عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي

اشتهر بـ: ابن الدورقي

الكنيةأبو العباس
اللقبالحافظ
النسبالدورقي ، العبدى ، الحافظ
تاريخ الوفاة276 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الرحلةسر من رأى ، بغداد
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (43%)9 رواة (43%)10 رواة (14%)
موضعه في السند
موضع 6 (57%)موضع 7 (43%)
أشكال الاسم
أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيمعبد الله بن أحمد الدورقيعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي

ترجمة الراوي(4 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير ، أبو العبّاس العبديّ الدورقي

الجزء 6 · الصفحة 560

228 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير ، أبو العبّاس العبديّ الدورقي . عن : عفّان ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبي الوليد ، وأحمد بن نصر الخزاعيّ ، وطائفة . وعنه : محمد بن العبّاس بن نجيح ، وأحمد بن الفضل بن خزيمة ، وعبد الله الخراسانيّ ، وابن قانع ، وأحمد بن جعفر بن حمدان السَّقطيّ لا القطيعيّ ، فإنّ القطيعيّ لم يلحقه . قال ابن أبي حاتم : كتب إليَّ بجزءٍ من حديثه ، وكان صدوقا . وقال الدَّارقطنيّ : ثقة . وقال ابن قانع ، وابن عقدة ، وابن المنادي : توفّي في ربيع الأول سنة ستًّ وسبعين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن [ أحمد بن ] إبراهيم الدورقي

الجزء 5 · الصفحة 6

31 - عبد الله بن [ أحمد بن ] إبراهيم الدورقي . روى عن أبي معمر المنقري ، والحسن بن بشر الكوفي ، وأحمد بن نصر بن مالك المقتول الخزاعي ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبي الوليد الطيالسي ، وأحمد بن أيوب بن راشد ، وبكر بن عيسى ، كتب إلي بجزء من حديثه ، وكان صدوقا .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ : الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الْحَافِظِ الدَّوْرَقِيُّ

الجزء 13 · الصفحة 153

85 - ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ : الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الْحَافِظِ الدَّوْرَقِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَفَّانَ ، وَمُسْلِمٍ ، وَابْنِ الْوَلِيدِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْخُزَاعِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ نَجِيحٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَابْنُ قَانِعٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ السَّقَطِيُّ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبَ إِلَيَّ بِجُزْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَكَانَ صَدُوقًا . وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . تُوُفِّيَ سَنَةَ 276 وَرَّخَهُ جَمَاعَةٌ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْهُ .

تاريخ بغداد▼

الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير ، أبو العباس العبدي ابن الدورقي

الجزء 11 · الصفحة 8

4900 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير ، أبو العباس العبدي ابن الدورقي . سمع مسلم بن إبراهيم ، وأبا سلمة التبوذكي ، وعفان بن مسلم ، وأبا عمر الحوضي ، وحرمي بن حفص ، وعمرو بن مرزوق ، وأبا كامل الجحدري ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، والأزرق بن علي ، ويحيى بن معين ، ومالك بن عبد الواحد ، والنضر ابن طاهر ، وميمون بن موسى المرئي ، وعبد الله بن سلمة بن عياش العامري ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري . رَوَى عنه يحيى بن صاعد ، ومُحَمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب ، والقاضي المحاملي ، ومُحَمد بن مخلد ، ومُحَمد بن جعفر المطيري ، ومُحَمد بن العباس بن نجيح ، وأبو بكر الأدمي القارئ ، وأحمد بن الفضل بن خزيمة ، وعبد الله بن إسحاق ابن الخراساني ، وعبد الباقي بن قانع . وكان يسكن سر من رأى ، وقدم بغداد وحدث بها . وقال الدارقطني : هو ثقة . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن نجيح البزاز ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن كثير الدورقي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا شعبة عن سعيد الجريري ، عَن أبي نضرة ، عن جابر قال : أراد الأنصار أن ينتقلوا من دورهم ويتحولوا قريبا من المسجد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا بني سلمة دياركم ، فإنما تكتب آثاركم . حدثني أبو الفرج الطناجيري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر المطيري ، قال : سمعت أبا العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي يقول : أتيت باب عفان فاستأذنت عليه فخرج ابنه فقلت : أنا ابن أبي عبد الله الدورقي ، فسلم علي ودخل إلى أبيه فأخبره بموضعي ، فدخلت عليه ، وسلمت ، فمد يده فصافحني ورفعني وقال : سمعت شعبة يقول : من أتينا أباه فأكرمنا إذا أتانا ابنه أكرمناه ، ومن لا فلا ، ومن لا فلا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي أبو العباس قدم إلينا من سر من رأى ، فسمعنا منه في تخوم الرصافة ، ثم إنه زلق من الدرجة التي في الدار التي نزلها فمات ، وذلك لأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة ست وسبعين .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

صدوق
صدوق

كتب إلي بجزء من حديثه ، وكان صدوقا

التوزيع الموضوعي للأحاديث