حي
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث
حدثنا موسى بن العباس ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن غيلان يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما تركت حديث محمد بن إسحاق إلا لله .
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قال يحيى : ترك حديث أسامة بن زيد بأخرة
وفي " الكامل " للجرجاني : قال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن أبان بن يزيد
حدثنا محمد بن جعفر يزيد المطيري ، حدثنا محمد بن يونس ، سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن أبان العطار
وفي كتاب « التجريح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : كان يحيى بن سعيد حدث عنه ثم تركه
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، قال : حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : منى كلها منحر . وفيه كلام غير هذا ، قال : فتركه يحيى بأخرة لهذا الحديث . قال أبي : وروى أسامة بن زيد ، عن نافع أحاديث مناكير قلت له : إن أسامة حسن الحديث ، فقال : إن تدبرت حديثه ستعرف النكرة فيها
قال أحمد : تركه القطان بأخرة
وقال الدارقطني : لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء عن جابر رفعه أيام منى كلها منحر ، قال : اشهدوا أني قد تركت حديثه . قال الدارقطني : فمن أجل هذا تركه البخاري
قال : وقال عمرو بن علي الفلاس : حدثنا عنه يحيى بن سعيد ثم تركه
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : تركه يحيى بن سعيد بأخرة
وقال الساجي : كان يرى القدر ، تركه يحيى بن سعيد ، وأهل الحديث
قال البخاري : جهمي تركه ابن المبارك والناس ، وقال أحمد : قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه ، وقال يحيى القطان : كذاب
وقال الساجي : كان مذموما في رأيه ، روى عنه الثوري وتركه ، فقال يحيى بن سعيد : إنما تركه لأنه كان صفريا .
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه
قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن مسلم المكي ، عن الحسن والزهري ، تركه ابن المبارك ، وربما روى عنه ، وتركه يحيى وابن مهدي .
البخاري : حدثني هلال بن بشر ، قال : مات إسماعيل بن مسلم المكي ، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل . قال : وهو بصري ، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة ، فنسب إليه ، تركه يحيى وابن مهدي ، وتركه ابن المبارك ، وربما ذكره
وقال البخاري : تركه يحيى ، وابن مهدي ، وتركه ابن المبارك ، وربما ذكره
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثني هلال بن بشر قال : مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل ، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه ، تركه يحيى وابن مهدي ، وتركه ابن المبارك وربما ذكره .
وقال الهسنجاني : تركه شعبة ويحيى القطان وابن مهدي
وقال الهسنجاني : تركه شعبة ، ويحيى ، وعبد الرحمن
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه
وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع
وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح ، فأبى أن يحدثني به ، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث ، ثم تركه ، قال : وذكره يحيى بن سعيد ، فقال : لم يكن بالسكة .
وفي «تاريخ أحمد بن أبي خيثمة» : رأيت في كتاب علي عن يحيى بن سعيد قال: ما كلمت السري قط إلا مرة، فسمعته يقول: ثنا عامر سمعت النعمان بن بشير سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الخمر بين خمسة » ، قال يحيى: فتركته، قال ابن أبي خيثمة: ووافق السري على ذلك إبراهيم بن مهاجر .
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما كلمت السري بن إسماعيل إلا مرة واحدة ، وسمعته يقول : ثنا عامر قال : سمعت النعمان بن بشير قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الخمر من خمسة . قال يحيى : فتركته ، يعني أنه ترك السري فلم يحمل عنه
وقال ابن حبان : كان الثوري إذا حدث عنه يقول : حدثنا أبو شعيب ولا يسميه ، وكان أبو شعيب ينتقص عليا وينال منه على كثرة المناكير في روايته . تركه أحمد ويحيى
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه
قال ابن المديني : ذكرناه ليحيى فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وقلت ليحيى : إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني : حديث الحشوش ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد ، فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه .
وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : سمعت النضر بن مطرق يقول : إن لم أحدثكم فأمي فاعلة لا يكني فتركته .
وقال الدارقطني : مضطرب الحديث ، تركه يحيى القطان
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : في كتاب لعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي صالح ، فلم يحدثنا عنه ، ترك حديثه ، وكان يحيى القطان يحدث عنه - يعني – [ عن ] باذام ، أبو صالح وكان ابن مهدي لا يحدث ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، وكان يحيى يحدث عنه .
وقال أبو حاتم البستي في كتاب « المجروحين » : يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ، تركه ابن سعيد القطان
تركه القطان
وقال صالح بن أحمد عن علي : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركته
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته