الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيد

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري

النسبالحميري , المدني , اليزني مولاهم
تاريخ الوفاةبين 171 هـ و180 هـ
بلد الإقامةالينبع
علاقات الراويمولى آل ذي يزن
عدد الأحاديث٢٨
عدد الأسانيد٢٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)سداسي (19%)سباعي (23%)8 رواة (12%)9 رواة (31%)10 رواة (12%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (12%)ثالث الإسناد (23%)رابع الإسناد (54%)موضع 5 (8%)موضع 7 (4%)
أشكال الاسم
ابن ضميرةحسن بن عبد الله المزنيحسينحسين بن ضميرةحسين بن عبد اللهحسين بن عبد الله بن صميرةحسين بن عبد الله بن ضميرةحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرةحسين بن عبد الله هو ابن ضميرة

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعد الحميري المدني

الجزء 3 · الصفحة 173

2547 - الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعد الحميري المدني . روى عن : أبيه . وعنه : زيد بن الحباب ، وغيره . كذبه مالك . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كذاب . وقال أحمد : لا يساوي شيئًا . وقال ابن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون . وقال البخاري : منكر الحديث ضعيف . وقال أبو زرعة : ليس بشيء ، يضرب على حديثه . إسماعيل بن أبي أويس : حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن تميم الداري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا قال : " كل مشكل حرام ، وليس في الدين إشكال " . وبه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا قال : " كل مسكر خمر .. " الحديث . أمية بن خالد : حدثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " اشتدي أزمة تنفرجي " انتهى . وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث . وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن أبي أويس : كان يتهم بالزندقة . وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب . قاله ابن مهدي . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال ابن الجارود : كذاب ليس بشيء . وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة ، فبلغ مالكًا ، فهجره أربعين يومًا . وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة ، وساق له عن أبيه ، عن جده ، عن علي رفعه : " المجالس بالأمانة في الحديث " . قال : وهذا قد جاء عن جابر بن عتيك بلفظ : " إذا حدث الرجل ثم التفت فهي أمانة " .

الكامل في الضعفاء▼

حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري مدني ويقال : اسم ضميرة سعيد

الجزء 3 · الصفحة 225

119/488 - حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري مدني ويقال : اسم ضميرة سعيد . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : متروك الحديث . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : حسين بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو جميعا متقاربان لا يسويان شيئا . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن ضميرة ليس بثقة ولا مأمون . أنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن حسين بن ضميرة ، فقال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث . وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن ضميرة لا ينبغي أن يحدث عنه . وقال النسائي : الحسين بن ضميرة متروك الحديث . أنا بهلول بن إسحاق الأنباري ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، وكان يسكن ب "ينبع" . قال الشيخ : وإنما هو حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة يسكن ينبع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال . ثناه مخلد بن أحمد بن هلال قال : ثنا إسحاق بن بهلول ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس بإسناد نحوه . ثنا محمد بن روح أبو بكر الخواص ، وكان شيخا من عباد الله الصالحين ، ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يروى إلا عن حسين بن عبد الله بن ضميرة بهذا الإسناد . أنا بهلول ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر خمر وما أسكر كثيره فقليله حرام . ثنا محمد بن روح بن نصر ، ثنا أبو الطاهر قال : ثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عن حسين بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أن عليا قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يحل الله قليلا حرم كثيره . وبإسناده عن جده ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تسحروا ولو بشربة من ماء وأفطروا ولو على شربة من ماء . وبإسناده عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صوموا تصحوا . وبإسناده عن جده أن عليا قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . وبإسناده ، عن جده أن عليا قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أتى الرجل والصبح قائمة فليركع ركعتين قبل الفجر ثم يدخل في الصبح . وبإسناده أن عليا قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وأناس من أصحابه يسمعون الغناء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذا؟ فقيل : نكح فلان يا نبي الله ، فقال : كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ، ولا نكاح السر . وبإسناده أن عليا قال : وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد من أصحابه ينكح إلا قال : كمل دينه . أنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي بالرملة ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده أن عليا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقفر أحد من الأدم وفي بيته خل . حدثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد الدمشقي بدمشق ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا أنس بن عياض ، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى أن يفرق بين الأم وولدها من السبي . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان البزاز المصري ، ثنا هارون بن سعيد الأيلي ، ثنا أنس بن عياض ، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يدخل على نسائه فيصيب من عطرهن حتى كان يغير لون لحيته ورأسه . وبإسناده عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم : صلى في النعلين . وبإسناده عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : احفظوني في العباس فإنه عمي وصنو أبي . وبإسناده عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : الباقيات الصالحات هن : لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، من قالهن خمس مرات أعطي خمس مسألات . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا أبو مصعب المديني قال : تقدم مالك بن أنس حين أقيمت الصلاة يعدل الصفوف فوجد الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال له مالك : حدثني ، عن أبيك ، عن جدك ، عن علي في وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : نعم حدثني أبي ، عن جدي ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بالحمد لله رب العالمين ، وقل هو الله أحد ، وفي الثانية بالحمد لله و " قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثالثة بالحمد ، و "قل هو الله أحد" ، و "قل أعوذ برب الفلق" ، و "قل أعوذ برب الناس" ، فقال مالك : الله أكبر الحمد لله الذي وافق وتري وتر رسول الله . قال الشيخ : قال لنا أحمد بن حفص : قال أبو مصعب : فما تركته منذ سمعته منه . قال ابن عدي : وقال لنا أحمد بن حفص ما تركته منذ سمعته من أبي مصعب . قال الشيخ : وقد روى هذا الحديث ، عن أبي مصعب أبو يونس المديني محمد بن أحمد بن زيد وليس عندي هذا الحديث ، عن أحد يعلو إلا عن السعدي . حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حميد بن زنجويه ، ثنا ابن أبي أويس حدثني ابن أبي ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن سعد بن عبادة أنه قال : يا رسول الله في سقي الماء أجر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وأي أجر أعظم من أن تسقي كبدا حرى . ثنا إسماعيل بن داود ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا أنس بن عياض حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي أن عائشة كانت تقول : إني لأغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة . وبإسناده عن جده ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صيام الدهر وإفطاره ، قالوا : من هذا يا رسول الله؟ قال : من صام من كل شهر ثلاثة أيام . وبإسناده عن جده ، عن أنس بن مالك أنه قال : ألا أخبركم كيف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه ثلاث مرات ومسح رأسه مقبلا ومدبرا ، ثم غسل رجليه ، ثم قام فأخذ ثوبا واحدا فصلى فيه . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد الحاطبي قال : ثنا الحنيني ، قال : ذكره حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة ، عن أبيه ، عن جده قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد وقضى بها علي بالعراق . أنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده أن عليا قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد من أصحابه ينكح إلا قال : كمل دينه . وبإسناده أن عليا قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وأناس من أصحابه يستمعون الغناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذا ؟ فقيل : نكح فلان يا نبي الله ، فقال : كمل دينه ، هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر . قال الشيخ : وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري : مولى آل ذي يزن ، مدني ، كان ينزل الينبع ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 450

211 - ( أ ) الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري : مولى آل ذي يزن ، مدني ، كان ينزل الينبع ، وقد ينسب إلى جده ، روى عن أبيه عن جده ، وعن عمرو بن يحيى المازني ، روى عنه ابن وهب والقعنبي وزيد بن الحباب وجماعة ، كذبه مالك ، وقال أحمد : لا يساوي شيئا متروك الحديث ، وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث كذاب ، وقال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : ليس بشيء اضرب على حديثه ، وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : تركه علي وأحمد ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة . وقال الدارقطني : متروك ، وقال أبو داود : ليس بشيء ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يوما .

تاريخ الإسلام▼

حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري المدني . نزيل ينبع

الجزء 4 · الصفحة 601

54 - حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري المدني . نزيل ينبع . روى عن : أبيه ، وعبد الرحمن بن يحيى بن عباد ، وعنه : ابن أبي ذئب مع تقدمه ، وزيد بن الحباب ، وأبو مصعب الزهري . قال ابن خزيمة : لا يحتج به . وقال أحمد : متروك الحديث . وممن يروي عنه : أنس بن عياض ، وإسماعيل بن أبي أويس . ساق ابن عدي في ترجتمه عدة أحاديث . قال أبو مصعب : تقدم مالك حين أقيمت الصلاة يصل الصف فوجد الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال له مالك : حدثني بحديث أبيك ، عن جدك ، عن علي في الوتر ، فذكره له ، ومتنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث : في الأولى بالحمد ، وقل هو الله أحد ، وفي الثانية بالحمد ، وقل يا أيها ، وفي الثالثة بالحمد ، وقل هو ، والمعوذتين ، فقال مالك : الله أكبر ، الحمد لله الذي وافق وتري وتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قلت : هذا يدل على أن حسينا ثقة عند مالك . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد بن داود السمناني : قال : حدثنا مهدي بن علي قال : حدثنا مطرف بن عبد الله : قال : سمعت مالكا يقول : إن هنا قوما يحدثون يكذبون : حسين بن ضميرة . قال ابن المثنى : سمعت ابن مهدي يحدث عن حسين بن عبد الله بن ضميرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة ، واسم أبي ضميرة سعد الحميري ، من آل ذي يزن المديني

الجزء 3 · الصفحة 57

259 - الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة ، واسم أبي ضميرة سعد الحميري ، من آل ذي يزن المديني ، روى عن أبيه ، وعبد الرحمن بن يحيى بن عباد بن خلاد الزرقي ، روى عنه زيد بن الحباب ، وشمر بن نمير ، وابن أبي أويس ، والقعنبي ، ويحيى بن يحيى الأندلسي . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ابن أبي ذئب . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد العزيز الأويسي يقول : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره أربعين يوما . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة قال : متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن ضميرة بن أبي ضميرة ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة ، وهو عندي متروك الحديث كذاب . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

متروك(3)ليس بشيء(3)تركه(2)منكر الحديث(2)كذاب ليس بشيء(2)لا يساوي شيئا متروك الحديثلا يسوى حديثه شيئالا ينبغي أن يحدث عنهليس بثقة ولا مأمونليس بثقة ولا يكتب حديثهليس بشيء ضعيف الحديث اضرب على حديثهمتروك كذابمنكر الحديث ضعيفالغالب على حديثه الوهم والنكارةنسبه إلى الكذبضعيف الحديث منكر الحديثكان يتهم بالزندقةكذبهلا يساوي شيئا
متروك كذاب

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة ، وهو عندي متروك الحديث كذاب

متروك كذاب

وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث كذاب

متروك كذاب

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كذاب

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بشيء ضعيف الحديث اضرب على حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه

ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء ، يضرب على حديثه

ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء اضرب على حديثه

لا يسوى حديثه شيئا

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : حسين بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو جميعا متقاربان لا يسويان شيئا .

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة قال : متروك الحديث

متروك

وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث

لا يساوي شيئا متروك الحديث

وقال أحمد : لا يساوي شيئا متروك الحديث

لا يساوي شيئا

وقال أحمد : لا يساوي شيئا

تركه

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد

متروك

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : متروك الحديث .

كان يتهم بالزندقة

وقال ابن أبي أويس : كان يتهم بالزندقة

كذاب ليس بشيء

وقال ابن الجارود : كذاب ليس بشيء

وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة

ضعيف الحديث منكر الحديث

وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .

منكر الحديث ضعيف

وقال البخاري : منكر الحديث ضعيف

لا ينبغي أن يحدث عنه

وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن ضميرة لا ينبغي أن يحدث عنه .

متروك

وقال الدارقطني : متروك

متروك

وقال الدارقطني : متروك

الغالب على حديثه الوهم والنكارة

وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .

متروك

وقال النسائي : الحسين بن ضميرة متروك الحديث .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

تركه

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد

تركه

وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : تركه علي وأحمد

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد العزيز الأويسي يقول : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره أربعين يوما

كذبه

كذبه مالك

كذبه

كذبه مالك

وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يوما

نسبه إلى الكذب

وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب . قاله ابن مهدي

وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة ، فبلغ مالكا ، فهجره أربعين يوما

ليس بشيء

أنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن حسين بن ضميرة ، فقال : ليس بشيء .

ليس بثقة ولا مأمون

وقال ابن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون

ليس بثقة ولا مأمون

وقال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون

ليس بثقة ولا مأمون

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن ضميرة ليس بثقة ولا مأمون .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن ضميرة بن أبي ضميرة ليس بشيء

كذاب ليس بشيء

ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء .

التوزيع الموضوعي للأحاديث