وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك الحديث
وعده الدارقطني في جماعة من المتروكين .
وذكره الدارقطني في جماعة من المتروكين
وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال في موضع آخر ، فيما حكاه عنه عبد الغني بن سعيد : كتاب " العقل " وضعه أربعة : أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر ، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي ، فأتى بأسانيد أخر ، أو كما قال الدارقطني
وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كتاب " العقل " وضعه أربعة : أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر أو كما قال
وقال الدارقطني : متروك ، وهو من أهل مكة
وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل » : متروك
قال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : داود بن عطاء من أهل مكة، متروك. وأنا أظن أنه المدني الراوي عن موسى بن عقبة،
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
وقال الدارقطني : متروك الحديث.
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال النسائي والدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال النسائي والدارقطني : متروك
قال البرقاني : سمعت أبا الحسن يقول: زكريا بن يحيى الطائي، متروك . وكذا هو مذكور بنصه في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني
قال البرقاني : سمعت أبا الحسن يقول: زكريا بن يحيى الطائي، متروك . وكذا هو مذكور بنصه في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني
وقال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : زكريا بن يحيى الطائي متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .
وقال الدارقطني : متروك، بصري أقام بواسط .
وفي «كتاب أبي الفرج » ، عن الدارقطني : متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد . انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي .
وفي " الميزان " عن الدارقطني : أنه متروك
وقال الدارقطني : متروك
وفي كتاب أبي الفرج عن الأزدي والدارقطني : متروك الحديث
وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
سلام الطويل متروك الحديث ، ولم يسنده غيره .
وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات » ، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني : متروك الحديث
وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث
لم يروه - بهذا الإسناد وهذه الألفاظ - غير سليمان بن أرقم ، وهو متروك الحديث
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك