تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن عبيد الإيادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(3)
ضعيف(3)
ليس بالقوي(2)
ذكره البلخي في جملة الضعفاء(2)
ضعفه(2)
صدوق عنده مناكير(1)
صدوق يخطئ(1)
عنده مناكير(1)
كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا(1)
لا أعرفه(1)
لا أعلم إلا خيرا(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
مضطرب الحديث(1)
الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ثقة(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
لا أعلم إلا خيرا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يحدث ، عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة ، فقلت : تحدث عن هذا الشيخ ، فقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : كان من شيوخنا وما رأيت إلا جيدا .

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد الإيادي ، فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن عبيد أبو قدامة بصري ضعيف . وقال مرة : في حديثه ضعف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : والحارث بن عبيد الإيادي بصري ضعيف الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث

قال أحمد : مضطرب الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعرفه

وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : لا أعرفه قلت : يروي عن هود بن شهاب قال : لا أعرفه قلت : روى هود بن شهاب بن عباد عن أبيه عن جده ، مر عمر على أبيات بعرفات قال نعم هذا يروى عن عباد من غير هذا الوجه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مضطرب الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عنه - يعني : عن أبي قدامة الحارث بن عبيد - فقال : مضطرب الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعرفه

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن عبيد ، قال : لا أعرفه ، قلت : يروي عن هود بن شهاب ، قال : لا أعرفه ، قلت : روى هود بن شهاب : ابن عباد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : مر عمر على أبيات بعرفات ، فقال : لمن هذه الأبيات ؟ قلنا : لعبد القيس ، فقال : نعم ، هذا يروي عن عباد من غير هذا الوجه .

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو علي الطوسي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، والدارمي أبو محمد

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

واستشهد به البخاري متابعة في موضوعين .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

استشهد به البخاري متابعة في موضعين من كتابه

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أبو الحسن الكوفي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو بصري

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل" : صالح

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي : ليس بذاك القوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي : ليس بذاك القوي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي : الحارث بن عبيد أبو قدامة ليس بذاك القوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : صالح .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

قال الساجي : صدوق عنده مناكير .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق عنده مناكير

قال الساجي : الحارث بن عبيد بن واقد أبو قدامة صدوق ، عنده مناكير

ابن الجارودت 307 هـهـ
ضعيف

وفي "كتاب" ابن الجارود : ضعيف الحديث

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو علي الطوسي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، والدارمي أبو محمد

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء "

ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا .

ابن حبانت 354 هـهـ
كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا

وقال أبو حاتم البستي : كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا . ومع ذلك فقد ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه خرج حديثه في "صحيحه"

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات"

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو علي الطوسي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، والدارمي أبو محمد

ليس بالقوي

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا" : ليس بالقوي عندهم

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفه

ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين

مغلطايت 761 هـهـ

وزعم المزي مقلدا اللالكائي - فيما أظن - أن البخاري استشهد به وأنكر ذلك الباجي فقال : وزعم أن البخاري استشهد به ، وليس بشيء لأني لم أر له في البخاري ذكرا

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