حي
وقال أبو عبد الله بن منده : ذكر يحيى بن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر ، وذكر عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة
وقال أبو عبيدة الآجري قلت لأبي داود : له صحبة ؟ قال : يقولون رؤية ، سمعت يحيى بن معين يقول هذا ، انتهى
وقال العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : عبد الله الصنابحي الذي روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة
قال ابن معين : له صحبة،
وكذا أخرجه الطبراني ، وأبو نعيم ، وعلي بن سعيد العسكري ، ويحيى بن يونس الشيرازي ، وابن السكن في الصحابة
قال عباس الدوري ، عن ابن معين : له صحبة . وكذا قال البخاري
وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو الغادية الجهني قاتل عمار ، له صحبة ، وفرق بينه وبين .
وقال يحيى بن معين : أهل الشام يقولون : له السماع .
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين قال يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا في بيته فحدثته لكان يستأهل
قال يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل
وسمعت ابن حماد يقول : سمعت ] أبا صالح محمد بن إسماعيل الضراري يقول : بلغنا ونحن بـ" صنعاء " عند عبد الرزاق أن أصحابنا ؛ يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق أو كرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد ، وقلنا : قد أنفقنا ورحلنا وتعبنا ، وآخر ذلك سقط حديثه ، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج ، فخرجت من " صنعاء " إلى " مكة " فوافيت بها يحيى بن معين ، فقلت له : يا أبا زكريا ، ما نزل من شيء بلغنا عنكم في عبد الرزاق ، فقال : ما هو ؟ قلت : بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم عنه ، فقال : يا أبا صالح ، لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه .
وعن أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري قال : بلغني وأنا بصنعاء عند عبد الرزاق أن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا أنفقنا ورحلنا وتعبنا وآخر ذلك سقط حديثه ، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج ، فوافقت أبا زكريا ابن معين ، فقلت : يا أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق ؟ فقال : ما هو ؟ قلت : بلغنا أنكم تركتم حديثه ، ورغبتم عنه . فقال : أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه
قال يحيى بن معين : لا يروي عنه من فيه خير
وقال أبو داود ، عن ابن معين : ليس بالحافظ
قال علي ابن المديني ، عن القطان : لم يكن بالحافظ .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : قال يحيى بن سعيد : لم يكن بالذي يعتمد عليه
قال ابن معين : في حديثه ضعف ، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين ، وقال النسائي : ليس بالقوي
سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة فقال : ليس بشيء ، [قال أبو محمد] : وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه : ليس بالقوي
وقال عباس في موضع آخر ، عن يحيى : ليس بالقوي . وفي موضع آخر : ليس بشيء
سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة فقال : ليس بشيء ، [قال أبو محمد] : وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه : ليس بالقوي
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عتبة ليس بالقوي . وأخبرني ابن حماد في موضع آخر : أيوب بن عتبة ليس بشيء .
وقال مرة عن يحيى : ليس بالقوي ، ومرة : ليس بشيء
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي .
وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال : قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطأ في ثلاثة آلاف ، قال : ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . وقال الخطيب : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر . قلت : الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الذهبي فيما قرأت بخطه : هذه حكاية منكرة
وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي
وقال ابن أبي الدنيا : كان يحيى يحدث عنه ، وليس عندي بالقوي
حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي .
وقال الساجي ، عن ابن معين : بكير الطويل ليس بالقوي
وقال الساجي : قال ابن معين : بكير الطويل ليس بالقوي
وفي " الكتاب" ابن أبي حاتم عن يحيى : ليس بالقوي
ويحيى القطان . وقال : كان وسطا . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . قلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني ، وزاد : وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه ، وأشار إلى أنه كان يتلقن ، وقيل : بل قاله القطان في الأحول البصري ، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم .
ويحيى القطان . وقال : كان وسطا . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . قلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني ، وزاد : وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه ، وأشار إلى أنه كان يتلقن ، وقيل : بل قاله القطان في الأحول البصري ، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم .
قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين
حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس [ بن محمد ] الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سنان بن ربيعة الذي يحدث عنه حماد بن زيد ، والسهمي ليس بالقوي
ذكره ابن أبي حاتم ، ونقل عن يحيى بن معين : ليس بالقوي ، قال : وقال أبي : مضطرب الحديث .
وقال ابن معين : ليس بالقوي
قال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سنان بن ربيعة ، ليس هو بالقوي ، وقد روى عنه السهمي ، والسهمي هو عبد الله بن بكر التيمي .