← العودة إلى ترجمة الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري

تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

متروك(3)

ليس بشيء(3)

تركه(2)

منكر الحديث(2)

كذاب ليس بشيء(2)

لا يساوي شيئا متروك الحديث(1)

لا يسوى حديثه شيئا(1)

لا ينبغي أن يحدث عنه(1)

ليس بثقة ولا مأمون(1)

ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)

ليس بشيء ضعيف الحديث اضرب على حديثه(1)

متروك كذاب(1)

منكر الحديث ضعيف(1)

الغالب على حديثه الوهم والنكارة(1)

نسبه إلى الكذب(1)

ضعيف الحديث منكر الحديث(1)

كان يتهم بالزندقة(1)

كذبه(1)

لا يساوي شيئا(1)

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(5 رأي)

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

كذبه

كذبه مالك

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة ، فبلغ مالكا ، فهجره أربعين يوما

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

نسبه إلى الكذب

وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب . قاله ابن مهدي

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد العزيز الأويسي يقول : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره أربعين يوما

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يوما

القرن ٣ الهجري

(28 رأي)

إسماعيل بن أبي أويست 226 هـ ، ويقال : 227 هـهـالعاشرة

كان يتهم بالزندقة

وقال ابن أبي أويس : كان يتهم بالزندقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

أنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن حسين بن ضميرة ، فقال : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

كذاب ليس بشيء

ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بثقة ولا مأمون

وقال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بثقة ولا مأمون

وقال ابن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بثقة ولا مأمون

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن ضميرة ليس بثقة ولا مأمون .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن ضميرة بن أبي ضميرة ليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

تركه

وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : تركه علي وأحمد

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

تركه

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

لا يسوى حديثه شيئا

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : حسين بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو جميعا متقاربان لا يسويان شيئا .

لا يساوي شيئا

وقال أحمد : لا يساوي شيئا

لا يساوي شيئا متروك الحديث

وقال أحمد : لا يساوي شيئا متروك الحديث

متروك

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : متروك الحديث .

تركه

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد

متروك

وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة قال : متروك الحديث

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

لا ينبغي أن يحدث عنه

وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن ضميرة لا ينبغي أن يحدث عنه .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث ضعيف

وقال البخاري : منكر الحديث ضعيف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء اضرب على حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء ، يضرب على حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

ليس بشيء ضعيف الحديث اضرب على حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

متروك كذاب

وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث كذاب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

متروك كذاب

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة ، وهو عندي متروك الحديث كذاب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

متروك كذاب

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كذاب

القرن ٤ الهجري

(8 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

متروك

وقال النسائي : الحسين بن ضميرة متروك الحديث .

ابن الجارودت 307 هـهـ

كذاب ليس بشيء

وقال ابن الجارود : كذاب ليس بشيء

العقيليت 322 هـهـ

الغالب على حديثه الوهم والنكارة

وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة

ابن عديت 365 هـهـ

ضعيف الحديث منكر الحديث

وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه

الدارقطنيت 385 هـهـ

متروك

وقال الدارقطني : متروك

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل