يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد

له رواية

الاسم المختصر: يحيى بن مسلم الحداني

اشتهر بـ: البكاء

الكنيةأبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال أبو مسلم ، ويقال أبو الحكم
اللقبالبكاء
النسبالحداني مولاهم , البصرى , البكاء ، الأزدي مولاهم ، كوفي
تاريخ الوفاة130 هـ
علاقات الراويمولى القاسم بن الفضل الحداني ، الأزدي مولاهم
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعيف
عدد الأحاديث٢٥
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (17%)خماسي (22%)سداسي (52%)سباعي (4%)8 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (74%)ثالث الإسناد (26%)
أشكال الاسم
يحيى البكاء

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري المعروف بالبكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني الأزدي

الجزء 31 · الصفحة 533

6920 - ت ق : يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري المعروف بالبكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني الأزدي . روى عن : إبراهيم النخعي ، والحسن البصري ، ورفيع أبي العالية ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت ق ) ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي رافع الصائغ . روى عنه : حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وأبو حسان خليد بن حسان ، ودراج أبو العلاء البصري ، وسفيان الثوري ، وسلام بن مسكين ، وأبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ، وعبد الله بن لهيعة ، وأبو يحيى عبد العزيز بن عبد الله النرمقي ( ت ق ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعبد الواحد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعلي بن عاصم الواسطي ( ت ) وعمارة بن زاذان الواسطي ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وقدامة بن شهاب المازني ، وأبو جعفر الرازي . قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : قال لي حنبل : سمعت عمي يقول : يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال : هو غير ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، قلت : يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بذاك المعروف . وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله . قال عبد الباقي بن قانع : توفي سنة ثلاثين ومائة . روى له الترمذي وابن ماجه . وممن يسمى يحيى بن مسلم :

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم ، البصري المعروف بيحيى البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني

الجزء 4 · الصفحة 388

ت ق - يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم ، البصري المعروف بيحيى البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني . روى عن : ابن عمر ، وابن المسيب ، وأبي العالية ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وابن لهيعة ، وأبو جعفر الرازي ، وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي ، وعبد الواحد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وآخرون . قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه . وقال أحمد بن حنبل : ليس بثقة . وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، قلت : أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف . وقال ابن قانع : توفي سنة ثلاثين ومائة . قلت : وقال علي بن الجنيد مخلط . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال الأزدي : متروك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى البكاء بصري

الجزء 4 · الصفحة 501

6247 - يحيى البكاء بصري ، عن : ابن عمر ، وأبي العالية ، وعنه : عبد الوارث ، وعلي بن عاصم ، ضعيف ، مات 130 ت ق .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن سليم البكاء ، في ابن مسلم

الجزء 1 · الصفحة 1056

7611 / 3 – [ ت ق ] يحيى بن سليم البكاء ، في ابن مسلم [ 7695 ] .

يحيى بن مسلم أو ابن سليم ، مصغر ، وهو ابن أبي خليد البصري ، المعروف بيحيى البكاء ، بتشديد الكاف ، الحداني ـ بضم المهملة وتشديد الدال ـ مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 1066

7695 - [ ت ق ] يحيى بن مسلم أو ابن سليم ، مصغر ، وهو ابن أبي خليد البصري ، المعروف بيحيى البكاء ، بتشديد الكاف ، الحداني ـ بضم المهملة وتشديد الدال ـ مولاهم ، ضعيف ، من الرابعة ، مات سنة ثلاثين ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن مسلم ، ويقال : سليم ، ويقال : سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد الأزدي مولاهم أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري البكاء

الجزء 12 · الصفحة 364

5196 - (ت ق) يحيى بن مسلم ، ويقال : سليم ، ويقال : سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد الأزدي مولاهم أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري البكاء . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وسمى أباه سلما . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، وقال علي بن الجنيد : مختلط ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن السمعاني : كان يروي المعضلات والمناكير . وخرج الحاكم حديثه في المستدرك . وذكر المزي قبله : -

لسان الميزان▼

يحيى بن مسلم البكاء

الجزء 9 · الصفحة 450

3076 - ت ق ، يحيى بن مسلم البكاء (4 : 408 / 9631) .

الكامل في الضعفاء▼

يحيى بن مسلم البكاء ، كوفي

الجزء 9 · الصفحة 13

44/2097 - يحيى بن مسلم البكاء ، كوفي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له : يحيى بن مسلم ، وهو كوفي . وقال : النسائي يحيى بن مسلم البكاء ، بصري ، متروك الحديث ثنا إبراهيم بن علي العمري ، ثنا معلى بن مهدي , أخبرنا عبد المنعم البصري ، ثنا يحيى بن مسلم , عن الحسن وعطاء , عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال : " يا بلال ، إذا أذنت فترسل ، وإذا أقمت فاخذم ، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر إذا دخل لقضاء الحاجة ، ولا تقوموا حتى تروني " . ثنا حمزة بن إسماعيل الطبري ، ثنا يحيى بن عاصم البلخي ، ثنا حفص بن داود ، ثنا أبو خزيمة ، ثنا خليد بن حسان أبو حسان ، ثنا يحيى البكاء , عن إبراهيم , عن علقمة , عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المؤمن يموت بعرق الجبين " . ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن , أخبرنا محمد بن زياد بن معروف , أخبرنا جسر بن فرقد ، حدثني أبو جسر قال : سأل يحيى البكاء الحسن وأنا شاهد ، والحسن متكئ ، فقال : يا أبا سعيد ، ما تقول في قتل المؤمن ؟ قال : فاستوى الحسن جالسا ، ثم قال : ويحك يا أبا مسلم ! فذكر الحديث عن أبي بكر , عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا التقى المسلمان بسيفهما ، فالقاتل والمقتول في النار " . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن مسلم اليشكري ، ثنا داود بن سليمان القطان ـ لقيه في الطريق سنة أربع وخمسين ، ثنا عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد المعني ، ثنا سفيان الثوري , عن يحيى البكاء , عن نافع ، عن ابن عمر في قوله تعالى : ( قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) ، قال : فرض عليهم أنه لا نكاح إلا بولي وشاهدين وصدقة . ثنا محمد بن عمر بن العلاء ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد , عن يحيى البكاء ، سمعت رجلا قال لابن عمر : إني لأحبك ، قال : وأنا أبغضك في الله ، قال : ولم ؟ قال : لأنك تغني في أذانك ، وتأخذ عليه أجرا . قال : ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف ، وليس له كثير رواية .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن مسلم البكاء ، بصري مشهور ، ولاؤه للأزد

الجزء 3 · الصفحة 558

363 - ت ق : يحيى بن مسلم البكاء ، بصري مشهور ، ولاؤه للأزد . حدث عن ابن عمر ، وعن سعيد بن المسيب ، وأبي العالية . وعنه الحمادان ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي ، وقدامة بن شهاب ، وعلي بن عاصم ، وغيرهم . قال أبو زرعة : ليس بقوي كان يحيى القطان لا يرضاه . وقال محمد بن سعد : ثقة - إن شاء الله - . وقال القواريري : حدثنا حماد بن زيد ، قال : اشتكى محمد بن واسع فدخلت عليه أعوده ، فقيل له : يحيى على الباب ، قال : من يحيى ؟ قيل : أبو سلمة ، قال : من أبو سلمة ؟ قال : حماد - وقد عرف - فقالوا : يحيى البكاء ، قال : يقول محمد بن واسع : إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء . قال النسائي : يحيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث . وذكره الدارقطني في " الضعفاء " فقال : ابن مسلم . وذكره ابن حبان في " الضعفاء " . وقال فيه : يحيى بن أبي خليد ، البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الأزدي ، اسم أبيه سليمان ، كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال أحمد بن زهير عن ابن معين : ليس بذاك . قال ابن حبان : مات سنة ثلاثين ومائة . أخبرنا أحمد بن عبد الحميد ، وجماعة قالوا : أخبرنا ابن اللتي وأخبرنا أحمد ، قال : أخبرنا موسى بن عبد القادر ، قالا : أخبرنا عبد الأول ، قال : أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله بن حموية ، قال : أخبرنا إبراهيم بن حزيم ، قال : حدثنا عبد بن حميد ، قال : حدثنا علي ابن عاصم عن يحيى البكاء ، قال : حدثني ابن عمر قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر وليس شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة " ، ثم قرأ : يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ الآية كلها ، أخرجه الترمذي عن عبد ، فوافقناه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى بن سليم ، أبو سليم البكاء البصري

الجزء 9 · الصفحة 156

645 - يحيى بن سليم ، أبو سليم البكاء البصري . سمع ابن عمر ، والحسن . روى عنه : حماد بن زيد ، وعبد الوارث . سمعت أبي يقول ذلك .

يحيى البكاء ، وهو يحيى بن مسلم

الجزء 9 · الصفحة 186

775 - يحيى البكاء ، وهو يحيى بن مسلم . روى عن : ابن عمر ، والحسن ، وأبي العالية . روى عنه : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث ، وأبو جعفر الرازي ، وسلام بن مسكين ، وعبد العزيز بن عبد الله ، أبو يحيى النرمقي الرازي . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، قلت له : يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما [ أيهما أكتب ؟ ] قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى الْبَكَّاءُ ( ت ، ق ) شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، مُحَدِّثٌ فِيهِ لِينٌ مِنْ مَوَالِي الْأَزْدِ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقِيلَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ ابْنُ سُلَيْمٍ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي خُلَيْدٍ

الجزء 5 · الصفحة 350

161 - يَحْيَى الْبَكَّاءُ ( ت ، ق ) شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، مُحَدِّثٌ فِيهِ لِينٌ مِنْ مَوَالِي الْأَزْدِ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقِيلَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ ابْنُ سُلَيْمٍ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي خُلَيْدٍ . حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ قَلِيلُ الرِّوَايَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَقُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّرْمَقِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يَرْضَاهُ ، وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى : يَرْوِي وَكِيعٌ عَنْ شَيْخٍ لَهُ ضَعِيفٍ ، يُقَالُ لَهُ : يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ كُوفِيٍّ . قُلْتُ : هَكَذَا سَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الْبَكَّاءِ فَوَهِمَ ; لِأَنَّ الْبَكَّاءَ مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ بَصْرِيٌّ وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِذَاكَ . حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، قَالَ : وَأَنَا أُبْغِضُكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ تَبْغِي فِي أَذَانِكَ ، وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا .

علل الإسناد

ضعيف(4)ليس بثقة(2)متروك(2)ليس بذاك(2)غير ثقة(2)ليس بالمعروفليس بذاك المعروفليس بذاك المعروف وليس له كثير روايةليس بقوي في الحديثمخلطيأتي بالمعضلات ، لا يجوز الاحتجاج بهاختلطيروي المعضلات والمناكيرثقة إن شاء اللهخرج الحاكم حديثه في مستدركهشيخكان لا يرضاه
شيخ

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، قلت : أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا

شيخ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، قلت : يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ

شيخ

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، قلت له : يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما [ أيهما أكتب ؟ ] قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ

سمع ابن عمر ، والحسن . روى عنه : حماد بن زيد ، وعبد الوارث . سمعت أبي يقول ذلك

غير ثقة

وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي

يروي المعضلات والمناكير

وقال ابن السمعاني : كان يروي المعضلات والمناكير

غير ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : قال لي حنبل : سمعت عمي يقول : يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال : هو غير ثقة

ليس بثقة

وقال أحمد بن حنبل : ليس بثقة

يأتي بالمعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به

يأتي بالمعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به

ضعيف

ضعيف

ليس بذاك المعروف وليس له كثير رواية

قال : ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف ، وليس له كثير رواية .

ليس بالمعروف

وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف

ليس بذاك المعروف

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بذاك المعروف

متروك

وقال الأزدي : متروك

متروك

وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في المستدرك

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

ضعيف

ضعيف

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث

متروك

وقال : النسائي يحيى بن مسلم البكاء ، بصري ، متروك الحديث

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

مخلط

وقال علي بن الجنيد مخلط

اختلط

وقال علي بن الجنيد : مختلط

ثقة إن شاء الله

وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله

ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى

ليس بذاك

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك

كان لا يرضاه

قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه

كان لا يرضاه

قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه

ليس بذاك

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك

ليس بذاك

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بذاك

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له : يحيى بن مسلم ، وهو كوفي .

ليس بذاك

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك

التوزيع الموضوعي للأحاديث