صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائض
فقيه صدوق له أوهام،
وقال حجر بن عبد الجبار بن وائل : ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل منه .
ثقة . مشهور . فقيه فاضل
وكان فقيها فاضلا
وعنه حصين بن عبد الرحمن . وفيه اضطراب ذكر بعضه في ترجمة إسماعيل بن رياح
وقال غيره : في حديثه اضطراب
وفي حديثه ضعف
في حديثه لين
قال العقيلي : في حديثه وهم . قلت : إنما هو حديث واحد أخطأ في إسناده رواه عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة ، والصواب عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة ، ومتنه : تجاوز لأمتى ما حدثت به أنفسها
ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين
هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين
قلت : وله انحراف عن السنة إلى تصوف غير مرضي ، وهو في نفسه صدوق لم يتهم ، وله حفظ ورحلة واسعة
قلت : لفظ النسائي : مشهور الحديث ، وهي عبارة لا تشعر بشهرة حال هذا الرجل ، لا سيما ولم يرو عنه إلا جعفر بن سليمان ، ففيه جهالة .
فيه جهالة
مضى في ترجمة عبد الله [ 4465 ] أن فيهم جهالة
ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء .
فيه ضعف
فيه ضعف
فيه ضعف
وفيه ضعف
فيه ضعف
فيه ضعف
عايذ هذا هو ابن نسير ، بنون ومهملة مصغر ضعيف ، وابن السماك هو محمد بن صبيح فيه ضعف .
فيه ضعف . من التاسعة
فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة
دمشقي فيه ضعف
هذا حديث غريب وأبو معشر فيه ضعف .
وهو في الصحيح ، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام
رجاله ثقات ، إلا عمر ففيه مقال .
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين
فيه لين،
فيه لين،