المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقد قال البخاري في " الأوسط " : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا : " اللحد لنا والشق لغيرنا " ، ولا يتابع عليه ، وروى عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة ، وعن أبيه ، عن علي في المستحاضة ولا يصح . وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف

قال يحيى : منكر الحديث . وكذا قال البخاري

وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف

قال ابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف الحديث

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

وقال البخاري : منكر الحديث ، قال يحيى : لا يكتب حديثه

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : لا أعرفه أيضا منكر الحديث . وكذا قال ابن عدي

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وقال كان منكر الحديث . وكان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه ، وذكر له حفظا سيئا ، وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : عيسى الحناط متروك الحديث جدا ، منكر الحديث . سمعت يحيى بن سعيد وذكره فقال : كان سيئ الحفظ ، فذكر أنه يحدث عن الشعبي عن عبد الله قال : السيف بمنزلة الرداء .

كتب إلي محمد بن الحسن قال : ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى لا يحدث عن عيسى الحناط ، وذكر حفظا سيئا ، وكان منكر الحديث . وسمعت يحيى وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وذكر أنه حدث عن الشعبي ، عن عبد الله قال : السيف بمنزلة الرداء

ونقل البخاري عن ابن معين أنه قال فيه : منكر الحديث

وقال عباس ، عن ابن معين : منكر الحديث

قيس بن أبي حازممنكر الحديث

وثقوه . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث

قيس بن أبي حازممنكر الحديث

وقال ابن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث ، ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب

قيس بن أبي حازممنكر الحديث

وقال علي بن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث - ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

وقال الدوري ، عن ابن معين : منكر الحديث ، وليس كما قالوا : إنه صلب في الزندقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث ، وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث

وقال الساجي ، ويحيى بن معين – فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : موسى بن عبيدة بن نشيط ، أبو عبد العزيز الربذي . قال يحيى : كنا نتقي حديثه تلك الأيام ، وقال أحمد : منكر الحديث .

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن نوح بن يزيد بن جعونة يقال : إنه نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضي مرو ، عن مقاتل بن حيان ، منكر الحديث

وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث .

وقال الغلابي عن ابن معين : منكر الحديث . مات بمدينة أبي جعفر

قال معاوية بن صالح عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال البخاري

قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث . وكذلك قال البخاري

وقال ابن حبان في " الضعفاء " : منكر الحديث جدا ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ، وكان ابن معين يمرض القول فيه

مسلم بن كيسان البرادمنكر الحديث جدا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .

مسلم بن كيسان البرادمنكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

مسلم بن كيسان البرادمنكر الحديث جدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا

حي