عمرو بن أبي عمرو : ميسرة

له رواية

الاسم المختصر: عمرو بن أبي عمرو المخزومي

الكنيةأبو عثمان
النسبالمدني , المخزومي ، القرشي , الحجازي
تاريخ الوفاةبعد 150 هـ ، أو 144 هـ
علاقات الراويمولى المطلب بن عبد الله بن حنطب
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرثقة ربما وهم
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٤١٦
عدد الأسانيد٤٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (1%)خماسي (10%)سداسي (27%)سباعي (18%)8 رواة (15%)9 رواة (14%)10 رواة (4%)11 رواة (7%)12 رواة (3%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (22%)ثالث الإسناد (65%)رابع الإسناد (12%)موضع 5 (1%)
أشكال الاسم
ابن أبي عمروعمرا مولى المطلبعمر بن أبي عمرعمر مولى المطلبعمروعمرو ابن أبي عمروعمرو ابن أبي عمرو مولى المطلبعمرو بن أبي عمروعمرو بن أبي عمرو المدنيعمرو بن أبي عمرو المدينيعمرو بن أبي عمرو مولى ابن المطلبعمرو بن أبي عمرو مولى المطلبعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن حنطبعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطبعمرو بن ميسرةعمرو مولى المطلبعمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطبعمرو هو ابن أبي عمروعمرو وهو ابن أبي عمروعمرو وهو ابن أبي عمرو مولى المطلبعمرو يعني ابن أبي عمروعمرو يعني ابن أبي عمرو مولى المطلب

ترجمة الراوي(12 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عمرو بن أبي عمرو ، واسمه ميسرة ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، القرشي المخزومي ، أبو عثمان المدني

الجزء 22 · الصفحة 168

4418 - ع : عمرو بن أبي عمرو ، واسمه ميسرة ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، القرشي المخزومي ، أبو عثمان المدني . روى عن : أنس بن مالك ( خ م د ت س ) ، وحبيب بن هند الأسلمي ، وحمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، والربيع بن سبرة بن معبد الجهني ، وسعيد بن جبير ( خ ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( خ م د ت ) ، وعاصم بن عمر بن قتادة ( ت ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي ( ت ق ) ، وعبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ( س ) ، إن كان محفوظا ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( م س ق ) ، وعبيد الله بن أبي رافع ، وعبيد الله بن عتبة بن مسعود ، وعكرمة مولى ابن عباس ( 4 ) ، وقهيد بن مطرف الغفاري ، وكيسان أبي سعيد المقبري ( س ) ، ومحصن بن علي الفهري ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومولاه المطلب بن عبد الله بن حنطب ( د ت س ) . روى عنه : إبراهيم بن سويد بن حيان المدني ( خ ) ، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ( خ م ت س ) ، وسابق أبو سعيد الجزري ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام ( س ) ، وسليمان بن بلال ( خ ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( بخ د تم ) ، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري ( مد ) ، وعبد السلام بن حفص المدني ( ت ) ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( م د س ق ) ، وفضيل بن سليمان نميري ( د ت ) ، ومالك بن أنس ( خ ت ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( س ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( خ ) ، ويحيى بن عبد الله بن سالم ، وأبو محمد يحيى بن محمد البصري ( بخ ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( خ س ) ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ( خ م د ت س ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف ، ليس بالقوى ، وليس بحجة ، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري عن عكرمة في قصة البهيمة : فلا أدري سمع أم لا . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، قال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " . وروى عاصم عن أبي رزين ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد " . قلت : من عاصم ؟ قال : ابن بهدلة . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، لأن مالكا قد روى عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة . قال محمد بن سعد : مات في أول خلافة أبي جعفر ، وزياد بن عبيد الله على المدينة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

عمرو بن أبي عمرو واسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، أبو عثمان المدني

الجزء 3 · الصفحة 294

ع - عمرو بن أبي عمرو واسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، أبو عثمان المدني . روى عن : أنس بن مالك ، ومولاه المطلب ، وعكرمة ، وأبي سعيد المقبري ، وسعيد المقبري ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي ، والأعرج ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن سويد بن حيان ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، ويزيد بن الهاد ، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، وفضيل بن سليمان ، ويعقوب بن عبد الرحمن ، والدراوردي ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال البخاري : روى عن عكرمة في قصة البهيمة ، فلا أدري سمع أم لا . قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة عن ابن عباس : " من أتى بهيمة فاقتلوه " . وقد روى عاصم ، عن أبي زرعة ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد " . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : لا بأس به لأن مالكا يروي عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة . قال ابن سعد : مات في خلافة أبي جعفر ، وزياد بن عبد الله على المدينة . قلت : وقال : كان كثير الحديث صاحب مراسيل . وقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو . وقال ابن حبان في " الثقات " : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه . وقال العجلي : ثقة ينكر عليه حديث البهيمة . وقال الساجي : صدوق إلا أنه يهم . كذا قال الأزدي . وقال الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط . وأرخ ابن قانع وفاته سنة ( 44 ) . وقال الذهبي : حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح . كذا قال ، وحق العبارة أن يحذف العليا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب

الجزء 3 · الصفحة 529

4202 - عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب ، عن : أنس وعكرمة . وعنه : مالك والدراوردي وعدة ، صدوق . قال أحمد : ليس به بأس . وقال ابن معين وأبو داود : ليس بالقوي . ع

تقريب التهذيب▼

عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب [ 6756 ] ، المدني أبو عثمان

الجزء 1 · الصفحة 742

5118 - [ ع ] عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب [ 6756 ] ، المدني أبو عثمان ، ثقة ربما وهم ، من الخامسة ، مات بعد الخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو عثمان المدني

الجزء 10 · الصفحة 236

4148- ( ع ) عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو عثمان المدني . قال محمد بن سعد : مات في أول خلافة أبي جعفر وزياد بن عبيد الله على المدينة . كذا ذكره المزي متبعًا صاحب " الكمال " الذي يهذبه ، وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد حالة تصنيفهما ، إذ لو رأياه حالتئذ لوجداه قد قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : كان كثير الحديث صاحب مراسيل . وفي ضبط المهندس عن الشيخ : زياد بن عبيد الله نظر ، والصواب عبد الله مكبر . وفي " تاريخ " البخاري : ويروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة ، فلا أدري أسمع أم لا انتهى . المزي ذكر روايته عن عكرمة المشعرة عنده بالاتصال فينظر . ولما ذكر الدارمي في كتاب " الأطعمة " حديثًا من حديثه قال : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو . وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : صدوق إلا أنه يهم . قال أبو يحيى : وزعم يحيى بن معين [ ق 250 أ ] أنه لم يرو حديثًا منكرًا يعلمه . قال : وشريك بن عبد الله وعمرو بن أبي عمرو ليسا بالقويين عنده . وفي كتاب الدوري عن يحيى : [ لم يرو ] عنه مالك وكان يضعفه . وفي موضع آخر : ليس به بأس . وفي كتاب ابن الجوزي عنه : لا يحتج بحديثه . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال أبو الفتح الموصلي : صدوق إلا أنه يهم . وقال أبو جعفر الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط لها . قال الأونبي : في حديثه بعض الإنكار ، وسماعه من أنس صحيح . وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به . وقال الجوزجاني : مضطرب الحديث . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : ربما أخطأ ، يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه ، مات في ولاية أبي جعفر . وفي كتاب العقيلي : يستضعف . وفي " التمييز " للنسائي : ليس بذاك القوي . وفي كتاب أبي العرب عنه : ليس به بأس . وقال العجلي : ثقة ، ينكر عليه حديث البهيمة . وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء " . وذكر ابن قانع وفاته سنة أربع وأربعين ومائة . وفي الصحابة جماعة يسمون : عمرو بن أبي عمرو منهم :

لسان الميزان▼

ع ، ( صح ) عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن حنطب (3 : 281 / 6414

الجزء 9 · الصفحة 385

2108 - ع ، ( صح ) عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن حنطب (3 : 281 / 6414) .

الكامل في الضعفاء▼

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي واسم والده أبي عمرو اسمه ميسرة وعمرو يكنى أبا عثمان

الجزء 6 · الصفحة 205

315/1282 - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي واسم والده أبي عمرو اسمه ميسرة وعمرو يكنى أبا عثمان . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي . حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال : كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو وكان يستضعفه . حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال عمرو بن أبي عمرو ليس بحجة . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو قال : ليس به بأس ، روي عنه مالك . حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي وليس به بأس هو مولى المطلب ، وفي موضع آخر في حديثه ضعف سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن أبي عمرو مضطرب الحديث . قال النسائي : عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ليس بالقوي . حدثنا علان قال : ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اقتلوا الفاعل والمفعول به . حدثنا علي بن محمد بن بهلول ، ثنا عمرو بن محمد الناقد وحدثنا شريح بن عقيل قال : ثنا أبو مروان العثماني قالا : حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به . حدثنا عمرو بن الحسن بن نصر ، ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ملعون من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من غير تخوم الأرض ، ملعون من كمه أعمى عن الطريق ، ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط . حدثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب عن عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب بن عبد الله عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رمضان شد مئزره فلم يأو إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان . وعمرو بن أبي عمرو له أحاديث عن أنس غير ما ذكرت وروى عنه مالك ، وهو عندي لا بأس به لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق .

الثقات▼

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، من أهل الحجاز ، واسم أبي عمرو ميسرة

الجزء 5 · الصفحة 185

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، من أهل الحجاز ، واسم أبي عمرو ميسرة ، يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه : مالك ، وابن الهاد ، والناس مات في ولاية أبي جعفر ، ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه .

تاريخ الإسلام▼

عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، أبو عثمان المدني

الجزء 3 · الصفحة 714

222 - ع : عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، أبو عثمان المدني عن أنس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، وأبي سعيد المقبري ، والأعرج ، وعكرمة . وعنه مالك ، ومحمد بن جعفر ، وأخوه إسماعيل بن جعفر ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، والدراوردي ، وآخرون . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أحمد : ما به بأس . وقال أبو داود : ليس بذاك . وقال ابن معين : ليس بحجة ، واسم أبيه ميسرة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب

الجزء 1 · الصفحة 387

777 - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب : قال أبو حاتم : حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي القرشي

الجزء 6 · الصفحة 252

1398 - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي القرشي ، روى عن أنس ، وسمع منه الكثير وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي ، وروى عن المطلب بن عبد الله . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : ليس به بأس ، روى عنه مالك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي عمرو في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة ، لم يرو عنه مالك وكان يضعفه وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : لا بأس به ، روى عنه مالك ، ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن أبي عمر ، فقال : مديني ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( ع ) مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 118

32 - عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( ع ) مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَالْأَعْرَجِ . وَعَنْهُ : مَالِكٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِحُجَّةٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : مَا بِهِ بَأْسٌ ، اسْمُ أَبِيهِ مَيْسَرَةُ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِذَاكَ .

لا بأس به(5)ليس بالقوي(3)ثقة(3)صدوق يهم(2)ليس بذاك القوي(2)ضعفه(2)ربما أخطأ يعتبر حديثه من رواية الثقات عنهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقضعيففي حديثه بعض المناكيرفي حديثه ضعففي حديثه ضعف ليس بالقوى وليس بحجةفي حديثه ضعف ليس بالقويلا يحتج بحديثهليس بحجةليس بذاكليس به بأسمضطرب الحديثمنكر الحديثتكلم في روايته بغير إسقاطيستضعفتكلم فيه ولم يتركثقة ربما وهمذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقاتذكره ابن شاهين في الضعفاءذكره العقيلي في الضعفاء
لا بأس به

وفي كتاب أبي العرب عنه : ليس به بأس

قال أبو حاتم : حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل

روى عن أنس ، وسمع منه الكثير وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : لا بأس به ، روى عنه مالك

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

ليس بذاك

قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة عن ابن عباس : " من أتى بهيمة فاقتلوه " . وقد روى عاصم ، عن أبي زرعة ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد "

ليس بذاك

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، قال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " . وروى عاصم عن أبي رزين ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد " . قلت : من عاصم ؟ قال : ابن بهدلة .

ليس بالقوي

وقال ابن معين وأبو داود : ليس بالقوي

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن أبي عمر ، فقال : مديني ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة .

لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس .

ليس به بأس

حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو قال : ليس به بأس ، روي عنه مالك .

لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : ليس به بأس ، روى عنه مالك

لا يحتج بحديثه

وفي كتاب ابن الجوزي عنه : لا يحتج بحديثه

ربما أخطأ يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

وقال ابن حبان في " الثقات " : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه : مالك ، وابن الهاد ، والناس مات في ولاية أبي جعفر ، ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : ربما أخطأ ، يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه

ثقة ربما وهم

ثقة ربما وهم

في حديثه بعض المناكير

قال الأونبي : في حديثه بعض الإنكار ، وسماعه من أنس صحيح

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء

لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، لأن مالكا قد روى عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة

لا بأس به

وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به لأن مالكا يروي عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة

لا بأس به

وعمرو بن أبي عمرو له أحاديث عن أنس غير ما ذكرت وروى عنه مالك ، وهو عندي لا بأس به لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق .

صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق إلا أنه يهم . كذا قال الأزدي

صدوق يهم

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال أبو الفتح الموصلي : صدوق إلا أنه يهم

وقال البخاري عن عكرمة في قصة البهيمة : فلا أدري سمع أم لا

وقال البخاري : روى عن عكرمة في قصة البهيمة ، فلا أدري سمع أم لا

مضطرب الحديث

وقال الجوزجاني : مضطرب الحديث

مضطرب الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن أبي عمرو مضطرب الحديث

ولما ذكر الدارمي في كتاب " الأطعمة " حديثا من حديثه قال : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

وقال الذهبي : حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح . كذا قال ، وحق العبارة أن يحذف العليا

صدوق

صدوق

صدوق يهم

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : صدوق إلا أنه يهم

صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق إلا أنه يهم . كذا قال الأزدي

تكلم فيه ولم يترك

وقال أبو جعفر الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط لها

تكلم في روايته بغير إسقاط

وقال الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط

ثقة

وقال العجلي : ثقة ينكر عليه حديث البهيمة

ثقة

وقال العجلي : ثقة ، ينكر عليه حديث البهيمة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وفي كتاب العقيلي : يستضعف

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بذاك القوي

وفي " التمييز " للنسائي : ليس بذاك القوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

قال النسائي : عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ليس بالقوي .

وقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو

لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، لأن مالكا قد روى عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة

ضعفه

وفي كتاب الدوري عن يحيى : [ لم يرو ] عنه مالك وكان يضعفه . وفي موضع آخر : ليس به بأس

يستضعف

حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال : كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو وكان يستضعفه .

ضعفه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي عمرو في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة ، لم يرو عنه مالك وكان يضعفه وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه

كذا ذكره المزي متبعا صاحب " الكمال " الذي يهذبه ، وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد حالة تصنيفهما ، إذ لو رأياه حالتئذ لوجداه قد قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : كان كثير الحديث صاحب مراسيل

قال ابن سعد : مات في خلافة أبي جعفر ، وزياد بن عبد الله على المدينة . قلت : وقال : كان كثير الحديث صاحب مراسيل

في حديثه ضعف

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي وليس به بأس هو مولى المطلب ، وفي موضع آخر في حديثه ضعف

منكر الحديث

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

ضعفه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي عمرو في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة ، لم يرو عنه مالك وكان يضعفه وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه

ثقة

حدثنا علان قال : ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اقتلوا الفاعل والمفعول به .

ليس بالقوي

وقال ابن معين وأبو داود : ليس بالقوي

في حديثه ضعف ليس بالقوي

وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي

ليس بالقوي

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي .

في حديثه ضعف ليس بالقوى وليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف ، ليس بالقوى ، وليس بحجة ، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه .

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

ليس بحجة

حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال عمرو بن أبي عمرو ليس بحجة .

ليس بالقوي

قال أبو يحيى : وزعم يحيى بن معين [ ق 250 أ ] أنه لم يرو حديثا منكرا يعلمه . قال : وشريك بن عبد الله وعمرو بن أبي عمرو ليسا بالقويين عنده

ليس بذاك القوي

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي

روى عن(41)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(39)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث