محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن عزيز بن عبد الله الأيلي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالأيلي ، العقيلي ، الأموي مولاهم
تاريخ الوفاة266 هـ ، أو 267 هـ ، وقيل : 257 هـ
بلد الوفاةأيلة
علاقات الراويمولى بني أمية ، ابن عم عقيل بن خالد ، وقيل : سلامة بن روح ابن عمه ، وقيل : عمه ، وقيل : هو ابن اخت سلامة
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرفيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة
الرتبة عند الذهبيتردد فيه النسائي ، وقال ابن أبي حاتم : صدوق
عدد الأحاديث٩١
عدد الأسانيد٨٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (8%)سباعي (29%)8 رواة (43%)9 رواة (17%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (1%)موضع 5 (13%)موضع 6 (61%)موضع 7 (22%)موضع 8 (2%)
أشكال الاسم
محمد بن عزير الأيليمحمد بن عزيزمحمد بن عزيز الأبليمحمد بن عزيز الأيليمحمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن عقيل الأيليمحمد بن علي الأيلي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي ، أبو عبد الله ، مولى بني أمية ، ابن عم عقيل بن خالد ، وسلامة بن روح

الجزء 26 · الصفحة 113

5465 - س ق : محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي ، أبو عبد الله ، مولى بني أمية ، ابن عم عقيل بن خالد ، وسلامة بن روح . روى عن : سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي ، وابن عمه سلامة بن روح بن خالد الأيلي ( س ق ) ، ويعقوب بن زهدم بن الحارث . روى عنه : النسائي ، وابن ماجه ، وأحمد بن حفص السعدي ، وأحمد بن شعيب بن يزيد الصيرفي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وأحمد بن محمد بن إسحاق المكي المعروف بحرمي بن أبي العلاء ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي المعروف بأبي الفوارس الصابوني ، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وأبو عقال بلال بن عبد الله بن المبارك الحقلي من حقل أيلة ، وجعفر بن سهل البالسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد ابن المطبقي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وسعيد بن نصر الطبري ، وصالح بن أبي الجن ، وعبد الله بن جامع الحلواني ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني ، وعبد الله بن محمد بن المنهال الإستراباذي ، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، وعبد الله بن يحيى السرخسي ، وعبد الجبار بن أحمد السمرقندي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعلي بن إسحاق بن رداء الطبراني ، وعلي بن إسحاق بن زياد ، وعمرو بن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ، وأبو الحسن عمران بن موسى بن المهرجان ، وأبو حسان عيسى بن عبد الله البغدادي ، والفضل بن جعفر بن الزبرقان ، والفضل بن سخيت الهندي ، ومحفوظ بن أبي توبة ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن حاتم النسائي ، ومحمد بن سليمان بن حماد الإستراباذي ، ومحمد بن صالح القهستاني ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وهو من أقرانه ، ومحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، والمفضل بن محمد الجندي ، والنعمان بن هارون البلدي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو داود السجستاني في غير " السنن " ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وأبو يحيى الجوذابي . قال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: صويلح . وفى موضع آخر : ضعيف ، ليس بثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان صدوقا . وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت الهندي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، فيه نظر . وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي ، قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير ، وجهدت به كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا وليس عنده شيء من كتب سلامة ، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه . قال أبو سعيد بن يونس : توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومائتين . أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات الأنماطي . ( ح ) : وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام الكاتب . قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ، قال : حدثنا سلامة بن روح الأيلي ، عن عمه عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أكثر أهل الجنة البله " . هذا حديث غريب من حديث عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب الزهري تفرد به محمد بن عزيز ، عن سلامة بن روح عنه ، وقد وقع لنا بعلو عنه ، وهو مما أنكر على محمد بن عزيز ، وقد وجدنا له متابعا من رواية يونس بن يزيد ، عن الزهري . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر . ( ح ) : وأخبرنا محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي ، وأحمد بن هبة الله بن أحمد ، قالا : أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي . قالا : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ، قال : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : أخبرنا محمد بن المسيب ، قال : حدثنا محمد بن يزيد بن حكيم ، قال : حدثنا محمد بن العلاء الأيلي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أكثر أهل الجنة البله " . وهو غريب أيضا من حديث يونس بن يزيد لا نعرفه عنه إلا من هذا الوجه ، وقد وقع لنا بعلو عنه ، وقد روي من وجه آخر مرسلا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة ، قال : أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين بن طلاب ، قال : حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان - يعني ابن محمد - عن يحيى بن حسان ، عن أبي يوسف القاضي ، عن عبد العزيز بن عمر ، عن أبيه عمر بن عبد العزيز ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثر أهل الجنة البله " . قال أحمد بن أبي الحواري : البله عن الشر وأعلى عليين لأولي الألباب .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي ، أبو عبد الله العقيلي ، مولى بني أمية

الجزء 3 · الصفحة 647

س ق - محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي ، أبو عبد الله العقيلي ، مولى بني أمية . روى عن : ابن عمه سلامة بن روح ، وسليمان بن سلمة الخبائري ، ويعقوب بن زهدم بن الحارث . روى عنه : النسائي ، وابن ماجه ، وأبو داود في غير " السنن " ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وهو من أقرانه ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو حاتم ، وابن أبي عاصم ، وجعفر الفريابي ، وحرمي بن أبي العلاء ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وزكريا الساجي ، وابن خزيمة ، وأبو عوانة ، وعمرو بن أبي الطاهر المصري ، وعلي بن إسحاق بن زياد ، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وأبو جعفر الطحاوي ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، وأبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي الصابوني ، وآخرون . قال النسائي : لا بأس به . وقال مَرَّةً : صويلح . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف . وقال ابن أبي حاتم : كان صدوقا . وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت ، وفيه نظر . قال : وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح ، وحديثه عن محمد بن عزيز ، وجهدت كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا ، ثم وجدت بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه . قال ابن يونس : توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومائة . قلت : علق البخاري لسلامة بن روح شيئا وهو من رواية محمد هذا عنه . وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة . وقال ابن شاهين : كان أحمد بن صالح المصري سيئ الرأي فيه . وقال أحمد بن سعيد بن حزم في " تاريخه " : سألت أبا جعفر العقيلي عنه ، فقال : ثقة . قال أحمد ، وسمعت سعيد بن عثمان يقول : لقيته بأيلة ، وكان ثقة . نقلت ذلك من " فهرست ابن خير الإشبيلي " .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن عزيز الأيلي

الجزء 4 · الصفحة 166

5049 - محمد بن عزيز الأيلي ، عن : سلامة بن روح ، وعنه : النسائي وابن ماجه وأبو عوانة وأبو الفوارس بن السندي . تردد فيه النسائي ، وقال ابن أبي حاتم : صدوق . توفي بأيلة 267 . س ق .

تقريب التهذيب▼

محمد بن عزيز ، بمهملة وزايين ، مصغر ، ابن عبد الله بن زياد

الجزء 1 · الصفحة 878

6179 - [ س ق ] محمد بن عزيز ، بمهملة وزايين ، مصغر ، ابن عبد الله بن زياد ، فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة ، من الحادية عشرة ، مات سنة سبع وستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد . بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي أبو عبد الله مولى بني أمية ابن عم عقيل بن خالد وسلامة بن روح

الجزء 10 · الصفحة 277

4209- ( س ق ) محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد . بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي أبو عبد الله مولى بني أمية ابن عم عقيل بن خالد وسلامة بن روح . قال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة وهو ابن أخت سلامة بن روح ، توفي بأيلة سنة سبع وستين ، وقد ذكرنا أيضًا فيما مضى من خالفه في كثير من القول وقد قيل إنه مات سنة سبع وخمسين ومائتين . وفي كتاب ابن قانع : توفي سنة ست وستين . ولما ذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء " : قال : كان أحمد بن صالح سيئ الرأي فيه .

الثقات▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد الأبلي

الجزء 9 · الصفحة 137

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد الأبلي ، يروي عن : سلامة بن روح بن خالد الأبلي ، حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد عنه .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد ، أبو عبد الله الأموي ،مولاهم ، الأيلي

الجزء 6 · الصفحة 417

452 - ن ق : محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد ، أبو عبد الله الأموي ،مولاهم ، الأيلي . عن ابن عمه سلامة بن روح ، وسليمان بن سلمة الخبائري . وعنه النسائي ، وابن ماجه ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وزكريا الساجي ، وجعفر الفريابي ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وأبو جعفر الطحاوي ، وأبو عوانة ، والحسن بن يوسف الطرائفي ، وطائفة آخرهم موتا أبو الفوارس أحمد بن محمد ابن السندي . وقد روى عنه أبو داود في غير السنن . وقال النسائي : صويلح . وقال ابن أبي حاتم : كان صدوقا . وقال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر ، سمعت محمد بن حمدون يحكي عن يعقوب الفسوي ، قال : دخلت أيلة فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزيز ، وجهدت به كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا ، وليس عنده شيء من كتب سلامة ، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه . وقيل : إنه تفرد بهذا الحديث :أكثر أهل الجنة البله ، عن سلامة بن عقيل ، وله متابع ؛ قد رواه أبو روح ، عن زاهر ، عن الكنجروذي ، عن ابن حمدان ، عن محمد بن المسيب الأرغياني ، قال : حدثنا محمد بن يزيد بن حكيم ، قال : حدثنا محمد بن العلاء الأيلي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أكثر أهل الجنة البله ؛ أخبرناه ابن عساكر ، عن أبي روح . وقال أبو الجهم بن طلاب : حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان بن محمد عن يحيى بن حسان ، عن أبي يوسف القاضي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثر أهل الجنة البله . توفي في جمادى الأولى سنة سبع وستين بأيلة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن عقيل أبو عبد الله الأيلي

الجزء 8 · الصفحة 52

240 - محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن عقيل أبو عبد الله الأيلي ، روى عن سلامة بن روح بن خالد ابن أخي عقيل بن خالد ، ويحيى بن زهدم بن الحارث ، روى عنه أبي ، ومحمد بن مسلم ، وسمعت (35 م 5) منه ، وروى عنه يعقوب بن سفيان .

ثقة(3)صدوق(2)ذكره ابن شاهين في الضعفاءفيه ضعفكان سيء الرأي فيهلا بأس به

وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت ، وفيه نظر . قال : وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح ، وحديثه عن محمد بن عزيز ، وجهدت كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا ، ثم وجدت بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه .

وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت الهندي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، فيه نظر . وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي ، قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير ، وجهدت به كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا وليس عنده شيء من كتب سلامة ، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه .

كان سيء الرأي فيه

وقال ابن شاهين : كان أحمد بن صالح المصري سيئ الرأي فيه .

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

ولما ذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء " : قال : كان أحمد بن صالح سيئ الرأي فيه .

صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان صدوقا .

صدوق

وقال ابن أبي حاتم : كان صدوقا .

صدوق

تردد فيه النسائي ، وقال ابن أبي حاتم : صدوق

وسمعت (35 م 5) منه

فيه ضعف

فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة

قلت : علق البخاري لسلامة بن روح شيئا وهو من رواية محمد هذا عنه .

ثقة

وقال أحمد بن سعيد بن حزم في " تاريخه " : سألت أبا جعفر العقيلي عنه ، فقال : ثقة .

وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت ، وفيه نظر . قال : وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح ، وحديثه عن محمد بن عزيز ، وجهدت كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا ، ثم وجدت بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه .

وقال الحاكم أبو أحمد : رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت الهندي ، وبكر بن سهل الدمياطي ، فيه نظر . وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي ، قال : دخلت أيلة ، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير ، وجهدت به كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا وليس عنده شيء من كتب سلامة ، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه .

لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: صويلح . وفى موضع آخر : ضعيف ، ليس بثقة

لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صويلح . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف .

صدوق

تردد فيه النسائي ، وقال ابن أبي حاتم : صدوق

ثقة

قال أحمد ، وسمعت سعيد بن عثمان يقول : لقيته بأيلة ، وكان ثقة .

ثقة

قال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة وهو ابن أخت سلامة بن روح

ثقة

وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث