علي بن علي بن نجاد بن رفاعة
الاسم المختصر: علي بن علي بن نجاد اليشكري
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري ، أبو إسماعيل البصري
الجزء 21 · الصفحة 72
4110 - بخ 4 : علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري ، أبو إسماعيل البصري . روى عن : الحسن بن أبي الحسن البصري ( ت ق ) . وأخيه سعيد بن أبي الحسن ، وأبي المتوكل الناجي ( بخ 4 ) . روى عنه : جعفر بن سليمان الضبعي (4) ، وحرمي بن عمارة ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (بخ) ، وزيد بن الحباب ، وسفيان الثوري ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن المبارك ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وموسى بن إسماعيل ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي . قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس . وقال محمد بن علي الوراق : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي ، فقال : صالح . قيل : قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كذا كان يقال . وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك . وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان - زعموا - يصلي كل يوم ست مائة ركعة ، وكان تشبه عينيه بعيني النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان رجلا عابدا ، ما أرى يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم . وقال محمد بن سعد : حدثنا الفضل بن دكين ، وعفان ، قالا : كان علي بن علي الرفاعي يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قال : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا . ثم قال : حدث وكيع عنه فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبي : وكان حسن الصوت بالقرآن ، فاضلا في نفسه . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سليمان بن سليمان وعلي بن علي الرفاعي ، فقال : علي بن علي الرفاعي . وجعل يثني على علي بن علي الرفاعي . وقال النسائي : لا بأس به . وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر . وقال الفضل بن سهل الأعرج عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي : قدم علينا شعبة ، فقال : اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي . وقال أبو عبيد الحداد ، عن حسن أبي همام صاحب البصري : كان مالك بن دينار إذا رأى علي بن علي الرفاعي ، قال : هذا راهب العرب . روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون سوى مسلم . أخبرنا أبو الفرج بن قدامة في جماعة ، قالوا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب . (ح) : وأخبرنا أحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد . (ح) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأبو البركات بن ملاعب ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل الأرموي ، قال : أخبرنا جابر بن ياسين ، قال : أخبرنا أبو حفص الكتاني ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي ، قال : حدثنا علي بن علي الرفاعي ، قال : حدثنا أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخر له في الآخرة ، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها " . قالوا : يا رسول الله ، إذا نكثر . قال : الله أكثر . رواه البخاري ، عن إسحاق بن نصر ، عن حماد بن أسامة ، عن علي بن علي . وليس له عنده غيره ، وقد وقع لنا عاليا جدا . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا الحسن بن الربيع ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل ، قال : لا إله إلا الله ، ثلاثا . رواه أبو داود ، عن عبد السلام بن مطهر . ورواه الترمذي ، والنسائي عن محمد بن موسى ، جميعا : عن جعفر بن سليمان أتم من هذا ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال أبو داود : يقولون : هو عن علي بن علي عن الحسن ، الوهم من جعفر . وقال الترمذي : هو أشهر حديث في هذا الباب . ورواه النسائي أيضا من حديث عبد الرزاق ، وزيد بن الحباب ، عن جعفر . ورواه ابن ماجه من حديث زيد بن الحباب ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وليس له عند أبي داود ، والنسائي غيره ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرافعي اليشكري أبو إسماعيل البصري
الجزء 3 · الصفحة 184
بخ 4 - علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرافعي اليشكري أبو إسماعيل البصري . روى عن : أبي المتوكل الناجي ، والحسن ، وسعيد ابني أبي الحسن . روى عنه : الثوري ، وابن المبارك ، ووكيع ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وزيد بن الحباب ، ويعقوب بن إسحاق ، وحرمي بن عمارة ، وأبو أسامة ، وعفان ، وموسى بن إسماعيل ، وأبو نعيم ، وعلي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ . قال حرب ، عن أحمد : لم يكن به بأس . وفي رواية ، عن أحمد : صالح . وقيل : إنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة . وقال ابن عمار : كان عابدا ما أرى أن يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم . وقال ابن سعد : حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا : كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ثم قال : حدث عنه وكيع فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبو حاتم : وكان فاضلا في نفسه ، وكان حسن الصوت بالقرآن . وقال الآجري : أثنى عليه أبو داود . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر . وقال يعقوب الحضرمي : قدم علينا شعبة فقالوا : اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي . وعن مالك بن دينار أنه كان يسميه راهب العرب . له عند ( د س ) في القول عند القيام من الليل . قلت : قال الترمذي : كان يحيى - يعني : القطان - يتكلم فيه . وقال المروذي ، عن أحمد : لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث . وقال أبو يكر البزار : بصري ليس به بأس .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن علي بن نجاد الرفاعي البصري العابد
الجزء 3 · الصفحة 453
3948 - علي بن علي بن نجاد الرفاعي البصري العابد ، عن الحسن وأبي المتوكل . وعنه : عفان وشيبان وعلي بن الجعد ، وثقه غير واحد ، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو حاتم : لا يحتج به . 4
تقريب التهذيب▼
علي بن علي بن نجاد ، بنون وجيم خفيفة ، الرفاعي ، بفاء ، اليشكري ، بتحتانية مفتوحة ومعجمة ساكنة . أبو إسماعيل البصري
الجزء 1 · الصفحة 701
4807 - [ بخ 4 ] علي بن علي بن نجاد ، بنون وجيم خفيفة ، الرفاعي ، بفاء ، اليشكري ، بتحتانية مفتوحة ومعجمة ساكنة . أبو إسماعيل البصري . لا بأس به ، رمي بالقدر . وكان عابدا ، ويقال : كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم . من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري
الجزء 9 · الصفحة 364
3835 - ( بخ 4 ) علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري . قال البزار : ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما . ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال : لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا . وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما ، وفي قول الترمذي أيضا : وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي : لا أدفعه ، وفي " سؤالات حرب " : لم يكن به بأس . وقال المروذي عن أحمد بن حنبل : لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث . وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل البصرة . ولما ذكره العقيلي في كتابه قال : كان قدريا . وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في " جملة الثقات " ، زاد ابن خلفون : يتكلم في مذهبه ، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال السمعاني : كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه . ولما ذكر ابن خزيمة حديثه عن أبي المتوكل عن أبي سعيد – حديث الاستفتاح : " بسبحانك اللهم وبحمدك " – قال : لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أهل المعرفة بالحديث ، وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد ، ولم نسمع عالما في الدنيا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على وجهه فيكبر ثلاثا عند افتتاح الصلاة . وقال عبد الله : سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده . وقال البزار : لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي ، وهو بصري ليس به بأس ، وروى عنه غير واحد ، ورده ابن طاهر ، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات . وضبط المهندس – عن الشيخ – نجادا بالنون والذي ضبطها ابن نقطة وغيره : بالباء الموحدة والله تعالى أعلم . ولهم شيخ آخر يقال له : -
تاريخ الإسلام▼
علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي ، أبو إسماعيل البصري
الجزء 4 · الصفحة 463
289 – 4 : علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي ، أبو إسماعيل البصري . عن : الحسن ، وأبي المتوكل علي الناجي ، وعنه : وكيع ، وأبو أسامة ، وعفان ، وعلي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ ، وجماعة . قال أبو نعيم ، وعفان : كان هذا يشبه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال أبو حاتم : كان حسن الصوت بالقرآن ، ليس به بأس ، ولا يحتج به . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : زعموا أنه كان يصلي كل يوم ستمائة ركعة ، كان عابدا - رحمة الله عليه - . وعن مالك بن دينار ، أنه كان يسمي علي بن علي الرفاعي : راهب العرب . وكان شعبة يقول : اذهبوا بنا إلى سيدنا ، وابن سيدنا علي بن علي . وقال ابن معين : كان يقول بالقدر . قلت : وذكره أبو نعيم في " الحلية " مختصرا .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
علي بن علي الرفاعي البصري وهو ابن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل
الجزء 6 · الصفحة 196
1080 - علي بن علي الرفاعي البصري وهو ابن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل ، روى عن الحسن وسعيد بن أبي الحسن ، روى عنه جعفر بن سليمان وزيد بن حباب وأبو نعيم وشيبان الأيلي ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : علي بن علي الرفاعي لم يكن به بأس . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : (نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن علي الرفاعي ؟ فقال : ثقة ، سألت ) أبي ، عن علي بن علي الرفاعي قال : ليس بحديثه بأس ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، ثم قال : حدث وكيع عنه ، وقال : حدثنا علي بن علي وكان ثقة ، قال أبي : وكان علي بن علي حسن الصوت بالقرآن فاضلا في نفسه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن علي الرفاعي قال : ثقة .
علل الإسناد
جرح وتعديل(23 عالم)
سألت ) أبي ، عن علي بن علي الرفاعي قال : ليس بحديثه بأس ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، ثم قال : حدث وكيع عنه ، وقال : حدثنا علي بن علي وكان ثقة ، قال أبي : وكان علي بن علي حسن الصوت بالقرآن فاضلا في نفسه
قال أبو حاتم : لا يحتج به . 4
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ثم قال : حدث عنه وكيع فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبو حاتم : وكان فاضلا في نفسه ، وكان حسن الصوت بالقرآن .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قال : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا . ثم قال : حدث وكيع عنه فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبي : وكان حسن الصوت بالقرآن ، فاضلا في نفسه
وقال الآجري : أثنى عليه أبو داود .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سليمان بن سليمان وعلي بن علي الرفاعي ، فقال : علي بن علي الرفاعي . وجعل يثني على علي بن علي الرفاعي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن علي الرفاعي قال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
وقال السمعاني : كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه
وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما
وفي قول الترمذي أيضا : وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي : لا أدفعه ، وفي " سؤالات حرب " : لم يكن به بأس
وفي قول الترمذي أيضا : وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي : لا أدفعه ، وفي " سؤالات حرب " : لم يكن به بأس
وفي قول الترمذي أيضا : وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي : لا أدفعه ، وفي " سؤالات حرب " : لم يكن به بأس
وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجبير بن مطعم، وابن عمر . وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب . وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث . وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ، وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم . وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد ، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث
وقال محمد بن علي الوراق : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي ، فقال : صالح . قيل : قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كذا كان يقال . وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك
وقال المروذي عن أحمد بن حنبل : لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : علي بن علي الرفاعي لم يكن به بأس
وقال محمد بن علي الوراق : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي ، فقال : صالح . قيل : قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كذا كان يقال . وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك
وقال المروذي ، عن أحمد : لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث .
قال حرب ، عن أحمد : لم يكن به بأس . وفي رواية ، عن أحمد : صالح .
لا بأس به ، رمي بالقدر . وكان عابدا ، ويقال : كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل : إنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في " جملة الثقات " ، زاد ابن خلفون : يتكلم في مذهبه ، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في " جملة الثقات " ، زاد ابن خلفون : يتكلم في مذهبه ، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين
قال البزار : ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما
وقال أبو يكر البزار : بصري ليس به بأس .
وقال البزار : لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي ، وهو بصري ليس به بأس ، وروى عنه غير واحد ، ورده ابن طاهر ، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات
وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما
ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال : لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا
وثقه غير واحد ، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم
ولما ذكره العقيلي في كتابه قال : كان قدريا
وقال ابن سعد : حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا : كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وقال النسائي : لا بأس به .
وقال النسائي : لا بأس به
وقال الفضل بن سهل الأعرج عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي : قدم علينا شعبة ، فقال : اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي
وقال يعقوب الحضرمي : قدم علينا شعبة فقالوا : اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي
وقال ابن سعد : حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا : كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وعن مالك بن دينار أنه كان يسميه راهب العرب .
وقال أبو عبيد الحداد ، عن حسن أبي همام صاحب البصري : كان مالك بن دينار إذا رأى علي بن علي الرفاعي ، قال : هذا راهب العرب
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان - زعموا - يصلي كل يوم ست مائة ركعة ، وكان تشبه عينيه بعيني النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان رجلا عابدا ، ما أرى يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم
وقال ابن عمار : كان عابدا ما أرى أن يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ثم قال : حدث عنه وكيع فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبو حاتم : وكان فاضلا في نفسه ، وكان حسن الصوت بالقرآن .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قال : ليس بحديثه بأس . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا . ثم قال : حدث وكيع عنه فقال : حدثنا علي بن علي ، وكان ثقة . قال أبي : وكان حسن الصوت بالقرآن ، فاضلا في نفسه
قال الترمذي : كان يحيى - يعني : القطان - يتكلم فيه .
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر
وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجبير بن مطعم، وابن عمر . وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب . وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث . وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ، وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم . وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد ، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان يرى القدر .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : (نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن علي الرفاعي ؟ فقال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
وقال الترمذي والطوسي : كان يحيى يتكلم فيه ، ثم حسنا حديثه ، انتهى كلامهما . وفيه نظر ؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما
يروي في(19 كتاب)
- السنن الكبرى(٢)
- المستدرك على الصحيحين(١)
- المطالب العالية(١)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٣)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(٢)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(٣)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٥)
- مسند البزار(١)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٧)
- مصنف عبد الرزاق(٢)
روى عن(7)
- علي بن داود وقيل ابن دؤاد٢٧ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٧ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- الأسود بن ثعلبة١ رواية
- حيان١ رواية
- عكرمة١ رواية
- يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد١ رواية
روى عنه(10)
- جعفر بن سليمان٢١ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٨ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٢ رواية
- حماد بن أسامة بن زيد٢ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- عبد الملك بن عمرو٢ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم١ رواية
- شيبان بن فروخ ، وهو شيبان بن أبي شيبة١ رواية
- علي بن الجعد بن عبيد١ رواية
- محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة١ رواية
