داود بن عطاء

له رواية

الاسم المختصر: داود بن عطاء المزني

الكنيةأبو سليمان
النسبالمزني مولاهم ، المدني ، أو المكي
تاريخ الوفاةبين 181 هـ و190 هـ
علاقات الراويمولى مزن ، ويقال : مولى الزبير
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعيف
عدد الأحاديث١٧
عدد الأسانيد٢٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (10%)خماسي (10%)سباعي (25%)8 رواة (40%)9 رواة (5%)11 رواة (5%)13 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (15%)رابع الإسناد (40%)موضع 5 (30%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
داودداود بن عطاءداود بن عطاء المدنيداود بن عطاء المدينيداود بن عطاء المزنيداود بن عطاء رجل من أهل المدينةداود بن عطاء مولى المزنيين

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

داود بن عطاء المزني ، مولاهم ، أبو سليمان المدني ، ويقال : إنه مولى الزبير

الجزء 8 · الصفحة 419

1775 - ق : داود بن عطاء المزني ، مولاهم ، أبو سليمان المدني ، ويقال : إنه مولى الزبير . روى عن : زيد بن أسلم ، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ( ق ) ، وصالح بن كيسان ( ق ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعمر بن صهبان ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن قيس المدني ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وموسى بن عقبة ، وأبي سهيل نافع بن مالك ، وهشام بن عروة . روى عنه : إبراهيم بن المنذر الحزامي ( ق ) ، وأبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي ، وإسماعيل بن محمد الطلحي ( ق ) ، وساعدة بن عبيد الله المزني ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وهو من شيوخه ، وعبد الملك بن مسلمة المصري ، ومحمد بن حمير الحمصي ، ومحمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عنه ، فقال : لا يحدث عنه . قال : وسمعته - يعني أباه - يقول : ليس بشيء ، قد رأيته قبل أن يموت بأيام . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا . وقال البخاري : قال أحمد : رأيته وليس بشيء . وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة . روى له ابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

داود بن عطاء المزني مولاهم ويقال : مولى الزبير ، أبو سليمان المدني

الجزء 1 · الصفحة 567

ق - داود بن عطاء المزني مولاهم ويقال : مولى الزبير ، أبو سليمان المدني . روى عن : موسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ، وصالح بن كيسان ، وزيد بن أسلم ، وابن أبي ذئب ، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وغيرهم . وعنه : الأوزاعي - وهو من شيوخه - وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وإسماعيل بن محمد الطلحي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه والبخاري ، عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكره ، سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عنه فقال : لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه زحفا . وقال البخاري وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة . قلت : وقال الدارقطني : متروك ، وهو من أهل مكة ، كذا قال . وقال ابن حبان : من أهل المدينة ، وهو الذي يقال له : داود بن أبي عطاء ، كثير الوهم في الأخبار لا يحتج به بحال لكثرة خطئه ، وغلبته على صوابه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

داود بن عطاء المدني

الجزء 2 · الصفحة 376

1453 - داود بن عطاء المدني ، عن زيد بن أسلم ، وصالح بن كيسان . وعنه : إبراهيم الحزامي ، وعبد الله الأذرمي ، ضعيف ق .

تقريب التهذيب▼

داود بن عطاء المزني، مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي

الجزء 1 · الصفحة 307

1811 - [ ق ] داود بن عطاء المزني، مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي، ضعيف، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني ، وقيل : مولى الزبير

الجزء 4 · الصفحة 258

1458 - ( ق ) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني ، وقيل : مولى الزبير . قال محمد بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن داود ابن عطاء ؟ فقال : لا يحدث عنه . وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل » : متروك . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي والساجي في «جملة الضعفاء» . وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : ضعيف .

لسان الميزان▼

داود بن عطاء المكي

الجزء 3 · الصفحة 404

3039 - ز - داود بن عطاء المكي، قال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : داود بن عطاء من أهل مكة، متروك. وأنا أظن أنه المدني الراوي عن موسى بن عقبة، والله أعلم .

داود بن عطاء المدني (2 : 12 / 2631

الجزء 9 · الصفحة 297

730 - ق ، داود بن عطاء المدني (2 : 12 / 2631) .

الكامل في الضعفاء▼

داود بن عطاء مدني ، مولى الزبير ، يكنى أبا سليمان

الجزء 3 · الصفحة 549

6/628 - داود بن عطاء مدني ، مولى الزبير ، يكنى أبا سليمان ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا أحدث عنه ، ليس بشيء ، وقد رأيته . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، ثنا داود بن عطاء المدني ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إذا خرجت مصدقا فلا تأخذ الشافع ولا الربا ولا حرزة الرجل ، فإنه أحق بها ، وخذ الثنية والجذعة ؛ فإن ذلك وسط من الغنم . قال داود : الشافع : التي معها ولدها ، وحرزة الرجل : الشاة التي يجمها صاحبها . قال الشيح : وهذا منكر بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه عن ابن أبي ذئب غير داود بن عطاء . ثنا عبيد الله بن يحيى بن سليم البغدادي بحلب ، قال : ثنا الزبير بن بكار ، ثنا ساعدة بن عبيد الله ، حدثني داود بن عطاء مولى الزبير ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس فقال : اللهم بارك فيه وانشر منه . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن زيد داود ، وعن داود يروي ساعدة ، ولا أعرفه إلا عن الزبير بن بكار عن ساعدة . ثنا عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي بمصر ، ثنا أحمد بن عبيد الصدفي ، ثنا عبد الملك بن مسلمة ، ثنا داود بن عطاء المؤذن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مصبوغة بورس كان يلبسها في بيته ، ويدور فيها على نسائه ، ويصلي فيها . قال ابن عدي : وهذا الحديث عن هشام بن عروة يرويه داود . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : داود بن عطاء أبو سليمان المدني مولى المدنيين ، عن موسى بن عقبة ، قال أحمد : رأيته ليس بشيء . وهذا الذي ذكره البخاري من رواية داود عن موسى بن عقبة روى الليث بن سعد ، عن هقل ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء ، عن موسى بن عقبة أحاديث ، وهذه جلالة لداود أن يحدث عنه الأوزاعي ، ويحدث مثل الليث بن سعد ، عن هقل ، عن الأوزاعي ، عنه . ثناه عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : حدثني أبي عن جدي الليث بن سعد ، حدثني هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، عن موسى بن عقبة قال : حدثني نافع ، عن ابن عمر أنه قال : من حلف على يمين فقال في إثر يمينه : إن شاء الله ، ثم خلف فيما حلف به فإن كفارة يمينه إن شاء الله . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه عن نافع مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير موسى بن عقبة أيوب بن موسى وكثير بن فرقد ، روي عن أيوب السختياني وأبي عمرو بن العلاء ، عن نافع . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الملك ، ثنا أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة يقال له : داود بن عطاء ، حدثني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يخرج في زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، فقال الناس : عدل ذلك من الحنطة مدان . قال الشيخ : وهذا قد رواه عن نافع مرفوعا غير واحد منهم عبيد الله بن عمر وأيوب ، ورواه ابن جريج أيضا عن موسى بن عقبة وغيرهم جماعة كثيرون . ثنا عبد الله ، ثنا عبد الملك ، حدثني أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن عقبة ، حدثني نافع مولى ابن عمر ، حدثني عبد الله بن عمر أنه قال : نهي عن قتل النساء والصبيان في المغازي . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه أيضا مالك عن نافع في الموطأ مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء ووصل إسناده عن مالك الوليد بن مسلم ، فقال : عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى . قال الشيخ : ولداود بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث ، وليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة .

تاريخ الإسلام▼

داود بن عطاء المزني ، مولاهم ، المدني

الجزء 4 · الصفحة 847

103 – ق : داود بن عطاء المزني ، مولاهم ، المدني . عن : زيد بن أسلم ، وصالح بن كيسان ، وزيد بن عبد الحميد ، وهشام بن عروة ، وعنه : الأوزاعي ، وهو شيخه ، وإسماعيل بن محمد الطلحي ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وعبد الله بن محمد الأذرمي . قال أحمد بن حنبل : رأيته قبل أن يموت بأيام ، وقال : لا يحدث عنه . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال آخر : متروك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

داود بن عطاء أبو سليمان المديني

الجزء 3 · الصفحة 420

1919 - داود بن عطاء أبو سليمان المديني ، روى عن أبي سهيل بن مالك ، وموسى بن عقبة ، وصالح بن كيسان ، والأوزاعي ، وابن أبي ذئب ، روى عنه سعيد الجرمي ، وإسماعيل بن محمد الطلحي سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا تحدث عنه . وسمعته يقول : ليس بشيء داود قد رأيته قبل أن يموت بأيام . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عطاء ليس بالقوي ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن عطاء فقال : منكر الحديث .

