يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد
الاسم المختصر: يحيى بن مسلم الحداني
اشتهر بـ: البكاء
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري المعروف بالبكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني الأزدي
الجزء 31 · الصفحة 533
6920 - ت ق : يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري المعروف بالبكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني الأزدي . روى عن : إبراهيم النخعي ، والحسن البصري ، ورفيع أبي العالية ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت ق ) ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي رافع الصائغ . روى عنه : حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وأبو حسان خليد بن حسان ، ودراج أبو العلاء البصري ، وسفيان الثوري ، وسلام بن مسكين ، وأبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ، وعبد الله بن لهيعة ، وأبو يحيى عبد العزيز بن عبد الله النرمقي ( ت ق ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعبد الواحد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعلي بن عاصم الواسطي ( ت ) وعمارة بن زاذان الواسطي ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وقدامة بن شهاب المازني ، وأبو جعفر الرازي . قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : قال لي حنبل : سمعت عمي يقول : يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال : هو غير ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، قلت : يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بذاك المعروف . وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله . قال عبد الباقي بن قانع : توفي سنة ثلاثين ومائة . روى له الترمذي وابن ماجه . وممن يسمى يحيى بن مسلم :
تهذيب التهذيب▼
يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم ، البصري المعروف بيحيى البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني
الجزء 4 · الصفحة 388
ت ق - يحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد ، الأزدي ، أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم ، البصري المعروف بيحيى البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الحداني . روى عن : ابن عمر ، وابن المسيب ، وأبي العالية ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وابن لهيعة ، وأبو جعفر الرازي ، وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي ، وعبد الواحد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وآخرون . قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه . وقال أحمد بن حنبل : ليس بثقة . وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، قلت : أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف . وقال ابن قانع : توفي سنة ثلاثين ومائة . قلت : وقال علي بن الجنيد مخلط . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال الأزدي : متروك .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
يحيى البكاء بصري
الجزء 4 · الصفحة 501
6247 - يحيى البكاء بصري ، عن : ابن عمر ، وأبي العالية ، وعنه : عبد الوارث ، وعلي بن عاصم ، ضعيف ، مات 130 ت ق .
تقريب التهذيب▼
يحيى بن سليم البكاء ، في ابن مسلم
الجزء 1 · الصفحة 1056
7611 / 3 – [ ت ق ] يحيى بن سليم البكاء ، في ابن مسلم [ 7695 ] .
يحيى بن مسلم أو ابن سليم ، مصغر ، وهو ابن أبي خليد البصري ، المعروف بيحيى البكاء ، بتشديد الكاف ، الحداني ـ بضم المهملة وتشديد الدال ـ مولاهم
الجزء 1 · الصفحة 1066
7695 - [ ت ق ] يحيى بن مسلم أو ابن سليم ، مصغر ، وهو ابن أبي خليد البصري ، المعروف بيحيى البكاء ، بتشديد الكاف ، الحداني ـ بضم المهملة وتشديد الدال ـ مولاهم ، ضعيف ، من الرابعة ، مات سنة ثلاثين ومائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
يحيى بن مسلم ، ويقال : سليم ، ويقال : سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد الأزدي مولاهم أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري البكاء
الجزء 12 · الصفحة 364
5196 - (ت ق) يحيى بن مسلم ، ويقال : سليم ، ويقال : سليمان ، ويقال : ابن أبي خليد الأزدي مولاهم أبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال : أبو مسلم ، ويقال : أبو الحكم البصري البكاء . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وسمى أباه سلما . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، وقال علي بن الجنيد : مختلط ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن السمعاني : كان يروي المعضلات والمناكير . وخرج الحاكم حديثه في المستدرك . وذكر المزي قبله : -
لسان الميزان▼
يحيى بن مسلم البكاء
الجزء 9 · الصفحة 450
3076 - ت ق ، يحيى بن مسلم البكاء (4 : 408 / 9631) .
الكامل في الضعفاء▼
يحيى بن مسلم البكاء ، كوفي
الجزء 9 · الصفحة 13
44/2097 - يحيى بن مسلم البكاء ، كوفي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له : يحيى بن مسلم ، وهو كوفي . وقال : النسائي يحيى بن مسلم البكاء ، بصري ، متروك الحديث ثنا إبراهيم بن علي العمري ، ثنا معلى بن مهدي , أخبرنا عبد المنعم البصري ، ثنا يحيى بن مسلم , عن الحسن وعطاء , عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال : " يا بلال ، إذا أذنت فترسل ، وإذا أقمت فاخذم ، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر إذا دخل لقضاء الحاجة ، ولا تقوموا حتى تروني " . ثنا حمزة بن إسماعيل الطبري ، ثنا يحيى بن عاصم البلخي ، ثنا حفص بن داود ، ثنا أبو خزيمة ، ثنا خليد بن حسان أبو حسان ، ثنا يحيى البكاء , عن إبراهيم , عن علقمة , عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المؤمن يموت بعرق الجبين " . ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن , أخبرنا محمد بن زياد بن معروف , أخبرنا جسر بن فرقد ، حدثني أبو جسر قال : سأل يحيى البكاء الحسن وأنا شاهد ، والحسن متكئ ، فقال : يا أبا سعيد ، ما تقول في قتل المؤمن ؟ قال : فاستوى الحسن جالسا ، ثم قال : ويحك يا أبا مسلم ! فذكر الحديث عن أبي بكر , عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا التقى المسلمان بسيفهما ، فالقاتل والمقتول في النار " . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن مسلم اليشكري ، ثنا داود بن سليمان القطان ـ لقيه في الطريق سنة أربع وخمسين ، ثنا عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد المعني ، ثنا سفيان الثوري , عن يحيى البكاء , عن نافع ، عن ابن عمر في قوله تعالى : ( قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) ، قال : فرض عليهم أنه لا نكاح إلا بولي وشاهدين وصدقة . ثنا محمد بن عمر بن العلاء ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد , عن يحيى البكاء ، سمعت رجلا قال لابن عمر : إني لأحبك ، قال : وأنا أبغضك في الله ، قال : ولم ؟ قال : لأنك تغني في أذانك ، وتأخذ عليه أجرا . قال : ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف ، وليس له كثير رواية .
تاريخ الإسلام▼
يحيى بن مسلم البكاء ، بصري مشهور ، ولاؤه للأزد
الجزء 3 · الصفحة 558
363 - ت ق : يحيى بن مسلم البكاء ، بصري مشهور ، ولاؤه للأزد . حدث عن ابن عمر ، وعن سعيد بن المسيب ، وأبي العالية . وعنه الحمادان ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي ، وقدامة بن شهاب ، وعلي بن عاصم ، وغيرهم . قال أبو زرعة : ليس بقوي كان يحيى القطان لا يرضاه . وقال محمد بن سعد : ثقة - إن شاء الله - . وقال القواريري : حدثنا حماد بن زيد ، قال : اشتكى محمد بن واسع فدخلت عليه أعوده ، فقيل له : يحيى على الباب ، قال : من يحيى ؟ قيل : أبو سلمة ، قال : من أبو سلمة ؟ قال : حماد - وقد عرف - فقالوا : يحيى البكاء ، قال : يقول محمد بن واسع : إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء . قال النسائي : يحيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث . وذكره الدارقطني في " الضعفاء " فقال : ابن مسلم . وذكره ابن حبان في " الضعفاء " . وقال فيه : يحيى بن أبي خليد ، البكاء ، مولى القاسم بن الفضل الأزدي ، اسم أبيه سليمان ، كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال أحمد بن زهير عن ابن معين : ليس بذاك . قال ابن حبان : مات سنة ثلاثين ومائة . أخبرنا أحمد بن عبد الحميد ، وجماعة قالوا : أخبرنا ابن اللتي وأخبرنا أحمد ، قال : أخبرنا موسى بن عبد القادر ، قالا : أخبرنا عبد الأول ، قال : أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله بن حموية ، قال : أخبرنا إبراهيم بن حزيم ، قال : حدثنا عبد بن حميد ، قال : حدثنا علي ابن عاصم عن يحيى البكاء ، قال : حدثني ابن عمر قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر وليس شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة " ، ثم قرأ : يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ الآية كلها ، أخرجه الترمذي عن عبد ، فوافقناه .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
يحيى بن سليم ، أبو سليم البكاء البصري
الجزء 9 · الصفحة 156
645 - يحيى بن سليم ، أبو سليم البكاء البصري . سمع ابن عمر ، والحسن . روى عنه : حماد بن زيد ، وعبد الوارث . سمعت أبي يقول ذلك .
يحيى البكاء ، وهو يحيى بن مسلم
الجزء 9 · الصفحة 186
775 - يحيى البكاء ، وهو يحيى بن مسلم . روى عن : ابن عمر ، والحسن ، وأبي العالية . روى عنه : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث ، وأبو جعفر الرازي ، وسلام بن مسكين ، وعبد العزيز بن عبد الله ، أبو يحيى النرمقي الرازي . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، قلت له : يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما [ أيهما أكتب ؟ ] قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي .
سير أعلام النبلاء▼
يَحْيَى الْبَكَّاءُ ( ت ، ق ) شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، مُحَدِّثٌ فِيهِ لِينٌ مِنْ مَوَالِي الْأَزْدِ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقِيلَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ ابْنُ سُلَيْمٍ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي خُلَيْدٍ
الجزء 5 · الصفحة 350
161 - يَحْيَى الْبَكَّاءُ ( ت ، ق ) شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، مُحَدِّثٌ فِيهِ لِينٌ مِنْ مَوَالِي الْأَزْدِ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقِيلَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ ابْنُ سُلَيْمٍ ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي خُلَيْدٍ . حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ قَلِيلُ الرِّوَايَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَقُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّرْمَقِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يَرْضَاهُ ، وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى : يَرْوِي وَكِيعٌ عَنْ شَيْخٍ لَهُ ضَعِيفٍ ، يُقَالُ لَهُ : يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ كُوفِيٍّ . قُلْتُ : هَكَذَا سَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الْبَكَّاءِ فَوَهِمَ ; لِأَنَّ الْبَكَّاءَ مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ بَصْرِيٌّ وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِذَاكَ . حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، قَالَ : وَأَنَا أُبْغِضُكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ تَبْغِي فِي أَذَانِكَ ، وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا .
علل الإسناد
الاختلاط
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(17 عالم)
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، قلت : أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، قلت : يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، قلت له : يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما [ أيهما أكتب ؟ ] قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ
سمع ابن عمر ، والحسن . روى عنه : حماد بن زيد ، وعبد الوارث . سمعت أبي يقول ذلك
وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي
وقال ابن السمعاني : كان يروي المعضلات والمناكير
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : قال لي حنبل : سمعت عمي يقول : يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال : هو غير ثقة
وقال أحمد بن حنبل : ليس بثقة
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به
ضعيف
قال : ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف ، وليس له كثير رواية .
وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بذاك المعروف
وقال الأزدي : متروك
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف
ضعيف
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث
وقال : النسائي يحيى بن مسلم البكاء ، بصري ، متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وقال علي بن الجنيد مخلط
وقال علي بن الجنيد : مختلط
وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بذاك
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له : يحيى بن مسلم ، وهو كوفي .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك
يروي في(12 كتاب)
روى عن(3)
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٢٣ رواية
- صأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز١ رواية
- نفيع بن رافع١ رواية
روى عنه(11)
- عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان٦ رواية
- عبد العزيز بن عبد الله٤ رواية
- علي بن عاصم بن صهيب٤ رواية
- حماد بن زيد بن درهم٢ رواية
- حماد بن سلمة بن دينار٢ رواية
- عبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جده٢ رواية
- الأسلمي بن أبي بكرة١ رواية
- جعفر بن سليمان١ رواية
- عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل١ رواية
- عمارة بن زاذان١ رواية
- عمن١ رواية
