عثمان بن عمير , ويقال : ابن قيس , ويقال : ابن أبي حميد
الاسم المختصر: عثمان بن عمير البجلي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عثمان بن عمير البجلي ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى . وقال البخاري : عثمان بن قيس ويقال : ابن عمير . وقال ليث بن أبي سليم : عن عثمان بن أبي حميد
الجزء 19 · الصفحة 469
3851 - د ت ق : عثمان بن عمير البجلي ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى . وقال البخاري : عثمان بن قيس ويقال : ابن عمير . وقال ليث بن أبي سليم : عن عثمان بن أبي حميد . روى عن : إبراهيم النخعي ، وأنس بن مالك ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، وحصين بن يزيد التغلبي ، وزاذان أبي عمر البزاز ( قد ت ق ) ، وزيد بن وهب الجهني ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الله بن مليل ، وعدي بن ثابت ( د ت ق ) ، وأبي حرب بن أبي الأسود ( ت ) . روى عنه : أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية ، وحجاج بن أرطاة ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي وهو من أقرانه ، وسفيان الثوري ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( قد ت ق ) ، وشريك بن عبد الله ( د ت ق ) ، وشعبة بن الحجاج ، وعلي بن الحكم البناني ، وعنبسة بن سعيد الرازي ، وغيلان بن جامع ، وليث بن أبي سليم ، ومهدي بن ميمون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ، وهو ضعيف الحديث . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير . قال عبد الله : وكان أبي يضعف أبا اليقظان . وقال أيضا : قال أبي : أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، قال أبي : وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة . وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه . وذكر أنه حضره فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين . وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة . وقال محمد بن عمرو بن عقبة عن عمرو بن عبد الغفار : سمعت شعبة يقول : كان عثمان بن عمير صديقا للحكم بن عتيبة ، والحكم دلهم عليه ، وكان عثمان بن عمير يغلو في التشيع . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
قلت : نسبه أحمد بن حنبل ، فقال : هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البجلي ، وقد ينسب إلى جد أبيه
الجزء 3 · الصفحة 75
د ت ق - عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ، ويقال : ابن قيس ، ويقال : ابن حميد . روى عن : أنس ، وزيد بن وهب ، وأبي الطفيل ، وأبي وائل ، وعدي بن ثابت ، وأبي حرب بن أبي الأسود ، وغيرهم . وعنه : حصين بن عبد الرحمن ، وهو من أقرانه ، والأعمش ، وشعبة ، والثوري ، وشريك ، ومهدي بن ميمون ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه . وقال أبي خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن . وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير ، فضعفه . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين . وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة ، ويقال : كان يغلو في التشيع . قلت : نسبه أحمد بن حنبل ، فقال : هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البجلي ، وقد ينسب إلى جد أبيه . ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي . وقال الجوزجاني ، عن أحمد : منكر الحديث ، وفيه ذلك الداء ، قال : وهو على المذهب منكر الحديث . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك . وقال الحاكم ، عن الدارقطني : زائغ ، لم يحتج به . وقال ابن عبد البر : كلهم ضعفه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : اختلط حتى كان لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عثمان بن عمير ، أبو اليقظان البجلي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 393
3730 - عثمان بن عمير ، أبو اليقظان البجلي الكوفي . عن أنس وسعيد بن جبير وزاذان . وعنه : شعبة وشريك وخلق ، وكان شيعيا ، ضعفوه . د ت ق
تقريب التهذيب▼
عثمان بن عمير بالتصغير ، ويقال : ابن قيس . والصواب أن قيسا جد أبيه ، وهو عثمان بن أبي حميد أيضا ، البجلي ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى
الجزء 1 · الصفحة 667
4539 - [ د ت ق ] عثمان بن عمير بالتصغير ، ويقال : ابن قيس . والصواب أن قيسا جد أبيه ، وهو عثمان بن أبي حميد أيضا ، البجلي ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى . ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع . من السادسة . مات في حدود الخمسين ومائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
وقال أبو الفرج ابن الجوزي : عثمان بن عمير هذا هو الذي يقال له : عثمان بن أبي حميد ، ويقال : عثمان بن أبي زرعة ، وعثمان بن عمير بن قيس ، وأعشى ثقيف ، وعثمان أبو اليقظان ، وكلهم واحد
الجزء 9 · الصفحة 177
3645 - ( د ت ق ) عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى . وقال البخاري : ابن قيس ، ليث : ابن أبي حميد روى عن أنس بن مالك ، كذا ذكره المزي وهو [ ق 101 أ ] مشعر عنده بالاتصال . وقد قال البخاري في " الأوسط " : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا : " اللحد لنا والشق لغيرنا " ، ولا يتابع عليه ، وروى عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة ، وعن أبيه ، عن علي في المستحاضة ولا يصح . وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس . وقال أبو إسحاق السعدي الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : منكر الحديث ، وفيه ذاك الداء . قال السعدي : وهو غالي المذهب ، منكر الحديث . وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : كوفي متروك ، وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ليس بالقوي ، وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " له : زائغ لم يحتج به . وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي : قيل لشعبة : لم لا تحدث عن ابن عمير ؟ فقال : كيف أحدث عن رجل كنت جالسا معه ، فسألته عن سنه فأخبرني بمولده ، ثم حدث عن رجل قد مات قبل أن يولد . وفي كتاب ابن الجارود : ليس حديثه بشيء . وفي كتاب أبي بشر الدولابي عن البخاري : مضطرب الحديث . وفي " سؤالات الآجري " عن الإمام أحمد : روى أحاديث منكرة ، وكان فيه تشيع . وقال الساجي : ضعيف . وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات " . وقال ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : اختلط حتى لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو الفرج ابن الجوزي : عثمان بن عمير هذا هو الذي يقال له : عثمان بن أبي حميد ، ويقال : عثمان بن أبي زرعة ، وعثمان بن عمير بن قيس ، وأعشى ثقيف ، وعثمان أبو اليقظان ، وكلهم واحد . وقال حرب [ ق 101 ب ] الكرماني سألت أحمد عن عثمان أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، روى أحاديث منكرة وكان فيه تشيع . وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . ولهم شيخ آخر اسمه : -
لسان الميزان▼
د ت ، ق ، عثمان بن عمير أبو اليقظان (3: 50 / 5550
الجزء 9 · الصفحة 369
1844 – د ت ، ق ، عثمان بن عمير أبو اليقظان (3: 50 / 5550) .
الكامل في الضعفاء▼
وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي
الجزء 6 · الصفحة 282
357/1325 - عثمان بن عمير أبو اليقظان ، كوفي بجلي . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن سعد الزهري ، ثنا إبراهيم بن عرعرة قال : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عثمان أبو اليقظان كوفي ليس حديثه بشيء . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : عرض بعض أصحاب الحديث على يحيى بن معين وأنا أسمع فقال له عثمان بن المغيرة : هو ابن أبي زرعة ، وهو أبو اليقظان عثمان بن عمير ، روى عنه شريك ، قال : نعم . حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي ، ثنا الحسن بن شبيب ، ثنا شريك ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن جرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا ، والشق لغيرنا . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا أبو شهاب ، عن الحجاج هو ابن أرطاة ، عن عثمان ، عن زاذان ، عن جرير قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : علمني الإسلام ، فقال : تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ، وتحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، قال : فمضى فوقعت به بكرة في جحر ضب فوقصته ناقته فقصمت عنقه ، فمات ، فأخبر النبي فقال : رحمه الله عمل يسيرا وجزي كثيرا ، قالوا : يا رسول الله يلحد له ، فقال : ألحدوا له اللحد لنا والشق لغيرنا . حدثنا أحمد بن محمد البراثي ، قال : ثنا يحيى الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي وتصوم . وعن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه ، وعن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس في الصلاة من الشيطان : العطاس ، والنعاس ، والتثاؤب والرعاف والحيض . أخبرنا محمد بن الحسن النحاس ، قال : ثنا منصور بن أبي مزاحم ، قال : ثنا شريك بإسناده نحوه وزاد القيء . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، قال : حدثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : ثنا يحيى بن معين ، قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس بذاك . حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن عثمان أبي اليقظان قال : ليس به بأس . حدثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا : حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، قلت له : فكيف حديثه ؟ فقال : صالح وليس هو عثمان الثقفي ذلك ثقة . حدثنا الحسين بن عياض ، قال : ثنا إبراهيم بن أبي داود قال : قلت ليحيى بن معين حديث وكيع عن سفيان ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن ابن عمر : المؤذنون على كثبان المسك . فقال : لم أسمعه من وكيع . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح . قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . كتب إلي محمد بن الحسن ، قال : ثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عثمان بن قيس ، عن زاذان ، عن علي في قوله تعالى : إلا أصحاب اليمين ، قال : هم أطفال المسلمين ، فاستحسنه ، ثم قال : عثمان هذا أبو اليقظان ولم يرضه . وقال عمرو بن علي : عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي ، روى عنه الأعمش وشريك وسفيان ، كان يحيى لا يرضاه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان بن عمير غالي المذهب . سمعت ابن حنبل يقول : هو منكر الحديث . وقال النسائي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، كوفي ليس بالقوي . أخبرنا زكريا الساجي ، قال : ثنا موسى بن إسحاق الكناني ، قال : ثنا عبد الله بن نمير ، قال : ثنا الأعمش ، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان ، عن أبي حرب بن أبي الأسود قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق من أبي ذر . وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب ، غال في التشيع يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا عنه ، وله غير ما ذكرت ويكتب حديثه على ضعفه .
تاريخ الإسلام▼
عثمان بن عمير ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى
الجزء 3 · الصفحة 926
298 - د ت ق : عثمان بن عمير ، أبو اليقظان الكوفي الأعمى . عن : أنس بن مالك ، وأبي وائل ، وإبراهيم النخعي ، وأبي عمر زاذان ، وعدي بن ثابت . وعنه : الأعمش ، وسفيان ، وشعبة ، وحجاج بن أرطاة ، وشريك ، وغيرهم . وهو ضعيف باتفاق . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يكتب حديثه . ويقال : إنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة ، وأنا أستعبد ذلك ؛ لأنه لو تأخر لحمل عنه مثل وكيع ، وأبي معاوية .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي
الجزء 6 · الصفحة 161
884 - عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي ، روى عن أنس وزيد بن وهب وأبي وائل وزاذان وعدي بن ثابت ، روى عنه الأعمش وحجاج بن أرطاة وليث بن أبي سليم وسفيان وشريك . نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : كان ضريرا . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عمار بن الحارث ، نا عبد الرحمن يعني الدشتكي ، أنا أبو جعفر يعني الرازي ، عن حصين يعني ابن عبد الرحمن ، عن أبي اليقظان الأعمى ، عن حصين بن يزيد الثعلبي ، عن ابن مسعود ، قال أبو محمد : وروى عن أبي حرب بن أبي الأسود . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ، ولا حدث عنه هو ولا عبد الرحمن بن مهدي . نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير كوفي ليس حديثه بشيء . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين .
علل الإسناد
جرح وتعديل(24 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه . وذكر أنه حضره فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير ، فضعفه . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : منكر الحديث ، وفيه ذلك الداء ، قال : وهو على المذهب منكر الحديث
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان
سمعت ابن حنبل يقول : هو منكر الحديث .
قال عبد الله : وكان أبي يضعف أبا اليقظان . وقال أيضا : قال أبي : أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، قال أبي : وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة
وقال حرب [ ق 101 ب ] الكرماني سألت أحمد عن عثمان أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، روى أحاديث منكرة وكان فيه تشيع
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه .
وفي " سؤالات الآجري " عن الإمام أحمد : روى أحاديث منكرة ، وكان فيه تشيع
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه
وقال أبو إسحاق السعدي الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : منكر الحديث ، وفيه ذاك الداء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ، وهو ضعيف الحديث
وفي كتاب ابن الجارود : ليس حديثه بشيء
وقال ابن حبان : اختلط حتى كان لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان : اختلط حتى لا يدري ما يقول ، لا يجوز الاحتجاج به
ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "
وقال ابن عبد البر : كلهم ضعفه
وقال ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه
وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب ، غال في التشيع يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا عنه ، وله غير ما ذكرت ويكتب حديثه على ضعفه .
وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه
ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
وفي كتاب أبي بشر الدولابي عن البخاري : مضطرب الحديث
قال السعدي : وهو غالي المذهب ، منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان بن عمير غالي المذهب .
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "
وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : كوفي متروك
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ليس بالقوي ، وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " له : زائغ لم يحتج به
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : زائغ ، لم يحتج به
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
، وكان شيعيا ، ضعفوه
وقال الساجي : ضعيف
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "
وقال النسائي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، كوفي ليس بالقوي .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه . وذكر أنه حضره فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي : قيل لشعبة : لم لا تحدث عن ابن عمير ؟ فقال : كيف أحدث عن رجل كنت جالسا معه ، فسألته عن سنه فأخبرني بمولده ، ثم حدث عن رجل قد مات قبل أن يولد
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير ، فضعفه . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان (بن عمير ) أبي اليقظان ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ قال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقال محمد بن عمرو بن عقبة عن عمرو بن عبد الغفار : سمعت شعبة يقول : كان عثمان بن عمير صديقا للحكم بن عتيبة ، والحكم دلهم عليه ، وكان عثمان بن عمير يغلو في التشيع
وقد قال البخاري في " الأوسط " : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا : " اللحد لنا والشق لغيرنا " ، ولا يتابع عليه ، وروى عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة ، وعن أبيه ، عن علي في المستحاضة ولا يصح . وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس
قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري .
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف ، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وهو عثمان بن قيس يقال له : ابن عمير وابن قيس ، كان ابن مهدي قد ترك حديثه .
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير ، قال عبد الله : كان أبي يضعف أبا اليقظان
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : كان ابن مهدي ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه
وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان
حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن سعد الزهري ، ثنا إبراهيم بن عرعرة قال : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة .
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة
وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة ، ويقال : كان يغلو في التشيع
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير ، فضعفه . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان شعبة لا يرضاه . وذكر أنه حضره فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين
وقد قال البخاري في " الأوسط " : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا : " اللحد لنا والشق لغيرنا " ، ولا يتابع عليه ، وروى عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة ، وعن أبيه ، عن علي في المستحاضة ولا يصح . وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس
وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان
وقال عمرو بن علي : عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي ، روى عنه الأعمش وشريك وسفيان ، كان يحيى لا يرضاه .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا : حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، قلت له : فكيف حديثه ؟ فقال : صالح وليس هو عثمان الثقفي ذلك ثقة .
كتب إلي محمد بن الحسن ، قال : ثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عثمان بن قيس ، عن زاذان ، عن علي في قوله تعالى : إلا أصحاب اليمين ، قال : هم أطفال المسلمين ، فاستحسنه ، ثم قال : عثمان هذا أبو اليقظان ولم يرضه .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ، ولا حدث عنه هو ولا عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي
ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير كوفي ليس حديثه بشيء
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عثمان أبو اليقظان كوفي ليس حديثه بشيء .
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، قال : حدثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : ثنا يحيى بن معين ، قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس بذاك .
حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن عثمان أبي اليقظان قال : ليس به بأس .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : عرض بعض أصحاب الحديث على يحيى بن معين وأنا أسمع فقال له عثمان بن المغيرة : هو ابن أبي زرعة ، وهو أبو اليقظان عثمان بن عمير ، روى عنه شريك ، قال : نعم .
يروي في(20 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- المستدرك على الصحيحين(٦)
- المطالب العالية(٥)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(٢١)
- جامع الترمذي(٧)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(٧)
- سنن الدارقطني(١)
- شرح مشكل الآثار(٧)
- شرح معاني الآثار(٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١)
- مسند أحمد(٨)
- مسند البزار(٦)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند الطيالسي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(١٢)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(12)
- زاذان٤٠ رواية
- عدي بن ثابت١٦ رواية
- أبو حرب بن أبي الأسود ، قيل : اسمه محجن ، وقيل : عطاء١١ رواية
- جعفر بن إياس , وهو : ابن أبي وحشية٦ رواية
- شقيق بن سلمة٦ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٤ رواية
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس٤ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٣ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام٣ رواية
- حصين بن يزيد٢ رواية
- سليمان بن بريدة بن الحصيب٢ رواية
- رفيع بن مهران١ رواية
روى عنه(15)
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٣٧ رواية
- سليمان بن مهران١٤ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٨ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٨ رواية
- علي بن الحكم٧ رواية
- غيلان بن جامع بن أشعث٦ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع٥ رواية
- قيس بن الربيع٣ رواية
- بشير بن عاصم٢ رواية
- حصين بن عبد الرحمن٢ رواية
- سلم بن عبد الرحمن٢ رواية
- عمرو بن قيس٢ رواية
- نصير بن زياد ، ويقال : نضير بن زياد٢ رواية
- أبو طيبة١ رواية
- ثابت بن أبي صفية : دينار ، ويقال : سعيد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عثمان بن عمير البجلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن يزيد بن شريك1 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع1 مشترك
- أبو بكر بن أبي زهير : معاذ بن أبى رباح1 مشترك
- أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك1 مشترك
- أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
- أبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار1 مشترك
