حريث , يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار

له رواية

الاسم المختصر: حريث العذري

النسبالعذري
علاقات الراويوالد : أبو عمرو بن حريث العذري ، جد : محمد بن عمرو بن حريث
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمجهول
عدد الأحاديث٢٦
عدد الأسانيد٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (19%)سباعي (44%)8 رواة (9%)9 رواة (3%)10 رواة (22%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبيهجدهحريثحريثاحريث بن سليمحريث بن سليم العذريحريث بن عمارحريث رجل من بني عذرة

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حريث رجل من بني عذرة ، يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار

الجزء 5 · الصفحة 565

1174 - د ق : حريث رجل من بني عذرة ، يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار . ‌ عن أبي هريرة ( د ق ) ، حديث إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه : ‌ فقال بشر بن المفضل ( د ) ، عنه عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عنه وتابعهما ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال عن جده حريث بن سليمان . ‌ ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيكندي ، عن ابن عيينة ، كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه علي ابن المديني ، عن ابن عيينة فاختلف عليه فيه ، ورواه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه محمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، قاله أبو داود عن الذهلي . ‌ ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقال مرة : عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده . ‌ ورواه مسدد عن يحيى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة . ‌ وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل . ‌ ورواه ابن ماجه ، عن عمار بن خالد الواسطي ( ق ) ، عن ابن عيينة ، وعن أبي بشر بكر بن خلف ( ق ) ، عن حميد بن الأسود كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . ‌ ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه أبو معمر ، عن عبد الوارث عن إسماعيل . ‌ ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . ‌ والاضطراب فيه من إسماعيل بن أمية والله أعلم . ‌ وقد روي له حديث آخر عن الحسين بن حفص الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أزهد الناس في العالم أهله . ‌ أخبرنا به بعض شيوخنا ، عن يوسف بن خليل ، عن أبي الحسن الجمال ، عن أبي علي الحداد ، عن أبي نعيم الحافظ ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ، عن أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص ، عن جده .

تهذيب التهذيب▼

حريث رجل من بني عذرة يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار

الجزء 1 · الصفحة 374

د ق - حريث رجل من بني عذرة يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار . روى عن : أبي هريرة حديث الخط أمام المصلي وهو حديث تفرد به إسماعيل بن أمية . وقد اختلف عليه فقال : بشر بن المفضل ، وروح بن القاسم ، وذواد بن علبة عنه ، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده ، ونسبه ذواد : حريث بن سليمان . ورواه ابن عيينة عن إسماعيل ، واختلف عليه فيه فقال البيكندي عنه كرواية بشر بن المفضل . وكذا قال ابن المديني عنه فيما رواه البخاري . وقال الذهلي ، عن ابن المديني : عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث قلب اسمه فقط . ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة على الوجهين . ورواه مسدد ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن أبيه ، عن أبي هريرة نسب أبا عمرو إلى جده وجعله أباه . وكذا قال عبد الرزاق عن معمر ، والثوري جميعا عن إسماعيل . ورواه مسلم بن إبراهيم عن وهيب بن خالد ، وأبو معمر عن عبد الوارث كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث نسبا أبا عمرو إلى جده حسب . ورواه حميد بن الأسود ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . وكذا قال عمار بن خالد الواسطي ، عن ابن عيينة . ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . والاضطراب فيه من إسماعيل . قلت : قال البخاري في " التاريخ " : قال سفيان : جاءنا بصري عتبة أبو معاذ ، فقال : لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل ، فسألته فخلطه علي . قلت : فهذا يدل على أن أبا عمرو بن محمد بن حريث كان منه الاضطراب أيضا . وحريث العذري ذكره ابن قانع في " معجم الصحابة " ، وأورد له حديث : وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " في سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة " . وفي إسناده نظر . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وأخرج حديثه في " صحيحه " . وأما الدارقطني فقال : لا يصح ولا يثبت . وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه . وقال الطحاوي : راويه مجهول . وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف . وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه . وقال الشافعي في " سنن حرملة " : لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع . وأخرجه المزني في " المبسوط " عن الشافعي ، واحتج به .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حريث العذري

الجزء 2 · الصفحة 255

985 - حريث العذري ، عن أبي هريرة . وعنه : إسماعيل بن أمية د ق .

تقريب التهذيب▼

حريث ، رجل من بني عذرة ، اختلف في اسم أبيه ، فقيل : ابن سليم ، أو سليمان ، أو عمار

الجزء 1 · الصفحة 230

1193 -[ د ق ] حريث ، رجل من بني عذرة ، اختلف في اسم أبيه ، فقيل : ابن سليم ، أو سليمان ، أو عمار ، مختلف في صحبته ، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حريث رجل من بني عذرة ، ويقال ابن سليم ، ويقال ابن سليمان ، ويقال ابن عمار

الجزء 4 · الصفحة 43

1245 - ( د ق) حريث رجل من بني عذرة ، ويقال ابن سليم ، ويقال ابن سليمان ، ويقال ابن عمار . قال البخاري في «تاريخه الكبير» : قال سفيان جاءنا بصري لكم عتبة أبو معاذ ، فقال : لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل فسألته فخطله علي . وكان إسماعيل إذا حدث بهذا - يعني حديث الخط قدام المصلي - يقول عندكم شيء تشدونه به ؟ ، قال : وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع إسماعيل من حريث بن عمارة عن أبي هريرة . وقال ابن قانع في كتاب «الصحابة» : ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا ابن شبيب حدثني عبد الجبار المساحقي مولى كثير بن الصلت حدثني أبي ، حدثني أبو عمرو بن حريث العذري عن أبيه قال : وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول - في سائمة الغنم - « في كل أربعين شاة شاة . الحديث» . وذكره ابن فتحون في كتاب «الصحابة» . ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتاب «الصحابة» قال : فيه نظر . وفي «كتاب» الصريفيني : خرج مع أسامة بن زيد غازيا إلى أرض البلقاء فقدمه عينا من وادي القرى يكشف له طريقه . وقال أبو حاتم البستي في كتاب «الثقات» : حريث بن عمارة من بني عذرة يروي عن أبي هريرة ، روى عنه ابن ابنه محمد بن عمرو بن حريث : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكر حديث الخط . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات » ، وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في «الثقات» . وصححه أيضا أحمد بن حنبل في رواية ، وكذلك ابن المديني . وقال الدارقطني : روى عن أبي هريرة من طرق ، ولا تصح ولا تثبت . وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه . وقال الشافعي في «سنن حرملة» : لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع . قال البيهقي : إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ، ولا بأس به في مثل هذا الحكم . وقال أبو بكر ابن العربي : لو صح لقلت به إلا أنه معلول . قال الطحاوي : أبو عمرو وعمرو مجهولان . وقال أبو عمر : قال مالك والقاسم وأبو حنيفة وإسحاق : إن الخط ليس بشيء وهو باطل . وفي «علل الخلال» عن أحمد : حديث الخط ضعيف .

لسان الميزان▼

حريث العذري

الجزء 9 · الصفحة 280

468 – د ق ، حريث العذري (1 : 475 / 1791).

ذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتفيه نظرمجهولمختلف في صحبته

وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه

وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف

فيه نظر

ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتاب «الصحابة» قال : فيه نظر

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وأخرج حديثه في " صحيحه "

وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في «الثقات»

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول

أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث قلب اسمه فقط

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات

وأما الدارقطني فقال : لا يصح ولا يثبت

مجهول

وقال الطحاوي : راويه مجهول

وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه : ‌ فقال بشر بن المفضل ( د ) ، عنه عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عنه وتابعهما ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال عن جده حريث بن سليمان . ‌ ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيكندي ، عن ابن عيينة ، كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه علي ابن المديني ، عن ابن عيينة فاختلف عليه فيه ، ورواه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه محمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، قاله أبو داود عن الذهلي . ‌ ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقال مرة : عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده . ‌ ورواه مسدد عن يحيى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة . ‌ وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل . ‌ ورواه ابن ماجه ، عن عمار بن خالد الواسطي ( ق ) ، عن ابن عيينة ، وعن أبي بشر بكر بن خلف ( ق ) ، عن حميد بن الأسود كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . ‌ ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه أبو معمر ، عن عبد الوارث عن إسماعيل . ‌ ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . ‌ والاضطراب فيه من إسماعيل بن أمية والله أعلم

قال البخاري في " التاريخ " : قال سفيان : جاءنا بصري عتبة أبو معاذ ، فقال : لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل ، فسألته فخلطه علي

وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه

وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه

وذكره ابن فتحون في كتاب «الصحابة»

روى عن(4)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث