عبد الرحمن

وقال أبو معشر : شهد بدرا ، وهو عبد ، فلم يسهم له

وقال ابن سعد ، وأبو معشر : لم يشهد بدرا ، زاد ابن سعد : شهد أحدا ، وما بعدها ، وليست له رواية ، ولا عقب

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا ، وكذا ذكره أبو معشر والواقدي

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم ، عن ثور بن يزيد فقال : هو شيخ

وقال علي بن عاصم : قلت لحصين : عمرو بن جاوان ؟ قال : شيخ صحبني في السفينة

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي قال : سمعت علي بن عاصم قال : قلت لحصين : من عمر بن جاوان ؟ فقال : شيخ صحبني في السفينة

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان

قال أبو سعيد الإدريسي في « تاريخ سمرقند » : الذي عندنا أنه شيخ مجهول ، يذكر عنه أنه مولى أنس بن مالك رضي الله عنه ، ويروي عنه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في « فضائل سمرقند » ، حديث منكر

قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة . قال : من هما؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ، ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به . وأما الحديث فلا

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة . قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر . فحرك يحيى رأسه وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا

وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .

وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم صالح

وقال البهاء عبد الرحمن : سمعنا عليه كثيرا ، وكان من بيت الحديث ، وكان صالحا فقيرا ، وكان عسرا في السماع جدا ، ورزقت منه حظا ، وكان يعيرني الأجزاء ، فأكتبها ، وكان يتلو في اليوم عشرين جزءا .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول [ قال علي ابن المديني ] كان عبد الرحمن بن مهدي يوثق معاوية بن صالح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبو زرعة قال : سمعت عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : فضيل بن عياض رجل صالح ، ولم يكن بحافظ

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا هشام بن خالد ، نا محمد بن شعيب بن شابور ، قال : قال عبد الرحمن بن حسان : كان مسلم بن الحارث قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم

أخرج الطبراني وابن منده من طريق إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، عن أبيه قال: كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة بعشرة آلاف ، فتركت لي ألفا ، وكانت زينب قد صلت القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن الصباح بن محارب فقال : رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : رأيت كتابه ، وكان صحيح الكتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : رأيت كتابه ، وكان صحيح الكتاب

وقال عبد الرحمن بن مهدي : إذا حدث من كتاب فهو صحيح ، وكان يحيى بن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس ، فقال : كان صحيح الكتاب جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه

عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن يونس [ بن يزيد ] [ الأيلي ] قال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأقول أنا : كتابه صحيح

وفي " تاريخ البخاري " قال ابن مهدي : كان خيارا مسلما صدوقا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة . فقال له رجل : كان ثقة ؟ قال : كان صدوقا ، كان مأمونا ، كان خيارا ، الثقة ؛ شعبة ، وسفيان

وقال الساجي : هشام بن سعد صاحب المحامل صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا [ق192\أ] يحدث عنه ، وأما ابن مهدي فحدث .

وقال أبو داود : صدوق شيعي حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي

أبو داود : صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : الحسن بن أبي جعفر رجل صدوق منكر الحديث ، كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : الحسن بن أبي جعفر ، رجل صدوق ، منكر الحديث ، وهو الحسن بن عجلان يكنى أبا سعيد ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .

وقال الساجي : صدوق منكر الحديث ، أجمع أهل النقل على ترك حديثه ، عنده مناكير سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه .

وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه

وقال عبد الرحمن بن مهدي : اضرب على حديثه

وقال يعقوب بن سفيان ، عن علي ابن المديني : ضرب عبد الرحمن على حديث إسماعيل بن عياش ، وعلى حديث المبارك بن فضالة

قال أبو دادو : وضرب ابن مهدي على حديث ثوير

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضرب ابن مهدي على حديثه

وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم

تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة

وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد