عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عمرو بن أبي المقدام

الكنيةأبو محمد ، ويقال : أبو ثابت
النسبالبكري مولاهم ، الكوفي ، الحداد , العجلي
تاريخ الوفاة172 هـ
المذهبرمي بالرفض
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرضعيف رمي بالرفض
عدد الأحاديث٧٠
عدد الأسانيد٧١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (17%)سداسي (6%)سباعي (37%)8 رواة (20%)9 رواة (14%)10 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (10%)رابع الإسناد (68%)موضع 5 (17%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
عمر بن ثابتعمرو بن أبي المقدامعمرو بن ثابتعمرو بن ثابت أبي المقدامعمرو بن ثابت الحدادعمرو بن ثابت بن أبي المقداموعمرو بن أبي المقداموعمرو بن ثابت

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو محمد ، ويقال : أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل

الجزء 21 · الصفحة 553

4333 - فق : عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو محمد ، ويقال : أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل . روى عن : أبيه أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد (فق) ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحريث بن أبي مطر ، والحكم بن عتيبة ، وأبي الجارود زياد بن المنذر ، والسري بن إسماعيل ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة ، وكلاب بن علي الجعفري العامري ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن مروان ، والمسيب بن رافع ، والمنهال بن عمرو ، وميمون بن مهران ، وهاشم بن البريد ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي عبد الرحمن الدمشقي . وقال عباد بن يعقوب عنه : رأيت راعيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن محمد الضبي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن المفضل الحفري ، وإسماعيل بن عمرو بن البجلي ، وبكر بن بكار ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن الربيع البوراني ، والحسن بن عطية القرشي ، وسعيد بن شرحبيل ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسعيد بن منصور ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وسهل بن عثمان العسكري ، وسهل بن محمد بن الزبير العسكري ، وسويد بن سعيد ، وعباد بن زياد الأسدي ، وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن صالح العجلي ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعمرو بن محمد العنقزي (فق) ، وعيسى بن موسى غنجار ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفيض بن الفضل الزاهد ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي ، ومحمد بن عكاشة العنزي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، والمنذر بن عمار بن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الأسدي ، وموسى بن داود الضبي ، وهناد بن السري ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبو تميلة يحيى بن واضح ، ويعقوب بن معبد ، ويوسف بن عدي ، وأبو الوليد الطيالسي . قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف . وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت . وقال هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت . وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت ، فأبى أن يحدث عنه ، وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال أبو داود ، عن يحيى : هو غير ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء ، قال هناد : لم أصل عليه . قال : " لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة " . وجعل أبو داود يذمه . قال أبو داود : وقد روى إسماعيل بن أبي خالد وسفيان عن عمرو بن ثابت وهو المشوم : ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول . يعني أن أحاديثه كانت مستقيمة . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عمرو بن ثابت ، فقال : من شرار الناس . ثم قال أبو داود : عمرو بن ثابت ، وأبو إسرائيل - يعني الملائي - ، ويونس بن خباب ليس في حديثهم نكارة إلا أن يونس بن خباب زاد في حديث القبر " وعلي ولي " . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون . وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على رواياته بين . روى له ابن ماجه في " التفسير " .

تهذيب التهذيب▼

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو محمد ويقال : أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل

الجزء 3 · الصفحة 258

د فق - عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو محمد ويقال : أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل . روى عن : أبيه ، وأبي إسحاق السبيعي ، والأعمش ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، والمنهال بن عمرو ، وسماك بن حرب ، والحكم بن عتيبة ، وجماعة . وذكر أنه رأى راعيا رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم . روى عنه : أبو داود الطيالسي ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وعيسى بن موسى غنجار ، وموسى بن داود الضبي ، ويحيى بن بكير ، ويحيى بن آدم ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وسعيد بن منصور ، والحسن بن الربيع البوراني ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وآخرون . قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف . وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه . وقال هناد بن السري : لم يصل عليه ابن المبارك . وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي . وقال الدوري ، عن ابن معين : هو غير ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وكذا قال أبو حاتم وزاد : يكتب حديثه ، كان رديء الرأي شديد التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول يعني : إن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : كان من شرار الناس . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه نكارة . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين . قلت : وقال أبو داود في " السنن " إثر حديث في الاستحاضة : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء . زاد في رواية ابن الأعرابي : ولكنه كان صدوقا في الحديث . ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله . وقال ابن سعد : كان متشيعا مفرطا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ، وتوفي في خلافة هارون . وقال ابن قانع : مات سنة اثنتين وسبعين ومائة . وكذا قال البخاري ، عن عباد بن يعقوب . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه . وقال الساجي : مذموم وكان ينال من عثمان ، ويقدم عليا على الشيخين . وقال العجلي : شديد التشيع غال فيه واهي الحديث . وقال البزار : كان يتشيع ولم يترك .

تقريب التهذيب▼

عمرو بن ثابت ، وهو ابن أبي المقدام الكوفي مولى بكر بن وائل

الجزء 1 · الصفحة 731

5030 - [ د فق ] عمرو بن ثابت ، وهو ابن أبي المقدام الكوفي مولى بكر بن وائل [ 760 ] ، ضعيف رمي بالرفض ، من الثامنة ، مات سنة اثنتين وسبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري مولاهم أبو محمد ، ويقال أبو ثابت الكوفي وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد

الجزء 10 · الصفحة 137

4067- ( فق ) عمرو بن ثابت بن هرمز البكري مولاهم أبو محمد ، ويقال أبو ثابت الكوفي وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد . قال محمد بن سعد : ليس هو عندهم في الحديث بشيء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه . وكان متشيعًا مفرطًا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من أهل الكوفة وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ولا بمأمون وليس بشيء وفي موضع آخر : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي موضع آخر [ ق 210 ب ] : حديثه ليس بالمستقيم . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان . ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه . وقال الساجي : مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان رضي الله عنهم . ولما ذكره ابن شاهين في جملة " الضعفاء " قال : قال ابن المبارك : دعوا حديثه . وقال العجلي : واهي الحديث ، شديد التشيع ، غاليًا فيه . وذكره أبو العرب في جملة " الضعفاء " ، وقال ابن قانع : مات سنة اثنتين وسبعين ومائة ، وقال الهيثم بن عدي في كتاب " الطبقات " في الطبقة الخامسة : توفي في أول خلافة هارون . وقال البخاري : حدثني عباد هو ابن يعقوب قال : مات عمرو بن ثابت وهو ابن أبي المقدام سنة ثنتين وسبعين ومائة ، وفي " تاريخ " القراب عن البخاري كذلك لم يغادر شيئًا . وأغفل المزي أن أبا داود لما ذكر حديث حمنة في الاستحاضة عن زهير عن عبد الملك بن عمرو ، ثنا زهير عن ابن عقيل قال ورواه عمرو بن ثابت وهو رافضي خبيث غير ثقة عن ابن عقيل .

لسان الميزان▼

د فق ، عمرو بن ثابت بن هرمز

الجزء 9 · الصفحة 383

2076 – د فق ، عمرو بن ثابت بن هرمز ، رافضي ، له في تفسير ابن ماجه(3: 249 / 6340) .

الكامل في الضعفاء▼

عمرو بن ثابت بن هرمز هو عمرو بن أبي المقدام العجلي كوفي

الجزء 6 · الصفحة 212

319/1286 - عمرو بن ثابت بن هرمز هو عمرو بن أبي المقدام العجلي كوفي . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : ثنا موسى بن هارون بن إسحاق قال : ثنا منجاب ، ثنا عمرو بن ثابت مولى بني عجل حدثنا حسين بن يوسف قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث عمرو بن ثابت حدثنا ابن سعيد ، ثنا محمد بن منصور بن يزيد ، ثنا عباد بن يعقوب قال : سمعت عمرو بن ثابت يقول : رأيت راعيا رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : عمرو بن أبي المقدام ضعيف . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء . وفي موضع آخر : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة روي عن أبيه سفيان وشعبة ، وهو أبو المقدام الحداد . حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا الحسن بن عيسى قال ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت ، وقال النسائي : عمرو بن ثابت بن هرمز متروك الحديث ، وهو عمرو بن أبي المقدام . حدثنا أحمد بن سعيد قال : ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه قال : قال إبراهيم إني لأفرق منك حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن ثابت قال كوفي ليس بشيء كتب إلي محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن عن عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير ، أخبرناه الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي قال : سمعت عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قال : خير الناس للناس . حدثنا محمد بن سعيد بن محمود ببخارى ، ثنا إسحاق بن حمزة بن فروخ البخاري ، ثنا عيسى بن موسى الغنجار عن عمرو بن أبي المقدام ، ثنا أبو إسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة الوالبي أن عليا عليه السلام أراد أن يركب فوضع رجله في الركاب وقال باسم الله ثم ارتفع على السرج فقال الحمد لله ثم قال : سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ثم قال الحمد لله ثلاثا ثم قال الله أكبر ثلاثا ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل له من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل مثلها فقلت له من أي شيء ضحكت فقال : من إعجاب الرب تعالى من قول العبد يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو . حدثنا عمران بن موسى قال : ثنا سويد حدثني عمرو بن ثابت عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن بلالا كان في الإقامة فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فجلس قال لنا عمران قال سويد روى هذا الحديث سفيان الثوري عن عمرو بن ثابت حدثنا علي بن العباس ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن مثل من ينصر قومه على غير الحق كمثل الذي لا يفزع بالله . حدثنا علي بن العباس ، ثنا عباد بن يعقوب حدثنا عمرو بن ثابت عن السري يعني ابن إسماعيل عن الشعبي عن أبي هريرة قال جاء رجل من الأنصار فقال : أنشدك بالله سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت مولاه فعلي مولاه قال نعم. ولعمرو بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث والضعف على رواياته بين .

تاريخ الإسلام▼

عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 700

219 - عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الكوفي . عن أبيه ، والحكم بن عتيبة ، وسماك ، وأبي إسحاق السبيعي . وعنه عمرو بن محمد العنقزي ، وأبو داود الطيالسي ، وهناد بن السري ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وسهل بن عثمان العسكري . وكان شيعيا متغاليا ، تركه ابن المبارك وغيره . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال هناد : لما مات لم أصل عليه ، فإنه قال : لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة . وقال ابن حبان : لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار . وقال ابن المبارك : لا تحدثوا عنه ؛ فإنه كان يسب السلف . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وروى عباس عن ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون . وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ضعيف . * - عمرو بن عثمان ، هو سيبوية ، مر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ابن أبي المقدام ، وأبو المقدام اسمه ثابت بن هرمز

الجزء 6 · الصفحة 223

1239 - عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ابن أبي المقدام ، وأبو المقدام اسمه ثابت بن هرمز ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عبد الرحمن بن عابس وسماك بن حرب وأبي إسحاق السبيعي والحكم بن عتيبة ، ومحمد بن علي وأبيه ، روى عنه أبو داود الطيالسي وعبد الله بن صالح العجلاني . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيس قال : ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه ، عن سعيد بن جبير في التفسير . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيع . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث .

كان لا يحدث عنه(3)ليس بالقوي(3)ترك حديثه(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ليس بشيء(2)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)ضعيف(2)رافضي خبيث غير ثقةشديد التشيع غال فيه واهي الحديثضعيف رمي بالرفضضعيف يكتب حديثهغير ثقةكان يتشيع ولم يتركلا تحدث عنه شيئاليس بثقة ولا مأمونليس بشيء ولا يكتب حديثهمتروكمذموممذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمانمنكر الحديثيروي الموضوعات عن الثقاتالضعف على رواياته بينيكتب حديثه ، وكان شديد التشيعتركهتركوا حديثهحديثه ليس بالمستقيمذكره أبو العرب في الضعفاءرافضيرافضي خبيث
حديثه ليس بالمستقيم

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم .

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي موضع آخر [ ق 210 ب ] : حديثه ليس بالمستقيم

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة " الضعفاء "

يكتب حديثه ، وكان شديد التشيع

وكذا قال أبو حاتم وزاد : يكتب حديثه ، كان رديء الرأي شديد التشيع .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيع

ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع

قلت : وقال أبو داود في " السنن " إثر حديث في الاستحاضة : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء . زاد في رواية ابن الأعرابي : ولكنه كان صدوقا في الحديث . ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله .

رافضي خبيث غير ثقة

أن أبا داود لما ذكر حديث حمنة في الاستحاضة عن زهير عن عبد الملك بن عمرو ، ثنا زهير عن ابن عقيل قال ورواه عمرو بن ثابت وهو رافضي خبيث غير ثقة عن ابن عقيل

رافضي خبيث

وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول يعني : إن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : كان من شرار الناس . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه نكارة .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء ، قال هناد : لم أصل عليه . قال : " لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة " . وجعل أبو داود يذمه . قال أبو داود : وقد روى إسماعيل بن أبي خالد وسفيان عن عمرو بن ثابت وهو المشوم : ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول . يعني أن أحاديثه كانت مستقيمة . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عمرو بن ثابت ، فقال : من شرار الناس . ثم قال أبو داود : عمرو بن ثابت ، وأبو إسرائيل - يعني الملائي - ، ويونس بن خباب ليس في حديثهم نكارة إلا أن يونس بن خباب زاد في حديث القبر " وعلي ولي "

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

ترك حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان

ترك حديثه

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه .

ليس بالقوي

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ولا بمأمون وليس بشيء وفي موضع آخر : ليس بالقوي عندهم

يروي الموضوعات عن الثقات

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات

يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .

ضعيف رمي بالرفض

ضعيف رمي بالرفض

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

ولما ذكره ابن شاهين في جملة " الضعفاء " قال : قال ابن المبارك : دعوا حديثه

الضعف على رواياته بين

ولعمرو بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث والضعف على رواياته بين

الضعف على رواياته بين

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على رواياته بين

الضعف على رواياته بين

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين .

ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

كان يتشيع ولم يترك

وقال البزار : كان يتشيع ولم يترك .

رافضي

رافضي

مذموم

وقال الساجي : مذموم وكان ينال من عثمان ، ويقدم عليا على الشيخين .

مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان

وقال الساجي : مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان رضي الله عنهم

شديد التشيع غال فيه واهي الحديث

وقال العجلي : شديد التشيع غال فيه واهي الحديث .

شديد التشيع غال فيه واهي الحديث

وقال العجلي : واهي الحديث ، شديد التشيع ، غاليا فيه

ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه

كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون .

متروك

وقال النسائي : عمرو بن ثابت بن هرمز متروك الحديث ، وهو عمرو بن أبي المقدام .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت

كتب إلي محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن عن عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير ، أخبرناه الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي قال : سمعت عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل كنتم خير أمة أخرجت للناس قال : خير الناس للناس .

وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت ، فأبى أن يحدث عنه ، وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه ، عن سعيد بن جبير في التفسير

لا تحدث عنه شيئا

قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف .

تركه

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا الحسن بن عيسى قال ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت

ترك حديثه

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

ولما ذكره ابن شاهين في جملة " الضعفاء " قال : قال ابن المبارك : دعوا حديثه

تركه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيس قال : ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت

وقال هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته

ترك حديثه

حدثنا حسين بن يوسف قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث عمرو بن ثابت

تركوا حديثه

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه .

ترك حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان

قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف

وقال هناد بن السري : لم يصل عليه ابن المبارك .

ليس بشيء

قال محمد بن سعد : ليس هو عندهم في الحديث بشيء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه . وكان متشيعا مفرطا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من أهل الكوفة

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وقال ابن سعد : كان متشيعا مفرطا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ، وتوفي في خلافة هارون .

غير ثقة

وقال أبو داود ، عن يحيى : هو غير ثقة

غير ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : هو غير ثقة .

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : عمرو بن أبي المقدام ضعيف .

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء . وفي موضع آخر : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة روي عن أبيه سفيان وشعبة ، وهو أبو المقدام الحداد .

ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه

ليس بثقة ولا مأمون

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون

منكر الحديث

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء

ليس بشيء

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن ثابت قال كوفي ليس بشيء

منكر الحديث

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث