موسوعة الحديث الشريف

محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي الأسدي المصلوب ، ويقال : محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال غير ذلك في نسبه أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو قيس الشامي الدمشقي ، ويقال : الأردني

الجزء 25 · الصفحة 264

5241 - ت ق : محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي الأسدي المصلوب ، ويقال : محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال غير ذلك في نسبه أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو قيس الشامي الدمشقي ، ويقال : الأردني . روى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وأوس بن أبي أوس الثقفي مرسل ، وربيعة بن يزيد ( ت ) ، وسليمان بن موسى ، وصالح بن جبير الشامي ، وعبادة بن نسي ( ق ) ، وعبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف ، وعروة بن رويم اللخمي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومكحول الشامي ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه : الأبيض بن الأعز ، وبكر بن خنيس ( ت ) ، وجنيد بن العلاء بن أبي دهرة ، والحسن بن صالح بن حي ، وحفص بن عمر بن ميمون ، وخالد بن يزيد الأزرق ، وسعيد بن أبي هلال ، وسفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان ، ومحمد بن عجلان ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ويحيى بن سعيد الأموي ( ق ) ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية الضرير . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قتله أبو جعفر في الزندقة ، حديثه حديث موضوع . وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : عمدا كان يضع . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث ، وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث . وقال البخاري : ترك حديثه . وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : سمعت خالد بن يزيد الأزرق يقول : سمعت محمد بن سعيد الأردني يقول : إذا كان الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا . وقال أبو جعفر العقيلي ، وهم يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه ، مروان الفزاري يقول : محمد بن حسان ، ومحمد بن أبي قيس ، ومحمد بن أبي زينب ، ومحمد بن زكريا ، ومحمد بن أبي الحسن . وقال ابن عجلان ، وعبد الرحيم بن سليمان محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، وبعضهم يقول : عن أبي عبد الرحمن الشامي فلا يسميه ، ويقولون : محمد بن حسان الطبري ، وربما قالوا : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعبد الكريم ، وغير ذلك على معنى التعبيد لله ، وينسبونه إلى جده ، ويكنون فيه الجد حتى يتسع الأمر جدا في هذا . وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال : يقلب اسمه على نحو مائة اسم ، وما أبعد أن يكون كما قال ، وهو محمد بن سعيد المصلوب . وقال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ : محمد بن سعيد الشامي المصلوب في الزندقة ، وهو محمد الذي نسبه المحاربي إلى ولاء بني هاشم ، وهو محمد بن أبي قيس ، وهو محمد الطبري ، وهو محمد بن حسان الذي يروي عنه مروان الفزاري ، وهو أبو عبد الرحمن الشامي ، وهو محمد الأردني ، وهو الذي روى عنه محمد بن عجلان . فقال محمد بن سعيد بن حسان وهو محمد بن سعيد الأسدي الذي روى عنه سعيد بن أبي هلال ، ولو قال قائل : إنه أبو عبد الله محمد الأسدي الذي يروي عن وابصة ابن معبد ، وحدث عنه محمد بن صالح لما دفعت ذلك . قال : وقال أبو جعفر العقيلي : إن عبد الرحمن بن أبي شميلة هو محمد بن سعيد المصلوب ، وأن قولهم عبد الرحمن بن أبي شميلة أحد الأسماء التي غير بها اسم محمد بن سعيد ، وما صنع شيئا ، وإنما ذكرت قوله هاهنا ، وحكيته عنه لئلا يظن ظان أني تركت قولا قاله قائل من أهل الحديث . وأنا أقول : إن عبد الرحمن بن أبي شميلة هذا غير محمد بن سعيد ، وإنه رجل من الأنصار من أهل قباء ، حدث عنه مروان بن معاوية ، وحماد بن زيد ، وأحد الحجج في رد قول العقيلي لو لم يعرف نسب عبد الرحمن رواية حماد بن زيد عنه ؛ لأن حماد بن زيد لا يدلس ولا ينقل اسما إلى اسم . انتهى قول عبد الغني بن سعيد . روى له الترمذي وابن ماجه .

وقال ابن القطان : من جملة ما قلبوه محمد بن أبي سهل ، ونقل ذلك عن أبي حاتم

الجزء 3 · الصفحة 572

ت ق - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المصلوب ، ويقال : محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال : غير ذلك في نسبه ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو قيس ، الشامي ، الدمشقي ، ويقال : الأزدي . روى عن : عبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف ، وعبادة بن نسي ، وربيعة بن يزيد ، وصالح بن جبير الشامي ، ونافع مولى ابن عمر ، وسليمان بن موسى ، وعروة بن رويم ، والزهري ، ومكحول ، وآخرين . روى عنه : ابن عجلان ، والثوري ، وسعيد بن أبي هلال ، والحسن بن حي ، وبكر بن خنيس ، والأبيض بن الأغر ، ومروان بن معاوية ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية الضرير ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة ، حديثه حديث موضوع . وقال أبو داود ، عن أحمد : عمدا كان يضع . وقال الدوري ، عن ابن معين : منكر الحديث ، وليس كما قالوا : إنه صلب في الزندقة . وقال البخاري : ترك حديثه . وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام . وقال دحيم : سمعت خالد بن يزيد الأزرق يقول : سمعت محمد بن سعيد الأردني يقول : إذا كان الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا . وقال العقيلي : يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه ، مروان بن معاوية يقول : محمد بن حسان ، ومحمد بن أبي قيس ، ومحمد بن أبي زينب ، وابن زكريا ، وابن أبي الحسن ، وبعضهم يقول : عن أبي عبد الرحمن الشامي ، ويقولون : محمد بن حسان الطبري ، وربما قالوا : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعبد الكريم ، وغير ذلك على معنى التعبيد لله ، وينسبونه إلى جده ، ويكنون الجد حتى يتسع الأمر جدا في هذا ، وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال : يقلب اسمه على نحو مائة اسم ، وما أبعد أن يكون كما قال . وقال عبد الغني بن سعيد المصري نحو ذلك ، وزاد : وهو محمد الذي نسبه المحاربي إلى ولاء بني هاشم ، وهو محمد الطبري ، وهو محمد الأردني ، وهو محمد بن سعيد الأسدي الذي روى عنه سعيد بن أبي هلال ، ولو قال قائل : إنه أبو عبد الله محمد الأسدي الذي يروي عن وابصة بن معبد عنه محمد بن صالح لما دفعت ذلك . قال عبد الغني : وقال العقيلي : إن عبد الرحمن بن أبي شميلة هو محمد بن سعيد المصلوب ، وإن قولهم : عبد الرحمن بن أبي شميلة أحد الأسامي التي غير بها اسمه ، وما صنع شيئا ، وأنا أقول : إن عبد الرحمن بن أبي شميلة غيره ، وإنه رجل من الأنصار من أهل قباء حدث عنه مروان بن معاوية ، وحماد بن زيد ، وحماد بن زيد لا يدلس ، ولا ينقل اسما إلى اسم ، والله أعلم . قلت : وقال ابن نمير ، وذكرت له رواية الكوفيين عنه ، فقال : لم يعرفوه ، وإنما العيب على الشاميين الذي عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله كذاب يضع الحديث . وقال ابن عقدة : سمعت أبا طالب بن سوادة يقول : قلب أهل الشام اسمه على مائة وكذا وكذا أسماء قد جمعتها في كتاب . وقال ابن القطان : من جملة ما قلبوه محمد بن أبي سهل ، ونقل ذلك عن أبي حاتم . وقال أبو مسهر : هو من كذابي الأردن . وقال عمرو بن علي : حدث بأحاديث موضوعة . وقال ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح المصري عنه ، فقال : زنديق ضربت عنقه ، وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى ، فاحذروها . وقال النسائي أيضا ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه . وقال أبو أحمد الحاكم : كان يضع الحديث صلب على الزندقة . وقال الجوزجاني : هو مكشوف الأمر هالك . وقال الحاكم : هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه .

محمد بن سعيد المصلوب شامي هالك

الجزء 4 · الصفحة 117

4871 - محمد بن سعيد المصلوب شامي هالك ، عن : مكحول ونحوه ، وعنه : أبو معاوية وأبو بكر بن عياش ، كذبه النسائي . وقال البخاري : ترك حديثه . ت ق .

محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب ، ويقال له : ابن سعيد بن عبد العزيز أو ابن أبي عتبة أو ابن أبي قيس أو ابن أبي حسان ، ويقال له : ابن الطبري أبو عبد الرحمن وأبو عبد الله وأبو قيس ( الدمشقي ) ، وقد ينسب لجده ، وقيل : إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى

الجزء 1 · الصفحة 847

5944 - [ ت ق ] محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب ، ويقال له : ابن سعيد بن عبد العزيز أو ابن أبي عتبة أو ابن أبي قيس أو ابن أبي حسان ، ويقال له : ابن الطبري أبو عبد الرحمن وأبو عبد الله وأبو قيس ( الدمشقي ) ، وقد ينسب لجده ، وقيل : إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى كذبوه . وقال أحمد بن صالح : وضع أربعة آلاف حديث ، وقال أحمد : قتله المنصور على الزندقة وصلبه ، من السادسة .

محمد بن سعيد الأزدي . لعله المصلوب

الجزء 7 · الصفحة 153

6814 مكرر - محمد بن سعيد الأزدي . لعله المصلوب . عن أبي كبشة الأنماري . قال الدارقطني : متروك . انتهى . وهو هو ؛ فقد ذكر عبد الغني أن أحد ما غير به اسم المصلوب محمد بن سعيد الأردني . والظاهر أن قول الذهبي : الأزدي - تصحيف . ثم وجدت في كامل ابن عدي أن المصلوب قيل فيه : الأسدي . فكأنها ساكنة السين ، ويقال في ذلك بالزاي ، والله أعلم .

ولعله محمد بن سعيد المصلوب

الجزء 9 · الصفحة 107

8938 - ص - أبو عبد الله الشامي : عن أبي مليكة الذماري ، وهاه الأزدي، ولعله محمد بن سعيد المصلوب .

محمد بن سعيد المصلوب ، هو ابن أبي زينب ، وابن زكريا ، وابن أبي الحسن ، وابن حسان

الجزء 9 · الصفحة 406

2427 - ت ق ، محمد بن سعيد المصلوب ، هو ابن أبي زينب ، وابن زكريا ، وابن أبي الحسن ، وابن حسان ، يدلسونه (3 : 561 / 7592) .

محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو محمد بن أبي قيس ، وهو محمد ابن الطبري ، وهو القرشي ، وهو الأردني ، وهو الدمشقي ، وهو ابن الطبري

الجزء 3 · الصفحة 961

380 - ت ق : محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو محمد بن أبي قيس ، وهو محمد ابن الطبري ، وهو القرشي ، وهو الأردني ، وهو الدمشقي ، وهو ابن الطبري . وقد دلسوه ألواناً كثيرة لئلا يعرف لسقوطه . روى عن مكحول ، وعبادة بن نسي ، ونافع ، والزهري ، وربيعة بن يزيد وطبقتهم . وعنه سفيان الثوري ، وبكر بن خنيس ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية ، والمحاربي ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ومروان بن معاوية ، وطائفة سواهم . قال أحمد بن حنبل ، وغيره : قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة . وقال البخاري : صلب في الزندقة ، وكناه أبا عبد الرحمن . وقال ابن أبي حاتم : يقال فيه : محمد بن حسان ، ومحمد بن أبي حسان . وقال سعيد بن أبي أيوب ، عن ابن عجلان ، عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، فذكر حديثاً . وقال العقيلي : يقولون فيه محمد بن أبي زينب ، ومحمد بن أبي زكريا ، ومحمد بن أبي الحسن . ويقولون : محمد بن حسان الطبري ، قال : وربما قالوا فيه : عبد الرحمن ، وعبد الكريم ، وغير ذلك ، على معنى التعبيد لله ، وقد بلغنا أن اسمه قلب على نحو مائة لون . قال النسائي : هو غير ثقة ولا مأمون . وقال مرة : كذاب . وسماه بعضهم : عبد الرحمن بن أبي شميلة . وقال أبو أحمد الحاكم : كان يضع الحديث . وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثنا محمد بن خالد عن أبيه ، قال : سمعت محمد بن سعيد يقول : لا بأس إذا كان كلاماً حسناً أن يضع له إسناداً . الصواب محمود بن خالد الأزرق . ورواها دحيم عن خالد بن يزيد . وقال عيسى بن يونس : دخل الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس الأردني فاحتبس عنده ساعة ، ثم خرج إلينا فقال : هو كذاب . وقال أحمد : كان كذاباً . وروى الحسن بن رشيق عن النسائي ، قال : الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة : ابن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام ، يعرف بالمصلوب . وقال الدارقطني ، وغيره : متروك . قلت : وبإخراج الترمذي لحديث المصلوب والكلبي وأمثالهما انحطت رتبة جامعه عن رتبة سنن أبي داود ، والنسائي . وكان صلب هذا الرجل في حدود سنة خمسين ومائة .

محمد بن سعيد المصلوب

الجزء 1 · الصفحة 447

919 - ز : محمد بن سعيد المصلوب أحد المعروفين بالوضع ، روى عن أوس بن أبي أوس الثقفي مرسلا ، ذكره في التهذيب .

محمد بن سعيد الشامي ، ويقال : محمد بن أبي قيس وهو أبو قيس الدمشقي ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : محمد بن أبي حسان ، ويقال : ابن حسان ، ويقال : محمد الأزدي ، ويقال : محمد الشامي ، ويقال : محمد الدمشقي ، وهو : محمد بن سعيد من أهل الأردن

الجزء 7 · الصفحة 262

1436 - محمد بن سعيد الشامي ، ويقال : محمد بن أبي قيس وهو أبو قيس الدمشقي ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : محمد بن أبي حسان ، ويقال : ابن حسان ، ويقال : محمد الأزدي ، ويقال : محمد الشامي ، ويقال : محمد الدمشقي ، وهو : محمد بن سعيد من أهل الأردن ، روى عن : عبادة بن نسي ، روى عنه : أبو بكر بن عياش وأبو معاوية الضرير ، سمعت أبي يقول ذلك ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في الزندقة حدث بحديث موضوع . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قيس الدمشقي الذي روى عنه أبو معاوية الضرير ليس حديثه بشيء ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن سعيد الأزدي يحدث بأحاديث موضوعة . نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يقول : سمعت خالد بن يزيد الأزدي يقول : سمعت محمد بن سعيد الأزدي يقول : إذا كان الكلام حسنا لم أر بأسا أن أجعل له إسنادا ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : صلب في الزندقة وهو متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث قتل في الزندقة وصلب . قال أبو محمد وأخرج البخاري اسما على حدة محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الذي روى عبد الرزاق ، عن ابن جريح ، عن يحيى بن محمد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن محمد بن سعيد الأسدي ، عن أوس بن أوس في الغسل يوم الجمعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد هذا هو الشامي المتروك الحديث روى هذا الحديث بعينه عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن محمد بن سعيد ، عن عبادة بن نسى ، عن أوس بن أوس الثقفي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فعلمنا أنه هو الشامي المتروك الحديث . قال أبو محمد : وأخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد ، روى عن : أوس بن أوس الثقفي ، روى عنه : سعيد بن أبي هلال وهذا هو الشامي ، وأخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد ، عن عبد الله بن ضمرة الهمداني ، روى عنه : عمرو بن المهاجر ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد هذا هو الشامي الأزدي عندي ، وأخرج البخاري في موضع آخر محمد بن أبي سهل ، روى عن : مكحول ، روى عنه : أبو بكر بن عياش . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو عندي محمد بن سعيد الشامي ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : روى المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن ابن عجلان ، عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الشامي .