عمر بن صهبان ، ويقال : عمر بن محمد بن صهبان
الاسم المختصر: عمر بن صهبان الهمداني
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عمر بن صهبان ، ويقال : عمر بن محمد ابن صهبان ، الأسلمي ، أبو جعفر المدني ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
الجزء 21 · الصفحة 398
4260 - ق : عمر بن صهبان ، ويقال : عمر بن محمد ابن صهبان ، الأسلمي ، أبو جعفر المدني ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى . روى عن : ثابت البناني ، وزيد بن أسلم ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وصفوان بن سليم ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، وقطن بن وهب الليثي ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ونافع مولى ابن عمر ( ق ) ، وهشام بن عروة . روى عنه : داود بن عطاء المدني ، وسعيد بن سلام العطار ، وسعيد بن أبي هلال ، وأبو داود سليمان بن كراز بن الحجاج الطفاوي ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي بن أبي بكر الأسفذني ، وعمر بن زريق الموصلي ، وعمر بن سهل المازني ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومعلى بن أسد العمي ، ومندل بن علي (ق ) ، والوليد بن سلمة الطبراني ، ويزيد بن أبي حكيم العدني . قال أحمد بن حنبل : لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يسوى حديثه فلسا . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، متروك الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي ، والدار قطني : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليها ، والغلبة على حديثه المناكير . وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار ، عن عمر بن محمد : هو عمر بن محمد بن صهبان ، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد ، ولم يسمع منه شيئا . روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن نافع ، عن ابن عمر " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر " .
تهذيب التهذيب▼
عمر بن صهبان ، ويقال : عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي ، أبو جعفر المدني ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
الجزء 3 · الصفحة 234
ق - عمر بن صهبان ، ويقال : عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي ، أبو جعفر المدني ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى . روى عن : زيد بن أسلم ، وأبي حازم بن دينار ، وصفوان بن سليم ، والزهري ، وابن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، وثابت البناني ، وغيرهم . روى عنه : مندل بن علي ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وسعيد بن سلام العطار ، وأبو علي الحنفي ، ومعلى بن أسد العمي ، وعبيد الله بن موسى ، وآخرون . قال أحمد : لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه . وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يسوى حديثه فلسا . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بذاك . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث . وقال الأزدي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وغلبت على حديثه المناكير . قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد : هو عمر بن محمد بن صهبان ، ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا . له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو . قلت : وقال البخاري في " التاريخ " : قال الفضل بن سهل : هو عمر بن محمد بن صهبان . وقال ابن سعد : عمر بن صهبان كان قليل الحديث ، مات سنة سبع وخمسين ومائة . وفيها أرخه خليفة وابن قانع . وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها . وقال ابن أبي مريم : قال عمي - يعني : سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه . وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : قال أبو نعيم : كان ضعيفا ، وقال في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت إلا خيرا ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه . وقال الحاكم : روى عن نافع ، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير . وقال النسائي في " الكنى " : أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، حدثنا الحنفي ، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى ، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ ، أهل المدينة له حامدون ، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا . وقال علي ابن المديني : لا يكتب حديثه . وقال البغوي : ضعيف الحديث .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عمر بن صهبان الأسلمي
الجزء 3 · الصفحة 489
4075 - عمر بن صهبان الأسلمي ، عن : نافع والزهري . وعنه : عيسى بن يونس والبرساني وعدة . قال الدارقطني : متروك . ق
تقريب التهذيب▼
عمر بن صهبان ويقال : اسم أبيه محمد الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
الجزء 1 · الصفحة 721
4957 - [ ق ] عمر بن صهبان ويقال : اسم أبيه محمد الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى [ 243 ] ، ضعيف ، من الثامنة ، مات سنة سبع وخمسين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عمر بن صهبان ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني
الجزء 10 · الصفحة 76
4003 - ( ق ) عمر بن صهبان ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني خال [ ق 191 أ ] إبراهيم بن أبي يحيى . قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد : هو عمر بن محمد بن صهبان : كذا ذكره المزي بلفظ : ويقال: ومن مستنده في ذلك كلام الخطيب الذي أبعد فيه النجعة ولو كان ممن ينظر في تاريخ البخاري الذي قال عنه قال البخاري : منكر الحديث لوجد فيه : عمر بن صهبان خال إبراهيم ابن أبي يحيى منكر الحديث . قال الفضل بن سهل : هو عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي . ولوجد في كتاب الجرجاني الذي نقل منه شيئًا بواسطة فيما أرى : عمر بن محمد بن صهبان مديني لم يتردد في اسمه . ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة قال : الأسلمي مولاهم يكنى أبا حفص مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان قليل الحديث وكذا ذكر وفاته وكنيته عن ابن سعد القراب . وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها . وفي قول المزي: وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بذاك نظر والذي في " سؤالات معاوية " : مديني ليس حديثه بذاك. وقال المزي أيضًا : قال ابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف الحديث وفيه إغفال لما في " سؤالاته " إن كان نقله من أصل قال ابن أبي مريم قال : عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان : ضعيف . وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفًا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرًا ما رأيت أحدًا يتكلم فيه . وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة وقال : توفي سنة سبع وخمسين ومائة وكذا ذكره في " تاريخه " زاد : وهو مولى أسلم وكذا ذكر وفاته ابن قانع ونسبه همدانيًّا . وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الكنى " : أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنبا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا الحنفي ، ثنا عمر أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ : أهل المدينة له حامدون قال [ ق 191 / ب ] ، حدثني صفوان بن سليم ، ونافع وزيد بن أسلم وذكر المزي في ولد طلحة بن عبيد الله .
لسان الميزان▼
عمر بن محمد بن صهبان : هو [ عمر ] بن صهبان خرج له ( ق
الجزء 6 · الصفحة 136
5675 - عمر بن محمد بن صهبان : هو [ عمر ] بن صهبان خرج له ( ق ) .
تاريخ الإسلام▼
عمر بن صهبان الأسلمي ، شيخ من أهل المدينة
الجزء 4 · الصفحة 698
212 – ق : عمر بن صهبان الأسلمي ، شيخ من أهل المدينة . عن ثابت البناني ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهري ، وأبي طوالة . وعنه عبيد الله بن موسى ، ومحمد بن بكر ، وأبو قتادة الحراني ، وعبد الله بن واقد ، ومعلى بن أسد . قال أحمد : أدركته ولم أسمع منه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عمر بن صهبان ويقال : ابن محمد بن صهبان الأسلمي خال إبراهيم بن أبي يحيى
الجزء 6 · الصفحة 116
باب الصاد 626 - عمر بن صهبان ويقال : ابن محمد بن صهبان الأسلمي خال إبراهيم بن أبي يحيى ، روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب ، روى عنه محمد بن الصلت الأصم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث (منكر الحديث متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن صهبان ، فقال : ضعيف الحديث ) .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(27 عالم)
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
وقال البغوي : ضعيف الحديث
روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب ، روى عنه محمد بن الصلت الأصم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث (منكر الحديث متروك الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، متروك الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن صهبان ، فقال : ضعيف الحديث
قال أحمد : لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه
قال أحمد بن حنبل : لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه
وقال في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت إلا خيرا ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
ضعيف
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
قال ابن أبي مريم قال : عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان : ضعيف
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليها ، والغلبة على حديثه المناكير
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وغلبت على حديثه المناكير
وقال الأزدي ، والدارقطني : متروك الحديث
وقال أبو الفتح الأزدي ، والدار قطني : متروك الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث
قال البخاري : منكر الحديث
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، ولا نعلم حدث به عن زيد إلا عمر بن محمد بن صهبان ولم يكن بالحافظ
وقال الحاكم : روى عن نافع ، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات .
وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار ، عن عمر بن محمد : هو عمر بن محمد بن صهبان ، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد ، ولم يسمع منه شيئا
وقال أبو الفتح الأزدي ، والدار قطني : متروك الحديث
وقال الأزدي ، والدارقطني : متروك الحديث
قال الدارقطني : متروك
وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها .
وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه .
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : قال أبو نعيم : كان ضعيفا
وقال النسائي : ضعيف
وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
قال ابن أبي مريم قال : عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان : ضعيف
وقال ابن أبي مريم : قال عمي - يعني : سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء ، أدركته ولم أسمع منه
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الكنى " : أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنبا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا الحنفي ، ثنا عمر أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ : أهل المدينة له حامدون قال [ ق 191 \ ب ] ، حدثني صفوان بن سليم ، ونافع وزيد بن أسلم
وقال النسائي في " الكنى " : أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، حدثنا الحنفي ، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى ، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ ، أهل المدينة له حامدون ، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا
وقال علي ابن المديني : لا يكتب حديثه
وقال ابن سعد : عمر بن صهبان كان قليل الحديث
ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة قال : الأسلمي مولاهم يكنى أبا حفص مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان قليل الحديث
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات .
وفي قول المزي: وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بذاك نظر والذي في " سؤالات معاوية " : مديني ليس حديثه بذاك.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بذاك
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك
قال ابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف الحديث
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يسوى حديثه فلسا
وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يسوى حديثه فلسا
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
يروي في(7 كتاب)
روى عن(12)
- سلمة بن دينار٤ رواية
- صفوان بن سليم٤ رواية
- زيد بن أسلم٣ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٣ رواية
- عبد الله بن ذكوان٢ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٢ رواية
- نافع٢ رواية
- ثابت بن أسلم١ رواية
- زامل بن عمرو١ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار١ رواية
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
- محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار١ رواية
روى عنه(13)
- محمد بن بكر بن عثمان٥ رواية
- سعيد بن سلام بن سعيد٤ رواية
- عمر بن سهل بن مروان٣ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام٢ رواية
- علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله٢ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٢ رواية
- سعيد بن أبي هلال١ رواية
- سليمان بن كران ، وقال بعضهم : كراز١ رواية
- عبد الله بن وهب بن مسلم١ رواية
- عمرو بن محمد بن مرزوق١ رواية
- محمد بن الصلت بن الحجاج١ رواية
- معلى بن أسد١ رواية
- مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه١ رواية
