بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

له رواية

الاسم المختصر: بحر بن مرار الثقفي

الكنيةأبو معاذ
النسبالثقفي ، البصري
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، اختلط بآخره
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (7%)خماسي (14%)سداسي (50%)سباعي (21%)9 رواة (7%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (43%)ثالث الإسناد (57%)
أشكال الاسم
بحر بن مراربحر بن مرار البكراويبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري ، قال البخاري : ويقال : مرار بلا تشديد

الجزء 4 · الصفحة 14

640 - ( ق ) : بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري ، قال البخاري : ويقال : مرار بلا تشديد . روى عن : الحكم بن الأعرج وجده عبد الرحمن بن أبي بكرة وجد أبيه أبي بكرة مرسل ( ق ) . روى عنه : الأسود بن شيبان ( ق ) ، وحماد بن زيد ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى بن سعيد القطان . قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد وذكر بحر بن مرار فأثنى عليه خيرا وكان من أقدمهم ، يعني من أقدم ولد أبي بكرة . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو نصر بن ماكولا . وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط . قال النسائي : ليس به بأس . روى له ابن ماجه حديثا واحدا : " مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان .. " الحديث من رواية وكيع ، عن الأسود بن شيبان ، هكذا مرسلا ، ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بحر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة متصلا .

تهذيب التهذيب▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري

الجزء 1 · الصفحة 213

ق - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري . روى عن جده ، وجد أبيه ، ولم يدركه ، والحكم بن الأعرج . وعنه الأسود بن شيبان ، وشعبة ، والقطان . وأثنى عليه خيرا فيما حكاه ابن المديني ، وقال : كان من أقدمهم . وقال البخاري : قال القطان : رأيته قد خلط . وقال ابن معين : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . قلت : ذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه : مر بقبرين يعذبان ، وقال : لا يتابع عليه ، ونقل الدولابي في الكنى ، وابن الجارود في الضعفاء ، أن يحيى بن سعيد قال : رأيته قد خولط . وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ، ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط . وقال ابن حبان في المجروحين : اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ، ولم يتميز . تركه القطان . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال النسائي في الضعفاء : تغير .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

الجزء 2 · الصفحة 152

538 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن جده . وعنه : شعبة ، والقطان ، ق .

تقريب التهذيب▼

بحر بن مرار ، بفتح الميم وتشديد الراء ، ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي ، أبو معاذ البصري

الجزء 1 · الصفحة 163

643 - [ ق ] بحر بن مرار ، بفتح الميم وتشديد الراء ، ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي ، أبو معاذ البصري ، صدوق اختلط بآخره ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، الثقفي البصري

الجزء 2 · الصفحة 351

676 - ( ق ) بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، الثقفي البصري . قال أبو حاتم [ ق 3 أ ] ابن حبان : اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز ، تركه القطان . وقال البخاري : عن يحيى بن سعيد رأيته قد خولط . كذا هو مضبوط مجود بخط قديم في غاية الجودة ، وكذا نقله عنه أبو محمد بن الجارود في كتاب « الضعفاء » ، وأبو بشر الدولابي لما ذكره في « الكنى » . وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثاً منكراً ولم أجد أحداً من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله : خولط . وذكره أبو حفص بن شاهين في « جملة الثقات » . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال النسائي في كتاب « الضعفاء » : تغير . وفي « كتاب ابن أبي حاتم » عن علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار - فقال : ثقة . وقال ابن خلفون : كان ثقة قبل أن يختلط . وقال العقيلي : روى حديثا ليس بمحفوظ . وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » .

لسان الميزان▼

بحر بن مرار الثقفي

الجزء 9 · الصفحة 265

252 - ق ، بحر بن مرار الثقفي (1 : 298 / 1128).

الكامل في الضعفاء▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

الجزء 2 · الصفحة 235

45/288 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال يحيى القطان : رأيت - يعني بحر بن مرار - قد خلط ، روى عنه الأسود بن شيبان . ثنا ابن صاعد ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الأسود بن شيبان ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : حدث أبو بكرة قال : " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين ، فقال : إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة ، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة ، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ، ثم قال : أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول " . ثنا ابن صاعد ، ثنا هشام بن علي السيرافي ، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عمرو بن مالك ، ثنا عبد الرحمن بن عثمان ، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر " . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه " . قال الشيخ : ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا .

الكواكب النيرات▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي - أبو معاذ - معدود في البصريين

الجزء 1 · الصفحة 106

باب الباء (9 ) بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي - أبو معاذ - معدود في البصريين . عن الحكم بن الأعرج ، وجده عبد الرحمن ، وجد أبيه أبي بكرة ، بطريق الإرسال . وعنه : الأسود بن شيبان ، وشعبة بن الحجاج ، وغيرهما . أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه ، وقال ابن المديني : سمعت يحيى يثني عليه خيرا ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط ، وقال النسائي : تغير ، وقال الكوسج : ثقة . روى له ابن ماجه .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

الجزء 1 · الصفحة 41

81 - ز : بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن جد أبيه أبي بكرة ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل ، وفي مسند أحمد ، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة

الجزء 2 · الصفحة 418

1656 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة . روى عن : عبد الرحمن بن أبي بكرة ، والحكم بن الأعرج . روى عنه : شعبة ، والأسود بن شيبان ، وحماد بن زيد ، ويحيى بن سعيد القطان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار وأثنى عليه خيرا - وقال : كان من أقدمهم ، يعني : أقدم ولد أبي بكرة . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بحر بن مرار ثقة .

ثقة(4)أطلق القول بتوثيقه(2)اختلط بآخرة(2)ثقة اختلطخلطخولطذكره أبو العرب في الضعفاءذكره ابن شاهين في الثقاتصدوق اختلط بآخرهلا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفهلا بأس بهأثنى عليهليس بالقويتركهتغير
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »

عن جد أبيه أبي بكرة ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل

وفي مسند أحمد ، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة .

ثقة

وقال الكوسج : ثقة .

اختلط بآخرة

وقال ابن حبان في المجروحين : اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ، ولم يتميز

اختلط بآخرة

قال أبو حاتم [ ق 3 أ ] ابن حبان : اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز ، تركه القطان

روى عن جده ، وجد أبيه ، ولم يدركه

صدوق اختلط بآخره

صدوق اختلط بآخره

ثقة اختلط

وقال ابن خلفون : كان ثقة قبل أن يختلط

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص بن شاهين في « جملة الثقات »

وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله : خولط

ثنا ابن صاعد ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الأسود بن شيبان ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : حدث أبو بكرة قال : " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين ، فقال : إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة ، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة ، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ، ثم قال : أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول " . ثنا ابن صاعد ، ثنا هشام بن علي السيرافي ، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عمرو بن مالك ، ثنا عبد الرحمن بن عثمان ، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر " . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه " . قال الشيخ : ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا

عن جد أبيه أبي بكرة ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل

أطلق القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو نصر بن ماكولا

وفي مسند أحمد ، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة .

: ذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه : مر بقبرين يعذبان ، وقال : لا يتابع عليه

وقال العقيلي : روى حديثا ليس بمحفوظ

الحديث من رواية وكيع ، عن الأسود بن شيبان ، هكذا مرسلا ، ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بحر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة متصلا

وجد أبيه أبي بكرة مرسل ( ق )

عن جد أبيه أبي بكرة ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وذكر في " التهذيب " أنه مرسل

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

تغير

وقال النسائي : تغير

لا بأس به

قال النسائي : ليس به بأس

تغير

وقال النسائي في كتاب « الضعفاء » : تغير

تغير

وقال النسائي في الضعفاء : تغير

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

عن الحكم بن الأعرج ، وجده عبد الرحمن ، وجد أبيه أبي بكرة ، بطريق الإرسال

خولط

ونقل الدولابي في الكنى ، وابن الجارود في الضعفاء ، أن يحيى بن سعيد قال : رأيته قد خولط

خولط

ونقل الدولابي في الكنى ، وابن الجارود في الضعفاء ، أن يحيى بن سعيد قال : رأيته قد خولط

تركه

تركه القطان

أثنى عليه

وقال ابن المديني : سمعت يحيى يثني عليه خيرا

أثنى عليه

قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد وذكر بحر بن مرار فأثنى عليه خيرا وكان من أقدمهم ، يعني من أقدم ولد أبي بكرة

خلط

وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط

خلط

وقال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط

اختلط بآخرة

قال أبو حاتم [ ق 3 أ ] ابن حبان : اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز ، تركه القطان

لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه

وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ، ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط

أثنى عليه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار وأثنى عليه خيرا - وقال : كان من أقدمهم ، يعني : أقدم ولد أبي بكرة

ثنا ابن صاعد ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الأسود بن شيبان ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : حدث أبو بكرة قال : " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين ، فقال : إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة ، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة ، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ، ثم قال : أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول " . ثنا ابن صاعد ، ثنا هشام بن علي السيرافي ، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عمرو بن مالك ، ثنا عبد الرحمن بن عثمان ، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر " . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه " . قال الشيخ : ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا

ثقة

وفي « كتاب ابن أبي حاتم » عن علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار - فقال : ثقة

خولط

وقال البخاري : عن يحيى بن سعيد رأيته قد خولط

وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله : خولط

خلط

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال يحيى القطان : رأيت - يعني بحر بن مرار - قد خلط ، روى عنه الأسود بن شيبان .

أثنى عليه

، والقطان . وأثنى عليه خيرا فيما حكاه ابن المديني ، وقال : كان من أقدمهم .

خلط

وقال البخاري : قال القطان : رأيته قد خلط

ثقة

وقال ابن معين : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بحر بن مرار ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو نصر بن ماكولا

أطلق القول بتوثيقه

أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ بحر بن مرار الثقفي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث