تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن داود بومة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أثنى عليه(3)

ليس بشيء(3)

غمزه(2)

ذكره الساجي في الضعفاء(2)

صدوق(2)

شيخ ضعيف الحديث(1)

شيخ لا بأس به(1)

منكر الحديث ضعيف(1)

ضعفه(1)

ثقة مأمون(1)

فيه نظر(1)

لا بأس به(1)

لا يحتج بحديثه إذا انفرد(1)

لا يعرف(1)

ثقة(1)

ليس بمعروف(1)

متروك(1)

ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

مختلف فيه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(1 رأي)

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

غمزه

قال الحاكم : وهو معروف بالزهري وإن كان يحيى غمزه فقد عدله غيره

القرن ٣ الهجري

(28 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بمعروف

وقال أبو يعلى الموصلي ، عن يحيى بن معين : ليس بمعروف وليس يصح هذا الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

لا يعرف

سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين ؛ يعني ، وهو حاضر عن حديث الصدقات الذي كان يحدث به الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري قال : سليمان بن داود ليس يعرف ، ولا يصح هذا الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . قال عثمان : أرجو أنه ليس كما قال يحيى ، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة [ فيما كتب إلي ] ، قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهري ، وروى عنه : يحيى بن حمزة ، قال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] ، قال : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن داود الذي ( 103 م 3 ) يروي حديث الزهري في الصدقات من هو ؟ قال : ليس بشيء . قال عثمان [ بن سعيد ] : أرجو أنه ليس كما قال يحيى ، قال يحيى بن حمزة : روى عنه : أحاديث حسانا ، كأنها مستقيمة ، وهو دمشقي خولاني

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

وقال غير واحد ، عن ابن معين : ليس بشيء . قال عثمان الدارمي : أرجو أنه ليس كما قال ، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات : من هو ؟ قال : ليس بشيء .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ضعفه

وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ليس بشيء

وحدثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : عرضت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل حديث يحيى بن حمزة الطويل بالديات ، فقال : هذا رجل من أهل الجزيرة يقال له : سليمان بن أبي داود ، ليس بشيء ، فحدثت أنه وجد في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، ولكن الحكم بن موسى لم يضبط .

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو ؟ فقال : أرجو أن يكون صحيحا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

أثنى عليه

وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد ، وجماعة من الحفاظ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

أثنى عليه

وقال أبو بكر البيهقي : وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد ، وجماعة من الحفاظ ورأوا هذا الحديث الذي رواه في " الصدقات " موصول الإسناد حسنا ، والله أعلم