تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن الوليد الوصافي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
يروي الموضوعات(2)
ليس بشيء(2)
متروك(2)
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه(1)
لا يكتب حديثه إلا للمعرفة(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
منكر الحديث(1)
يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها فاستحق الترك(1)
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات(1)
روى المناكير لا شيء(1)
يكتب حديثه(1)
ضعفوه(1)
ضعيف جدا(1)
ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال حرب بن إسماعيل الكرماني : قلت لأحمد : عبيد الله بن الوليد كيف حاله ؟ قال : ما أدري كيف هو ؟ وقد ذكر أن وكيعا قد روى عنه شيئا ، وابن المبارك

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

وقال حرب بن إسماعيل الكرماني : قلت لأحمد : عبيد الله بن الوليد كيف حاله ؟ قال : ما أدري كيف هو ؟ وقد ذكر أن وكيعا قد روى عنه شيئا ، وابن المبارك

٣
القرن ٣ الهجري
(25 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن الوليد الوصافي ؟ قال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الوصافي ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا أحمد بن علي بن يحيى ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى ، قال الوصافي : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، فقال : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين مرة : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال حرب بن إسماعيل الكرماني : قلت لأحمد : عبيد الله بن الوليد كيف حاله ؟ قال : ما أدري كيف هو ؟ وقد ذكر أن وكيعا قد روى عنه شيئا ، وابن المبارك

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

قال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بمحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبيد الله الوصافي ليس بمحكم الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بمحكم الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : كيف حديثه ؟ قال : لا أدري كيف هو

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبيد الله الوصافي ليس بمحكم الحديث ، وإنما أكتب حديثه لأعرفه

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال عمرو بن علي : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال عمرو بن علي والنسائي : متروك الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، فقال : كوفي ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، فقال : ضعيف الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء

٤
القرن ٤ الهجري
(17 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال عمرو بن علي والنسائي : متروك الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ضعيف الحديث جدا ، روى عنه أبو نعيم

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ضعيف الحديث جدا ، روى عنه عبد الله بن إدريس ، وأبو نعيم ، وحدث عن داود بن إبراهيم

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه

وقال العقيلي : في حديثه مناكير ، لا يتابع على كثير من حديثه

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه مناكير ، لا يتابع على كثير من حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها فاستحق الترك

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، فاستحق الترك

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، فاستحق الترك

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف جدا

وذكر ابن عدي له أحاديث عن محارب ثم قال : وهذه الأحاديث للوصافي عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ، ولا يتابع عليها . وقال في موضع آخر : وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف جدا

وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث عن محارب : وهذه الأحاديث للوصافي لا يرويها غيره . وقال في موضع آخر : هو ضعيف جدا ، يتبين ضعفه على حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف جدا

، وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث للوصافي ، عن محارب ، عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا يتابع عليها

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
ضعيف

وفي كتاب ابن شاهين : هو ضعيف الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال أبو عبد الله الحاكم النيسابوري والنقاش : روى عن محارب أحاديث موضوعة

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال الحاكم : روى عن محارب أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات

وقال أبو عبد الله الحاكم النيسابوري والنقاش : روى عن محارب أحاديث موضوعة

روى المناكير لا شيء

وقال أبو نعيم الأصبهاني : يحدث عن محارب بالمناكير لا شيء

الخليليت 446هـهـ

وقال الخليلي : هو جد حجاج بن بنت منيع الرقي من أمه ، وكان كاتبا لبعض بني مروان ، وهو صحيح الكتاب غير أن نسخته مشهورة

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
منكر الحديث

وقال أبو سعد السمعاني : منكر الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف . من السادسة