موسوعة الحديث الشريف

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله ، واسمه سنبر الدستوائي البصري سكن ناحية من اليمن مدة ثم عاد إلى البصرة ، ومات بها

الجزء 28 · الصفحة 139

6038 - ( ع ) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله ، واسمه سنبر الدستوائي البصري سكن ناحية من اليمن مدة ثم عاد إلى البصرة ، ومات بها . روى عن : أشعث بن عبد الملك ، وبكير بن أبي السميط ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن عون ( س ) ، وأبيه هشام الدستوائي ( ع ) ، ويحيى بن العلاء الرازي . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ( س ) ، وإبراهيم بن محمد الشافعي ، وأحمد بن ثابت الجحدري ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ( ت ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ م د س ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ت ) ، وبشر بن آدم البصري ( ق ) ، وأبو بشر بكر بن خلف ( ق ) ، والجراح بن مخلد ( ت ) ، وحوثرة بن محمد المنقري ، وداود بن أمية ( د ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وزيد بن أخزم الطائي ( ت ق ) ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وصالح بن مسمار السلمي ( م ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( س ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ( خ ) ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف ( ت ) ، وعبد الله بن محمد الزهري ( س ) ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ( م س ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( م د ) ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعمرو بن علي الصيرفي ( خ س ) ، ومحمد بن أبان البلخي ( تم ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ( د ) ، ومحمد بن بشار بندار ( خ م ت ) ، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ( ق ) ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي ( س ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( خ م د س ق ) ، ومحمد بن مهران الرازي ، ومحمد بن ميمون الخياط المكي ، ونصر بن علي الجهضمي ، ونصير بن الفرج ( س ) ، ويحيى بن جعفر البخاري ، ويزيد بن سنان البصري ( س ) ، وأبو غسان المسمعي ( م ) ، وأبو هشام الرفاعي ( ت ) . قال أبو الحسن الميموني : حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام ، فقال : كان في كتابه ، عن أبيه : ليس المعاصي من قدر الله ، قلت له : وما علمك ؟ قال : أنا رأيته في كتابه ، عن أبيه ، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم ، فقال الحميدي : لا تسمعوا من هذا القدري شيئا . قال : وسمعت أبا عبد الله ، وسمع من يكثره في الحديث ، والفقه ، فقال أبو عبد الله : وأي شيء عنده من الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا ، أو ثمانية عشر حديثا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس بحجة . وقال عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن علي بن المديني : سمعت معاذ بن هشام يقول : سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف . وقال في موضع آخر ، عن علي بن المديني : سمعت معاذ بن هشام بمكة ، وقيل له : ما عندك ؟ قال : عندي عشرة آلاف ، فأنكرنا عليه وسخرنا منه ، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال ، يعني عن أبيه ، فقال : هذا سمعته ، وهذا لم أسمعه ، فجعل يميزها . وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان . قال أبو أحمد بن عدي : ولمعاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : مات في ربيع الآخر سنة مائتين . وقال أبو حاتم ، وأبو داود وغير واحد : مات سنة مائتين . روى له الجماعة .

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله ، واسمه سنبر ، الدستوائي البصري . سكن اليمن ثم البصرة

الجزء 4 · الصفحة 102

ع - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله ، واسمه سنبر ، الدستوائي البصري . سكن اليمن ثم البصرة . روى عن : أبيه ، وابن عون ، وشعبة ، وأشعث بن عبد الملك ، وبكير بن أبي السميط ، ويحيى بن العلاء الرازي . وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وابن معين ، وعفان ، وعمرو بن علي ، وبندار ، وأبو موسى ، وأبو قدامة السرخسي ، وأبو خثيمة ، وأبو بكر بن أبي الأسود ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، وعبيد الله بن عمرو القواريري ، وأبو غسان المسمعي ، وزيد بن أخزم الطائي ، وبكر بن خلف ، وصالح بن مسمار ، وأبو سعيد الأشج ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي ، وأبو هشام الرفاعي ، وحوثرة بن محمد المنقري ، وآخرون . قال الميموني عن أحمد : كان في كتاب أبيه : ليس المعاصي من القدر ، قال : فحج ، فقال الحميدي : لا تسمعوا من هذا القدري شيئا . قال : وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه ، فقال : وأي شيء عنده من الحديث ؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد . وقال الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة . وقال عباس بن عبد العظيم ، عن علي ابن المديني : سمعت معاذ بن هشام يقول : سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث . قال : ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال ، فقال : هذا سمعته وهذا لم أسمعه ، فجعل يميزها . وقال الآجري : قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال ابن عدي : ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير ، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ربيع الآخر سنة مائتين . وفيها أرخه أبو حاتم ، وأبو داود ، وغير واحد . قلت : وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك القوي . وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى بن معين : معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال : ثقة وثقة . وقال ابن قانع : ثقة مأمون .

معاذ بن هشام الدستوائي

الجزء 4 · الصفحة 306

5509 - معاذ بن هشام الدستوائي ، عن أبيه ، وابن عون ، وعنه : أحمد ، والكوسج . قال ابن معين : صدوق ليس بحجة ، توفي سنة مائتين ع .

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، البصري ، وقد سكن اليمن

الجزء 1 · الصفحة 952

6789 - [ ع ] معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، البصري ، وقد سكن اليمن ، صدوق ربما وهم ، من التاسعة ، مات سنة مائتين.

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله سنبر الدستوائي البصري

الجزء 11 · الصفحة 253

4626 - ( ع ) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله سنبر الدستوائي البصري . قال ابن حبان : كان من المتقنين . وقال ابن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن معاذ بن هشام فقال : ليس بذاك القوي . وقال عبد الرحمن : ثنا يعقوب الهروي ، أبنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال : ثقة وثقة . وقال البخاري : كان بالبصرة سنة مائتين . وقال ابن قانع : ثقة مأمون . وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات .

معاذ بن هشام الدستوائي

الجزء 9 · الصفحة 425

2694 - ع ، ( صح ) معاذ بن هشام الدستوائي (4 : 133 / 8615) .

معاذ بن هشام الدستوائي

الجزء 8 · الصفحة 184

292/1913 - معاذ بن هشام الدستوائي . أخبرنا الساجي سمعت عباسا العنبري يقول : سمعت علي بن المديني يقول : سمعت معاذ بن هشام بمكة يقول . وقال له عندك قال : عندي عشرة آلاف ، فأنكرنا عليه وسخرنا به ، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال ، يعني عن أبيه فقال : هذا سمعت وهذا لم أسمعه ، فجعل يميزها . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هشام صدوق وليس بحجة . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن حنبل ، وثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر فقال : عليك بالسابعة . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن صالح ، ثنا محمد بن ميمون الخياط ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن يحيى يقطع الصلاة : الكلب والحمار ، والمرأة الحائض ، واليهودي والنصراني ، والمجوسي والخنزير . زاد الخياط ويكفيك إذا كانوا قدر رمية من الحجر لم يقطعوا عليك صلاتك . وهذا عن يحيى غير محفوظ بهذا المتن . أخبرنا أبو عروبة ومحمد بن أحمد بن الحسين قالا : ثنا زيد بن أخرم ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن الحجوري ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العمرة جائزة لأهلها . وهذا رواه الثقات أصحاب عمرو ، عن طاوس ، عن جحدر المدري ، عن زيد بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ثنا ابن صاعد ، ثنا بندار وبشر بن آدم قالا : ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي إسحاق الكوفي ، عن البراء بن عازب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم . وهذا هكذا رواه قتادة من رواية معاذ بن هشام عن أبيه عنه ، فقال عن أبي إسحاق ، عن البراء ، وهكذا رواه فقال : عن أبي إسحاق ، عن البراء ، وهكذا رواه أبو سنان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء وأسقط بين أبي إسحاق والبراء اثنين ؛ فإن أصحاب أبي إسحاق رووه ، عن أبي إسحاق ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء . ثنا صالح بن أحمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم دبر الصلاة . وهذان الحديثان يرويهما معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . ثنا صالح ، ثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج ، ثنا معاذ ، ثنا أبي ، عن يزيد بن ميسرة ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قال : قالت : كان كم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ ، وهذا أيضا يرويه معاذ بن هشام . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : للمؤمن زوجتان : يرى مخ سوقهما من بين ثيابهما . ثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعمرو بن علي ومحمد بن مهران قالوا : ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن يونس ، عن قتادة قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ، ولا خبز له مرقق قيل فعلام كانوا يأكلون ؟ قال أري السفر . ويونس المذكور في هذا الحديث هو يونس بن أبي الفرات الإسكاف البصري ، ولمعاذ بن هشام عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق .

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي

الجزء 9 · الصفحة 176

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق ، وكان من المتقنين ، سكن في آخر عمره ناحية من اليمن وبها مات سنة مائتين في شهر ربيع الآخر .

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 1210

312 – ع : معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري الحافظ . عن : أبيه ، وابن عون ، وأشعث بن عبد الملك ، وغيرهم ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وبندار ، وابن المديني ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، وعمرو الفلاس ، وأبو سعيد الأشج ، ومحمد بن المثنى ، وإسحاق الكوسج ، ويزيد بن سنان البصري ، وجماعة . قال ابن عدي : ربما يغلط ، وأرجو أنه صدوق . وروى عباس ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة . وقال عباس بن عبد العظيم الحافظ : كان عنده عن أبيه عشرة آلاف حديث . قلت : وفاته في ربيع الآخر سنة مائتين .

معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي سكن ناحية من اليمن ، وهو بصري الأصل ، ومات بالبصرة سنة مائتين

الجزء 8 · الصفحة 249

1133 - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي سكن ناحية من اليمن ، وهو بصري الأصل ، ومات بالبصرة سنة مائتين ، روى عن أبيه ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، ونصر بن علي [ وعمرو بن علي ] ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وأبو قدامة السرخسي ، وشعيب بن يوسف سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي [ قال ] ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى ابن معين : معاذ بن هشام في شعبة أثبت أو غندر ؟ فقال : ثقة ، وثقة .

مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ( ع ) ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبَرُ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الْبَصْرِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 372

وَمِنْ طَبَقَةٍ عَلَى رَأْسِ الْمِئَتَيْنِ وَهِيَ الْعَاشِرَةُ 119 - مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ( ع ) ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبَرُ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الْبَصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ فَأَكْثَرَ ، وَقَدْ رَوَى الْيَسِيرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَبُكَيْرِ بْنِ أَبِي السَّمِيطِ ، وَشُعْبَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، وَبُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى الزَّمِنُ ، وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَبَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، وَخَلْقٌ . رَوَى الْمَيْمُونِيُّ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِيهِ : لَيْسَ الْمَعَاصِي مِنْ قَدَرِ اللَّهِ . قُلْتُ لَهُ : وَمَا عِلْمُكَ ؟ قَالَ : أَنَا رَأَيْتُهُ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فِي تِجَارَةٍ ، فَجَلَسَ يُحَدِّثُهُمْ ، فَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : لَا تَسْمَعُوا مِنْ هَذَا الْقَدَرِيِّ شَيْئًا . قَالَ : وَسَمِعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَنْ يُكَثِّرُهُ فِي الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ ، فَقَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مِنَ الْحَدِيثِ ؟ مَا كَتَبْتُ عَنْهُ إِلَّا مَجْلِسًا سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا . وَرَوَى عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : صَدُوقٌ ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ يَقُولُ بِمَكَّةَ ، وَقِيلَ لَهُ : مَا عِنْدَكَ ؟ قَالَ : عِنْدِي عَشَرَةُ آلَافٍ ، فَأَنْكَرْنَا عَلَيْهِ ، وَسَخِرْنَا مِنْهُ ، فَلَمَّا جِئْنَا إِلَى الْبَصْرَةِ ، أَخْرَجَ إِلَيْنَا مِنَ الْكُتُبِ نَحْوًا مِمَّا قَالَ - يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ - فَقَالَ : هَذَا سَمِعْتُهُ ، وَهَذَا لَمْ أَسْمَعْهُ ، فَجَعَلَ يُمَيِّزُهَا . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ : مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عِنْدَكَ حُجَّةٌ ؟ فَقَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أَقُولَ شَيْئًا ، كَانَ يَحْيَى لَا يَرْضَاهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَا أَدْرِي مَنْ عَنَى : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، أَوْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَظُنُّهُ يَحْيَى الْقَطَّانَ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَلَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ حَدِيثٌ كَثِيرٌ ، وَلَهُ عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَرُبَّمَا يَغْلَطُ فِي الشَّيْءِ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ صَدُوقٌ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " : مَاتَ سَنَةَ مِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَرَاتِبِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ ، يُقَالُ لَهُمُ : الْجَهَنَّمِيُّونَ قَالَ حَمَّادُ : فَذَكَرَ أَنَّهُمُ اسْتَعْفُوا اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ الِاسْمِ ، فَأَعْفَاهُمْ . هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ .