تسلسل الأحكام العلمية على عبيس بن ميمون التيمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه
وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين، عن عبيس بن ميمون كيف حديثه؟ قال: ضعيف .
ضعفه ابن معين
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيس بن ميمون ليس بشيء
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبيس بن ميمون فقال : له أحاديث منكرة
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا ، وقال : هذه كلها مناكير
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : له أحاديث منكرة
قال أبو طالب ، عن أحمد : له أحاديث منكرة
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد سألته يعني أحمد بن حنبل، عن عبيس بن ميمون قال : لا أدري له أحاديث منكرة.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : عبيس بن ميمون كثير الخطأ والوهم متروك الحديث
وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث
وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الخطأ والوهم ، متروك
وقال البخاري : منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيس بن ميمون بصري، كنيته أبو عبيدة منكر الحديث .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون فقال أبي : هو ضعيف الحديث منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث
وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والدارقطني : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون فقال أبي : هو ضعيف الحديث منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وقال أبو داود في موضع آخر : ترك حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء أيضا ، ترك حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
وقال أبو داود : كان يذهب إلى القدر .
وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ترك حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والدارقطني : ضعيف الحديث
زاد أبو حاتم : منكر الحديث
وقال أبو إسحاق الحربي : معروف ، وغيره أوثق منه
قال أبو إسحاق الحربي : عبيس رجل من أهل البصرة معروف ، إلا أن غيره أوثق منه .
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال الساجي : ضعيف متروك يحدث بمناكير
وقال الساجي : ضعيف متروك ، يحدث بمناكير .
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات توهما ، لا تعمدا
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ
ولعبيس غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ
وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث
وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وقال الدارقطني : رواه عبيس، وهو متروك ذاهب الحديث،
وقال أبو نعيم : روى المناكير لا شيء
ضعيف . من السابعة