حي
حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع .
ثنا عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت أبا داود قال : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان لا يرضى قيس بن الربيع
وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا معاوية سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى حديث ابن أبي ذئب ، وابن جريح عن الزهري ، ولا يقبله
وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
وقال ابن أبي خيثمة ، والدوري في "تاريخيهما" عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : معاوية بن صالح ليس برضا
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس برضا . هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدوري ، وليس ذلك في "تاريخه
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح .
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا
وقال عبد الله بن أحمد : كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا
وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سئل أبي عن عمر بن عامر قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمن به ، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام ، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة .
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هارون العبدي كان عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي وكان عندهم لا يصدق في حديثه
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى وقيل له ما تقول في أبي هارون ؛ فقال : كانت له صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي . وكان عندهم لا يصدق في حديثه .
وقال الدوري ، عن ابن معين : كان عندهم لا يصدق في حديثه ، وكانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي ، وكان عندهم لا يصدق في حديثه .
وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ : حدثنا محمد بن جعفر المطيري ، قال : حدثنا عبد الله ابن الدورقي ، قال : كنا عند يحيى بن معين وجرى ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه .
وقال ابن أبي مريم : كان متهما على نفسه
قال ابن معين : كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : كان مسلما صدوقا ، لم يكن من أصحاب الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء .
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : أبو سعيد الصاغاني محمد بن ميسر ، وكان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من الشياطين
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من الشياطين
وقال ابن حبان : كان ممن كثر وهمه ، وفحش خطؤه ، تركه أحمد ويحيى .
قال ابن معين : أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر وكان من أصح الناس كتابا ، بقي يصوم يوما ويوما خمسين عاما
قال أبو حاتم : قال يحيى بن معين : كان من خيار عباد الله ، وكان ابن عم أبي خيثمة زهير بن معاوية
قال أبو حاتم : قال ابن معين : كان من خيار عباد الله وكان ابن عم أبي خيثمة
وقال الحسن بن علي الخلال ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان ، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : فجابر الجعفي لم يضعف قال : يضعفونه .
وقال ابن البرقي ، عن ابن معين : كانوا يكرهونه
وفي كتاب «الطبقات» للبرقي عن يحيى بن معين : كان يكرهونه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل [ له ] : إن قوما يتكلمون فيه ، قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت [ له ] : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق - وأثنى عليه ، وذكره بخير - وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر واختلط ، والله أعلم
قال يحيى بن معين : كان يتساهل في السماع وفي الحديث ، وليس بكذاب