علل الإسناد

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)ضعيف(3)منكر الحديث(2)ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا(2)لا يحتج بهلا ينبغي أن يحدث عنهليس بالقوي ، ضعيف الحديثفي حديثه نكرةليس بشيءمتروكلا تحدث عنه شيئا
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي والساجي في «جملة الضعفاء»

ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكره ، سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عنه فقال : لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه زحفا

ليس بالقوي ، ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عطاء ليس بالقوي ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري وأبو زرعة : منكر الحديث

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن عطاء فقال : منكر الحديث

ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا أحدث عنه ، ليس بشيء ، وقد رأيته

ليس بشيء

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : داود بن عطاء أبو سليمان المدني مولى المدنيين ، عن موسى بن عقبة ، قال أحمد : رأيته ليس بشيء

ليس بشيء

وقال البخاري : قال أحمد : رأيته وليس بشيء

لا ينبغي أن يحدث عنه

قال محمد بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن داود ابن عطاء ؟ فقال : لا يحدث عنه

ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكره ، سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عنه فقال : لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه زحفا

لا تحدث عنه شيئا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا تحدث عنه . وسمعته يقول : ليس بشيء داود قد رأيته قبل أن يموت بأيام

ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه والبخاري ، عن أحمد : ليس بشيء

ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه والبخاري ، عن أحمد : ليس بشيء

ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عنه ، فقال : لا يحدث عنه . قال : وسمعته - يعني أباه - يقول : ليس بشيء ، قد رأيته قبل أن يموت بأيام

لا يحتج به

وقال ابن حبان : من أهل المدينة ، وهو الذي يقال له : داود بن أبي عطاء ، كثير الوهم في الأخبار لا يحتج به بحال لكثرة خطئه ، وغلبته على صوابه

ضعيف

ضعيف،

في حديثه نكرة

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة

وهذا الذي ذكره البخاري من رواية داود عن موسى بن عقبة روى الليث بن سعد ، عن هقل ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء ، عن موسى بن عقبة أحاديث ، وهذه جلالة لداود أن يحدث عنه الأوزاعي ، ويحدث مثل الليث بن سعد ، عن هقل ، عن الأوزاعي ، عنه .

قال الشيح : وهذا منكر بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه عن ابن أبي ذئب غير داود بن عطاء

ثناه عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : حدثني أبي عن جدي الليث بن سعد ، حدثني هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، عن موسى بن عقبة قال : حدثني نافع ، عن ابن عمر أنه قال : من حلف على يمين فقال في إثر يمينه : إن شاء الله ، ثم خلف فيما حلف به فإن كفارة يمينه إن شاء الله . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه عن نافع مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير موسى بن عقبة أيوب بن موسى وكثير بن فرقد ، روي عن أيوب السختياني وأبي عمرو بن العلاء ، عن نافع . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الملك ، ثنا أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة يقال له : داود بن عطاء ، حدثني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يخرج في زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، فقال الناس : عدل ذلك من الحنطة مدان . قال الشيخ : وهذا قد رواه عن نافع مرفوعا غير واحد منهم عبيد الله بن عمر وأيوب ، ورواه ابن جريج أيضا عن موسى بن عقبة وغيرهم جماعة كثيرون . ثنا عبد الله ، ثنا عبد الملك ، حدثني أبي ، عن جدي الليث ، حدثني هقل ، عن الأوزاعي ، عن رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن عقبة ، حدثني نافع مولى ابن عمر ، حدثني عبد الله بن عمر أنه قال : نهي عن قتل النساء والصبيان في المغازي . قال ابن عدي : وهذا الحديث قد رواه أيضا مالك عن نافع في الموطأ مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء ووصل إسناده عن مالك الوليد بن مسلم ، فقال : عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى . قال الشيخ : ولداود بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث ، وليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة .

في حديثه نكرة

وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وفي حديثه بعض النكرة

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري وأبو زرعة : منكر الحديث

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

متروك

وقال الدارقطني : متروك ، وهو من أهل مكة

متروك

وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل » : متروك

متروك

قال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : داود بن عطاء من أهل مكة، متروك. وأنا أظن أنه المدني الراوي عن موسى بن عقبة،

ضعيف

ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي والساجي في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي والساجي في «جملة الضعفاء»

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : ضعيف

التوزيع الموضوعي للأحاديث