المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى وسمعته يقول : حدث يحيى بن سعيد القطان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، وفي حديثه عندي ضعف

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في حديثه ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان

قال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان ، وحسبه أن يحدث عنه يحيى .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى وسمعته يقول : حدث يحيى بن سعيد القطان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، وفي حديثه عندي ضعف

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحدث عنه حسن الأشيب ، وحدث عنه أبو النضر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحدث عنه حسن الأشيب ، وحدث عنه أبو النضر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان

قال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان ، وحسبه أن يحدث عنه يحيى .

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في حديثه ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي وليس به بأس هو مولى المطلب ، وفي موضع آخر في حديثه ضعف

حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : يزيد بن أبان الرقاشي في حديثه ضعف

عمرو بن أبي عمرو المخزوميفي حديثه ضعف ليس بالقوى وليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف ، ليس بالقوى ، وليس بحجة ، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه .

عمرو بن أبي عمرو المخزوميفي حديثه ضعف ليس بالقوي

وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى [يعني] : ابن سعيد القطان : أجلح ؟ قال : في نفسي منه

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : في نفسي منه شيء

جعفر الصادقفي نفسي منه شيء

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني سئل يحيى بن سعيد ، عن جعفر بن محمد ؟ فقال : في نفسي منه شيء ، فقلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلي منه .

جعفر الصادقفي نفسي منه شيء

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال : في نفسي منه شيء ، قلت : فمجالد؟ قال : مجالد أحب إلي منه . وقال في موضع آخر : أملى علي جعفر بن محمد الحديث الطويل - يعني حديث جابر في الحج

جعفر الصادقفي نفسي منه شيء

وقال ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عنه ، فقال : في نفسي منه شيء ، ومجالد أحب إلي منه . قال : وأملى علي جعفر الحديث الطويل ، - يعني في الحج -

مجالد بن سعيدفي نفسي منه شيء

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

مجالد بن سعيدفي نفسي منه شيء

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد : فمجالد ؟ قال : في نفسي منه قلت : أجلح ؟ قال : في نفسي منه .

مجالد بن سعيدفي نفسي منه شيء

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء .

مجالد بن سعيدفي نفسي منه شيء

وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

كتاب" عباس الدوري عن يحيى بن معين : شيخ صدوق ، وكنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيء به ضعف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا القول هو الأخير من قوله .

وقال الدوري عنه : حبان أمثلهما . وقال مرة عنه : فيهما ضعف ، وهما أحب إلي من قيس . وقال مرة ، عنه : إنما تركا لمكان الوديعة

حدثنا ابن أبي عصمة قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث ، وبلغني عنه أنه قال : كل عاصم فيه ضعف .

وقال يحيى بن معين : كل عاصم فيه ضعف ،

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : صدوق ، وليس بحجة . وقال في موضع آخر : أبو أويس مثل فليح ، فيه ضعف

وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن قيس بن الربيع ؟ فقال : قال عفان : أتيناه فكان يحدثنا فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . وقال في موضع آخر عن يحيى : حبان ، ومندل : فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس

وقال عباس ، عن ابن معين : حبان ومندل فيهما ضعف ، وهما أحب إلي من قيس

وفي كتاب الساجي : عن يحيى بن معين : فيه ضعف ،

قال الساجي : وحدثني أحمد بن محمد ، يعني بن محرز ، قال : قلت ليحيى الحماني : ألا تروي عن يونس بن بكير ؟ قال : لم يكن ظاهرا ، قال : وقلت لابن أبي شيبة : ألا تروي عنه ؟ قال : كان فيه لين

ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتاب «الصحابة» قال : فيه نظر

وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما

صالح بن بشير المريقاص ، وكل حديث يحدث به عن ثابت باطل

وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : كان قاصا وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا

صالح بن بشير المريقاص ، وكل حديث يحدث به عن ثابت باطل

وقال جعفر الطيالسي ، عن يحيى : كان قاصا ، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا

حدثنا محمد بن علي بن القاسم ، حدثنا الفرج بن عبيد ، حدثنا إبراهيم بن محمد ، وكان قدريا .

ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : الحسن بن ذكوان كان قدريا ، وكان يحيى بن سعيد يروي عنه .

ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : الحسن بن ذكوان كان قدريا ، وكان يحيى بن سعيد يروي عنه .

وقال ابن معين : كان مكحول قدريا ، ثم رجع ، وثور بن يزيد قدري

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان قدريا