تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن المثنى
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق كثير الغلط
وفي كتاب أبي الفرج البغدادي قال أبو سلمة : كان ضعيفا في الحديث
وفي كتاب العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه ، وقال أبو سلمة : ضعيف منكر الحديث
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن المثنى صالح
وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه " : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن المثنى أبو محمد بن عبد الله الأنصاري ليس بشيء ، قال أبو بكر : وسمعته مرة أخرى يقول : عبد الله بن المثنى ليس بثقة
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .
وقال العجلي : بصري ثقة
وقال العجلي : ثقة
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن المثنى ، فقال : هو صالح
وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو طليق ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم
قال أبو حاتم : لم يدرك أنسا
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ .
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح . زاد أبو حاتم : شيخ
قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : لا أخرج حديثه .
قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : لا أخرج حديثه .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن المثنى والد الأنصاري ، فقال : صالح ، ثم نظر إلي ، فقال : شيخ
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن المثنى الأنصاري ، فقال : لا أخرج حديثه ، سألت أبا داود أن يحدثني عن عبد الله بن المثنى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن بيع الولاء ، فأبى . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا أبو طليق قال : حدثنا أبو سلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم .
وقال الآجري ، عن أبي داود : لا أخرج حديثه
وقال الترمذي لما أخرج حديث ابنه ومحمد بن عبد الله الأنصاري : ثقة وأبوه ثقة
وقال الترمذي : محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة ، وأبوه ثقة
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال الساجي : فيه ضعف لم يكن صاحب حديث روى مناكير وكان ابنه محمد صاحب حديث ورأي من أهل الصدق
وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة
وفي كتاب العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه ، وقال أبو سلمة : ضعيف منكر الحديث
وقال العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ، وقال : ربما أخطأ .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ
وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي
وقال الدارقطني : ثقة . وقال مرة : ضعيف
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : عبد الله بن المثنى الأنصاري ثقة يحتج به
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
صح