان ثبتا ثقة

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب " أحكام القرآن " : حدثنا علي هو ابن المديني ، حدثنا عمر بن يونس اليمامي ، وكان ثقة ثبتا .

وقال علي ابن المديني : ثقة ثبت

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : شعيب بن أبي حمزة ثقة ، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه . وقال أيضا : حدثنا أبو اليمان ، قال : سئل الزهري عن مسألة ، فقال : كيف وعندكم الزبيدي . وقال أيضا : أخبرني علي بن عياش ، قال : كان الزبيدي على بيت المال ، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال علي ابن المديني : كان ثقة ثبتا في الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال علي ابن المديني : كان محمد بن فضيل ثقة ، ثبتا في الحديث ، وما أقل سقط حديثه .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن المديني عنه ، فقال : ثقة ثبت

وزعم أبو علي الجياني أنه منسوب إلى شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن تميم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ، من الأزد ، قال : هو ثقة ثبت .

وقال أبو سعيد بن يونس : قال لي علي بن الحسن بن خلف بن قديد : كان يونس جدك يحفظ ، وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ ، وكان ثقة ثبتا صالحا

وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد وقال : كان ثقة ثبتا صالحا

وقال الدارقطني : ذكرته لعليك الرازي فقال : ثقة ثقة

وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون ، قال أبو الحسن الدارقطني : ذكرته لعليك الرازي فقال : ثقة ثقة

وقال أبو عمر الصدفي : سألت العقيلي عنه ، فقال : ثقة من الثقات مشهور ، لم يتكلم فيه أحد بشيء . قال : وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، فقال : ثقة ثقة

وقال أبو علي الغساني : ثقة جليل القدر

وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقة . زاد ابن حراش : جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد .

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة" وأبو علي الجياني : ثقة حافظ ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين . زاد أبو علي عن ابن المديني أنه قال : ما زال مقدما عند ابن عيينة . وروى عنه محمد بن وضاح

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة حافظ ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني ، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع . انتهى . وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه .