حسان بن عطية
الاسم المختصر: حسان بن عطية المحاربي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
حسان بن عطية المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الشامي ، الدمشقي
الجزء 6 · الصفحة 34
1194 - ع : حسان بن عطية المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الشامي ، الدمشقي . روى عن : خالد بن معدان ( د ق ) ، وسعيد بن المسيب ( ت ق ) ، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ( ت ) ، وأبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي ( د ) ، وعمرو بن شعيب ( د ) ، وعنبسة بن أبي سفيان ( س ) ، والقاسم بن مخيمرة ( ي ) ، ومحمد بن أبي عائشة ( م د س ق ) ، ومحمد بن المنكدر ( د س ) ، وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم ، ومسلم بن يزيد ، ونافع مولى ابن عمر ( ق ) ، وأبي الأشعث الصنعاني ( د ق ) ، وأبي الدرداء ، ولم يدركه ، وأبي صالح الأشعري ، وأبي كبشة السلولي ( خ د ت ) ، وأبي منيب الجرشي ( د ) ، وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد . روى عنه : أبو معيد حفص بن غيلان ، والربيع بن حظيان ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ( د ت ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ع ) ، وأبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، وأبو غسان محمد بن مطرف المدني ( ت ) ، والوليد بن مسلم ( د ) ، ويزيد بن يوسف الصنعاني . ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : حسان بن عطية من أهل الساحل ، من أهل بيروت ، من الفرس مولى المحارب . وقال حنبل بن إسحاق : عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان قدريا . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان ممن يتوهم عليه القدر . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن خالد بن نزار : قلت للأوزاعي : حسان بن عطية عن من ؟ قال : فقال لي : مثل حسان كنا نقول له عن من ! . وقال عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، قال حسان بن عطية : ما عادى عبد ربه بشيء أشد عليه من أن يكره ذكره ، أو من يذكره . وقال محمد بن كثير المصيصي ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية : من أطال قيام الليل ، هون الله عليه قيام يوم القيامة . وقال : ما ابتدع قوم في دينهم بدعة إلا نزع الله منهم مثلها من السنة ، ثم لا يردها عليهم إلى يوم القيامة . وقال عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية : امش ميلا ، وعد مريضا ، امش ميلين وأصلح بين اثنين ، امش ثلاثة وزر في الله . وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي : قلت لمروان بن محمد : لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا ، ولا عن حسان بن عطية ، فقال : كان عمير بن هانئ ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار ، قلت : ولم ؟ قال : أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد - : سارعوا إلى هذه البيعة ، إنما هي هجرتان ، هجرة إلى الله وإلى رسوله ، وهجرة إلى يزيد ، قال : وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول : هو قدري ، قال مروان : فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان ، فقال الأوزاعي : ما أغر سعيدا بالله ، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه ، يقال : مولد حسان بن عطية بالبصرة ، ومنشؤه ها هنا . وقال ضمرة بن ربيعة ، عن رجاء بن أبي سلمة : سمعت يونس بن سيف يقول : ما بقي من القدرية إلا كبشان ، أحدهما حسان بن عطية . وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، عن القاضي أبي المكارم اللبان إذنا ، عن أبي علي الحداد ، عنه : حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا يزيد بن عبد الصمد ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : ما رأيت أحدا أكثر عملا منه في الخير - يعني حسان بن عطية . وبه : قال : وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عباس بن الوليد ، قال أخبرني أبي ، قال : سمعت الأوزاعي يقول : كانت لحسان بن عطية غنم ، فلما سمع في المنائح ، الذي سمع ، تركها ، قلت للأوزاعي : كيف الذي سمع ؟ قال : يوم له ويوم لجاره . وبه : قال : وحدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ، عن الأوزاعي ، قال : كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر ، في ناحية المسجد ، فيذكر الله حتى تغيب الشمس . وبه : قال : وحدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن المعلى (ح) ، قال : وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قالا : حدثنا محمود بن خالد ، قال : حدثنا عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، أنه كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان ، ومن شر ما تجري به الأقلام ، وأعوذ بك أن تجعلني عبرة لغيري ، وأعوذ بك أن تجعل غيري أسعد بما آتيتني مني ، وأعوذ بك أن أتعزز بشيء من معصيتك عند شيء ينزل بي ، وأعوذ بك أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك ، وأعوذ بك أن أقول قولا أبتغي به غير وجهك ، اللهم اغفر لي فإنك بي عالم ، ولا تعذبني فإنك علي قادر . لفظهما سواء . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
حسان بن عطية ، المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الدمشقي
الجزء 1 · الصفحة 382
ع - حسان بن عطية ، المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الدمشقي . روى عن : أبي أمامة ، وعنبسة بن أبي سفيان ، وخالد بن معدان ، وسعيد بن المسيب ، وابن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والقاسم بن مخيمرة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي كبشة السلولي ، وأبي منيب الجرشي ، ومحمد بن أبي عائشة ، وأبي قلابة ، وغيرهم ، وأرسل عن أبي واقد الليثي . وعنه : الأوزاعي ، وأبو غسان المدني ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، والوليد بن مسلم ، وغيرهم . قال حنبل ، عن أحمد ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قدريا . وقال سعيد بن عبد العزيز : هو قدري ، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال : ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه . وقال الجوزجاني : كان ممن يتوهم عليه القدر . وقال العجلي : شامي ثقة . وقال الأوزاعي : كان حسان يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد ، فيذكر الله حتى تغيب الشمس . وقال خالد بن نزار : قلت للأوزاعي : حسان بن عطية عن من ؟ قال : فقال لي : مثل حسان ، كنا نقول له عن من . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " . وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة . وقال : كان من أفاضل أهل زمانه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حسان بن عطية ، أبو بكر المحاربي
الجزء 2 · الصفحة 259
1004 - حسان بن عطية ، أبو بكر المحاربي ، عن أبي أمامة ، وابن المسيب . وعنه : الأوزاعي ، وأبو غسان محمد بن المطرف ، ثقة ، عابد ، نبيل ، لكنه قدري ع .
تقريب التهذيب▼
حسان بن عطية المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الدمشقي
الجزء 1 · الصفحة 233
1214 -[ ع ] حسان بن عطية المحاربي ، مولاهم ، أبو بكر الدمشقي ، ثقة فقيه عابد ، من الرابعة ، مات بعد العشرين ومائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
حسان بن عطية أبو بكر الشامي المحاربي
الجزء 4 · الصفحة 63
1262 - ( ع ) حسان بن عطية أبو بكر الشامي المحاربي . قال ابن منجويه : كان من أفاضل أهل زمانه . وقال علي بن سعيد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حسان بن عطية مقارب الحديث ثقة . ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال : لم يسمع من ابن عمر شيئا . وذكره ابن حبان البستي في «جملة الثقات » . وذكره البخاري في : «فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة » ، وقال : كان من أفاضل أهل زمانه . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان من علماء أهل الشام .
لسان الميزان▼
حسان بن عطية
الجزء 9 · الصفحة 281
480 – ع صح ، حسان بن عطية ، من ثقات التابعين (1 : 479 / 1809).
الثقات▼
حسان بن عطية
الجزء 6 · الصفحة 223
حسان بن عطية ، من أهل الشام من أفاضل أهل زمانه ، يروي عن : سعيد بن المسيب وابن المنذر ونافع ، روى عنه : الأوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان .
تاريخ الإسلام▼
حسان بن عطية الدمشقي ، أبو بكر المحاربي مولاهم
الجزء 3 · الصفحة 396
66 - ع : حسان بن عطية الدمشقي ، أبو بكر المحاربي مولاهم . أحد أئمة الشاميين . عن أبي أمامة الباهلي ، وسعيد بن المسيب ، وأبي كبشة السلولي ، وأبي الأشعث الصنعاني ، ومحمد بن أبي عائشة ، وغيرهم . وعنه الأوزاعي ، وأبو معيد حفص بن غيلان ، وأبو غسان محمد بن مطرف ، وأخطأ من قال : روى عنه الوليد بن مسلم لم يدركه . قال الأوزاعي : ما رأيت أحداً أكثر عملاً في الخير من حسان بن عطية . وقال غيره : كان من أهل بيروت . وثقه أحمد ، وابن معين . وقد رمي بالقدر فروى مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز ذلك فبلغ الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال : ما أغر سعيداً بالله ما أدركت أحداً أشد اجتهاداً ولا أعمل من حسان . وروى ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال : سمعت يونس بن سيف يقول : ما بقي من القدرية إلا كبشان أحدهما حسان بن عطية . وروى عقبة بن علقمة عن الأوزاعي فذكر شيئاً من مناقب حسان . وقال الوليد بن مزيد : سمعت الأوزاعي يقول : كان لحسان بن عطية غنم فسمع ما جاء في المنائح فتركها . وقلت : كيف الذي سمع ؟ قال : يوم له ويوم لجاره . وقال عبد الملك الصنعاني عن الأوزاعي قال : كان حسان بن عطية إذا صلى العصر يذكر الله في المسجد حتى تغيب الشمس ، ومن دعائه : اللهم إني أعوذ بك أن أتعزز بشيء من معصيتك ، وأعوذ بك أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك ، وأعوذ بك أن أقول قولاً أبتغي به وجه غيرك . بقي حسان بن عطية إلى حدود سنة ثلاثين ومائة .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
حسان بن عطية الدمشقي
الجزء 1 · الصفحة 81
175 - ع : حسان بن عطية الدمشقي روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه . وسئل أحمد بن حنبل : حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص ؟ فقال : لا . قلت : وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة ، انتهى . وذكر المزي أنه روى عن أبي الدرداء ولم يدركه ، وعن أبي واقد الليثي ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حسان بن عطية شامي أبو بكر
الجزء 3 · الصفحة 236
1044 - حسان بن عطية شامي أبو بكر ، روى عن سعيد بن المسيب ، وعبد الرحمن بن سابط ، ونافع ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي منيب الجرشي ، ومسلم بن يزيد ، ومسلم بن مشكم ، وعمرو بن شعيب ، روى عنه الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله ؟ قال : ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو بَكْرٍ الْمُحَارِبِيُّ مَوْلَاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ
الجزء 5 · الصفحة 466
212 - حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو بَكْرٍ الْمُحَارِبِيُّ مَوْلَاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، وَأَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ ابْنُ مُطَرِّفٍ . وَقَدْ أَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ رَوَى عَنْهُ ، أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ ؟ ! وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ عَمَلًا فِي الْخَيْرِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ . وَقِيلَ : كَانَ حَسَّانُ مِنْ أَهْلِ بَيْرُوتٍ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَقَدْ رُمِيَ بِالْقَدَرِ قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطِرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ذَلِكَ ، فَبَلَغَ الْأَوْزَاعِيَّ كَلَامُ سَعِيدٍ فِيهِ ، فَقَالَ : مَا أَغَرَّ سَعِيدًا بِاللَّهِ ، مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا أَشَدَّ اجْتِهَادًا ، وَلَا أَعْمَلَ مِنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ . ضَمْرَةُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، سَمِعَ يُونُسَ بْنَ سَيْفٍ ، يَقُولُ : مَا بَقِيَ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ إِلَّا كَبْشَانِ : أَحَدُهُمَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ . وَرَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَذَكَرَ شَيْئًا مِنْ مَنَاقِبِ حَسَّانَ . الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : كَانَ لِحَسَّانَ غَنَمٌ ، فَسَمِعَ مَا جَاءَ فِي الْمَنَائِحِ فَتَرَكَهَا . فَقُلْتُ : كَيْفَ الَّذِي سَمِعَ ؟ قَالَ : يَوْمٌ لَهُ وَيَوْمٌ لِجَارِهِ . وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : كَانَ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ، يَذْكُرُ اللَّهَ - تَعَالَى - فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ . وَمِنْ دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَعَزَّزَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعْصِيَتِكَ ، وَأَنْ أَتَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِمَا يَشِينُنِي عِنْدَكَ . بَقِيَ حَسَّانُ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ قَدَرِيًّا . قُلْتُ : لَعَلَّهُ رَجَعَ وَتَابَ .
علل الإسناد
الإرسال
الاختلاف في سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(15 عالم)
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي : قلت لمروان بن محمد : لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا ، ولا عن حسان بن عطية ، فقال : كان عمير بن هانئ ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار ، قلت : ولم ؟ قال : أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد - : سارعوا إلى هذه البيعة ، إنما هي هجرتان ، هجرة إلى الله وإلى رسوله ، وهجرة إلى يزيد ، قال : وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول : هو قدري ، قال مروان : فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان ، فقال الأوزاعي : ما أغر سعيدا بالله ، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه ، يقال : مولد حسان بن عطية بالبصرة ، ومنشؤه ها هنا
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن خالد بن نزار : قلت للأوزاعي : حسان بن عطية عن من ؟ قال : فقال لي : مثل حسان كنا نقول له عن من ! .
وبه : قال : وحدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ، عن الأوزاعي ، قال : كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر ، في ناحية المسجد ، فيذكر الله حتى تغيب الشمس
وبه : قال : وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عباس بن الوليد ، قال أخبرني أبي ، قال : سمعت الأوزاعي يقول : كانت لحسان بن عطية غنم ، فلما سمع في المنائح ، الذي سمع ، تركها ، قلت للأوزاعي : كيف الذي سمع ؟ قال : يوم له ويوم لجاره
وقال خالد بن نزار : قلت للأوزاعي : حسان بن عطية عن من ؟ قال : فقال لي : مثل حسان ، كنا نقول له عن من
وقال ضمرة بن ربيعة ، عن رجاء بن أبي سلمة : سمعت يونس بن سيف يقول : ما بقي من القدرية إلا كبشان ، أحدهما حسان بن عطية . وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، عن القاضي أبي المكارم اللبان إذنا ، عن أبي علي الحداد ، عنه : حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا يزيد بن عبد الصمد ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : ما رأيت أحدا أكثر عملا منه في الخير - يعني حسان بن عطية
وقال سعيد بن عبد العزيز : هو قدري ، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال : ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه
وقال الأوزاعي : كان حسان يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد ، فيذكر الله حتى تغيب الشمس
وقال حنبل بن إسحاق : عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين
قال حنبل ، عن أحمد ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
وسئل أحمد بن حنبل : حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص ؟ فقال : لا
وقال علي بن سعيد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حسان بن عطية مقارب الحديث ثقة
من أفاضل أهل زمانه
قلت : وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة ، انتهى
وذكره ابن حبان في " الثقات
وذكره ابن حبان البستي في «جملة الثقات »
وأرسل عن أبي واقد الليثي
ثقة فقيه عابد
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان من علماء أهل الشام
قال ابن منجويه : كان من أفاضل أهل زمانه
وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة . وقال : كان من أفاضل أهل زمانه
وذكره البخاري في : «فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة » ، وقال : كان من أفاضل أهل زمانه
وقال الجوزجاني : كان ممن يتوهم عليه القدر
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان ممن يتوهم عليه القدر
ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال : لم يسمع من ابن عمر شيئا
صح
من ثقات التابعين
ثقة ، عابد ، نبيل ، لكنه قدري
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة .
وقال العجلي : شامي ثقة
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وذكر المزي أنه روى عن أبي الدرداء ولم يدركه ، وعن أبي واقد الليثي ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد ، انتهى
وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي : قلت لمروان بن محمد : لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا ، ولا عن حسان بن عطية ، فقال : كان عمير بن هانئ ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار ، قلت : ولم ؟ قال : أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد - : سارعوا إلى هذه البيعة ، إنما هي هجرتان ، هجرة إلى الله وإلى رسوله ، وهجرة إلى يزيد ، قال : وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول : هو قدري ، قال مروان : فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان ، فقال الأوزاعي : ما أغر سعيدا بالله ، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه ، يقال : مولد حسان بن عطية بالبصرة ، ومنشؤه ها هنا
وقال سعيد بن عبد العزيز : هو قدري ، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال : ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا ، ولا أعمل منه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله ؟ قال : ثقة .
وقال حنبل بن إسحاق : عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين
قال حنبل ، عن أحمد ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قدريا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان قدريا
يروي في(26 كتاب)
- السنن الكبرى(٣)
- المراسيل لأبي داود(١)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٤)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(١٣)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٤)
- سنن أبي داود(١١)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١٨)
- سنن النسائي(٣)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٦)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(١٣)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(٢)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٢٩)
- مسند الدارمي(١١)
- مسند عبد بن حميد(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٤)
- مصنف عبد الرزاق(٣)
روى عن(26)
- أبو كبشة٣٣ رواية
- محمد بن أبي عائشة ، ويقال : ابن عبد الرحمن بن أبي عائشة٢٤ رواية
- خالد بن معدان بن أبي كرب١٥ رواية
- شراحيل بن آدة ، قال محمد بن سعد : شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة ، ويقال : شراحيل بن كليب بن آدة ، ويقال : شراحيل بن شراحيل ، ويقال : شرحبيل بن شرحبيل ، والأول أشهر١٢ رواية
- أبو المنيب١٠ رواية
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة٨ رواية
- صصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو٧ رواية
- عنبسة بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس٧ رواية
- صأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٦ رواية
- عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح٤ رواية
- نافع٤ رواية
- سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم٣ رواية
- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص٣ رواية
- مسلم بن مشكم٣ رواية
- صشداد بن أوس بن ثابت٢ رواية
- عبد الله بن أبي زكريا : إياس بن يزيد في قول أبي مسهر ، وزيد بن إياس في قول يحيى بن معين٢ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال٢ رواية
- ابن مرثد١ رواية
- صذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر١ رواية
- زيد بن أرطأة بن حذافة بن لوذان١ رواية
- عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين١ رواية
- فروة بن مجاهد أو مجالد١ رواية
- صكناز بن الحصين ، ويقال : ابن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار١ رواية
- مرثد أو أبي مرثد١ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة١ رواية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ حسان بن عطية المحاربي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
