موسوعة الحديث الشريف

رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني، والد عصام بن رواد بن الجراح، كان من أهل خراسان

الجزء 9 · الصفحة 227

من اسمه رواد وروح ورويفع . 1927 - ق : رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني، والد عصام بن رواد بن الجراح، كان من أهل خراسان . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وجسر أبي جعفر ، وخليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسفيان الثوري ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعامر بن عبد الله ( ق ) ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعمر بن قيس سندل ، ونهشل بن سعيد ، والوضين بن عطاء ، وأبي بكر الهذلي ، وأبي جعفر الرازي ، وأبي سعد الساعدي ( ق ) شيخ يروي عن أنس بن مالك . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، وإبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وإبراهيم بن هارون البلخي ، وأحمد بن الفضل بن عبيد الله الصائغ العسقلاني ، وأحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، وإسحاق بن راهويه ، وإسماعيل بن إسرائيل اللال الرملي ، والحسن بن قتيبة اللخمي والد محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وحماد بن حميد العسقلاني ، وحماد بن زاذان الرازي القطان ، وذاكر بن شيبة العسقلاني ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسنيد بن داود ، وصفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وابنه عصام بن رواد بن الجراح ، وعلي بن سهل الرملي ، وعيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني ، وأبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي ، والفضل بن يعقوب الرخامي ، ومحمد بن إسماعيل الوساوسي ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن رزق الله الكلوذاني ، ومحمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ، ومهنا بن يحيى الشامي ، وهارون بن يزيد بن أبي الزرقاء ، والهيثم بن خارجة ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن إسحاق بن هبار الرملي . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، إنما غلط في حديث عن سفيان . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ثقة مأمون، قال : وقال يحيى يوما لرجل ذاكره بحديث من حديث سفيان، عن الزبير بن عدي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا صلت المرأة خمسها " فقال : من حدث بذا ؟ قال : أبو عصام . قال يحيى : نعم، رواد نعم ذاك حدث عن سفيان الثوري تخايل له سفيان لم يحدثه سفيان بذا قط إنما حدثه عن الزبير : " أتينا أنسا نشكو الحجاج " وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال البخاري : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ، ليس له كبير حديث قائم . وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق . وقال النسائي : ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط . وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخا صالحا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : متروك . روى له ابن ماجه .

رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني . أصله من خراسان

الجزء 1 · الصفحة 612

ق - رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني . أصله من خراسان . روى عن : أبي سعد الساعدي ، وسعيد بن عبد العزيز ، والثوري ، وإبراهيم بن طهمان ، ونهشل بن سعيد ، وعامر بن عبد الله ، وغيرهم . وعنه : ابنه عصام ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن راهويه ، وإبراهيم بن موسى الفراء ، وأبو بكر الحميدي ، ويحيى بن معين ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، وأبو بكر الأعين ، ومهنا بن يحيى ، وعباس الترقفي ، وجماعة . قال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به ، إنما غلط في حديث سفيان . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صاحب سنة ، لا بأس به ، إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال معاوية ، عن ابن معين : ثقة مأمون . قال معاوية : وذاكره رجل بحديثه عن الثوري ، عن الزبير بن عدي الهمداني ، عن أنس : " إذا صلت المرأة خمسها " ، فقال : تخايل له سفيان ، لم يحدثه سفيان هذا قط ، إنما حدثه عن الزبير : أتينا أنسا نشكو الحجاج . وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان عن الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وقال البخاري : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ، ليس له كثير حديث قائم . وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق . وقال النسائي : ليس بالقوي ، روى غير حديث منكر ، وكان قد اختلط . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه ، وكان شيخا صالحا ، وفي حديث الصالحين بعض النكرة ، إلا أنه يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : متروك . قلت : وقال أبو أحمد الحاكم : تغير بأخرة ، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وسنه قريب من سن الثوري ، ولم يكن بالشام أكبر سنا منه من أقرانه . وقال محمد بن عوف الطائي : دخلنا عسقلان فإذا برواد قد اختلط . وقال أبو بكر بن زنجويه : قال لي أحمد : لا تحدث بهذا الحديث - يعني : حديث رواد ، عن الثوري ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس : " أربع من اجتنبهن دخل الجنة : الدماء ، والأموال ، والأشربة ، والفروج " . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال الحفاظ : كثيرا ما يخطئ ، ويتفرد بحديث ضعفه الحفاظ فيه وخطؤوه ، وهو " خيركم بعد المتقين كل خفيف الحاذ " . وروى ابن جرير في آخر تفسير سبأ عن عصام بن رواد ، عن أبيه ، عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة ، رفعه حديثا طويلا في الفتن ، وفيه قصة السفياني ، ثم قال : حدثنا محمد بن خلف العسقلاني : سألت روادا عنه ، فقال : لم أسمعه من سفيان ، وإنما جاءني قوم فقالوا لي : معنا حديث عجيب أو نحوه ، قرؤوه علي ثم ذهبوا فحدثوا به عني ، قال ابن خلف : وحدثني به عبد العزيز بن أبان عن سفيان بطوله ، ورأيته في كتاب الحسين بن علي الصدائي ، عن شيخ له ، عن رواد ، عن سفيان أيضا .

رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني

الجزء 2 · الصفحة 407

1590 - رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني . عن الأوزاعي ، وخليد بن دعلج . وعنه : ابن معين ، ووثقه ، وعباس الترقفي ، له مناكير ، ضعف ق .

رواد ، بتشديد الواو ، ابن الجراح أبو عصام العسقلاني

الجزء 1 · الصفحة 329

1969 - [ ق ] رواد ، بتشديد الواو ، ابن الجراح أبو عصام العسقلاني ، أصله من خراسان ، صدوق اختلط بآخره فترك ، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد ، من التاسعة .

رواد بن الجراح (2 : 55 / 2795

الجزء 9 · الصفحة 301

796 - ق ، رواد بن الجراح (2 : 55 / 2795) .

رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني

الجزء 4 · الصفحة 114

34/684 - رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني ، حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : رواد أبو عصام لا بأس به صاحب سنة ، إلا أنه حدث عن سفيان بأحاديث مناكير . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : روى أبو عصام ، عن سفيان الثوري ، عن الزبير بن عدي حديثا منكرا جدا . وقال لأبي بكر بن زنجويه : لا تحدث بهذا الحديث . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ، ثنا رواد حدثني الثوري ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أربع من اجتنبهن دخل الجنة : الدماء والأموال والأشربة والفروج . قال ابن عدي : وهذا الحديث الذي قال أحمد : رواه عن الثوري عن زبير بن عدي حديث منكر ، ونهى ابن زنجويه أن يحدث به . ثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، ثنا محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ، ثنا رواد ، ثنا الثوري ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها ؛ دخلت من أي أبواب الجنة شاءت . قال ابن عدي : وهذا إنما يرويه رواد عن الثوري ، سمعت ابن قتيبة يقول : سمعت محمد بن خلف يقول : سمعت روادا يقول : ما قرأت هذا الحديث على سفيان ولا قرأه علينا سفيان ولا قرئ عليه . وذكرت ليحيى بن معين روادا ؛ فقال : يروي هذا الحديث يعني بالحديث ، عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثا فيه طول إذا كان سنة كذا كان كذا . ثنا ابن قتيبة ، ثنا ذاكر بن شيبة العسقلاني ، ثنا رواد ، عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث بطوله . قال ابن عدي : وروى هذا الحديث ، عن الثوري بطوله عبد الغفار بن الحسن الرملي ، حدثنا أحمد بن المدائني ، ثنا إبراهيم بن منقذ ، عن عبد الغفار وحدث به شيخ مجهول يقال له الحسن بن عبد الله الخراساني ، عن الثوري أطول ما يأتي به رواد وعبد الغفار ، ثنا حمدان بن علي أحمد بن حمدان البلدي ، عن إبراهيم بن الهيثم ، عن الحسن بن عبد الله الخراساني وثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، ثنا عباس الترقفي ، ثنا رواد ، عن سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ . قالوا : يا رسول الله ، وما خفيف الحاذ ؟ قال : الذي لا أهل له ولا ولد . قال لنا إبراهيم : قال العباس : رأيت سفيان الثوري في المنام في شهر رمضان ؛ فسألته عن هذا الحديث ؛ فقال : نعم ؛ وهذا الحديث في الجملة الحديث الطويل الذي يرويه رواد ، عن الثوري ، عن منصور . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني ، عن سفيان كان قد اختلط لا يكاد يقوم له حديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ؛ قال : رواد بن الجراح أبو عصام ليس بالقوي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن رواد بن الجراح العسقلاني ، فقال : ثقة . ذكر بعض ما روى رواد ، عن الثوري مما أنكرت عليه : ثنا ابن سلم وعبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ثنا رواد ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام على أثر الجنابة حتى أصبح . ثنا محمد بن بشر القزاز ، ثنا أبو عمير ، ثنا رواد ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة ومسح على نعليه . ثنا علي بن محمد بن حاتم ، ثنا أحمد بن الفضل بن عبيد الله الصائغ ، ثنا رواد ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لبن الفحل أن تذهب امرأة ابنك أو امرأة أخيك فترضعان جارية ؛ فلا يحل لك أن تتزوج تلك الجارية . ثنا ابن صاعد ، ثنا مهنى بن يحيى ، ثنا رواد ، ثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عامر بن شهر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : خذوا من قول قريش ودعوا فعلهم . ثنا زكريا بن جعفر بن حماد الجوهري ، حدثني جدي إسماعيل بن إسرائيل اللال وعلي بن سهل قالا : ثنا رواد بن الجراح ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ستكون بعدي أمور تنكرونها فعليكم بالتؤدة ؛ فلأن أكون تابعا في الخير أحب إلي من أكون رئيسا في الشر . ثنا علي بن محمد بن حاتم ، ثنا أحمد بن الفضل بن عبيد الله الصائغ ، ثنا رواد ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبيد الله بن عمر وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم وليس فيهم مؤمن . ثنا ابن قتيبة ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا رواد بن الجراح ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن قلابة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة ؛ فقال : بكروا بالصلاة في يوم الغيم ؛ فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله . قال محمد بن خلف : فأخبرت أيوب بن سويد بهذا الحديث وكيف رواه رواد ، فقال إن روادا لا يعقل ولا يفهم ولا يدري ، ونحو هذا الكلام . قال ابن خلف : وبلغني أن هذا الحديث صحيح ، وقد رواه بعض رواة الأوزاعي ، وهذا الذي قاله ابن خلف : إن بعض رواة الأوزاعي قد رواه هكذا كما رواه رواد هو بقية بن الوليد ، هكذا يرويه ، عن الأوزاعي ، وهكذا عامة من روى عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي قلابة ، عن أبي المهاجر ، عن بريدة ، ، وقد قال : فيه واحد أو اثنان ، عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن بريدة . ثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن الفضل بن عبيد الله ، ثنا رواد بن الجراح ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس بن مالك قال : رأى رسول الله رجلا يتهادى بين اثنين فقال : ما شأن هذا ؟ قالوا : نذر أن يحج ماشيا . قال : مروه أن يركب ؛ فإن الله - عز وجل - لا يعبأ بعناء هذا شيئا . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا محمد بن خلف العسقلاني ، ثنا رواد بن الجراح ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال النبي : أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أحمد بن الوليد الأنطاكي ، ثنا رواد ، عن ابن أبي حازم ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل . قال ابن عدي : وهذا الحديث اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، وهذا لون منه ورواه سعيد بن محمد الوراق ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عائشة وروي ، عن سعيد أيضا ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكل هذه الألوان ليست بمحفوظة . ثنا محمد بن منير ، ثنا عيسى العسقلاني ، ثنا رواد بن الجراح ، ثنا عمر بن قيس ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرف خواتيم السور حين يقول : بسم الله الرحمن الرحيم عرف أنها قد ختمت السورة . قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن عمر بن قيس ؛ يرويه عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ، ولا يجعل بينهما سعيدا . ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال : حدثني أبو عاصم ، ثنا نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عمر قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد عند الضحى . ثنا ابن قتيبة ، ثنا يعقوب بن إسحاق بن هبار ، ثنا رواد بن الجراح ، ثنا أبو الزبر ، عن مكحول ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صلاة الليل مثنى مثنى ؛ فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة . وأبو الزبر هذا عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي ، ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري ، وعامة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه الناس عليه ، وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه .

رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني

الجزء 8 · الصفحة 246

رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني ، يروي عن الثوري ، روى عنه ابنه عصام بن رواد وأهل الشام ، كان يخطئ ويخالف .

رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني

الجزء 5 · الصفحة 312

128 - ق : رواد بن الجراح ، أبو عصام العسقلاني . عن الأوزاعي ، وابن زبر ، وخليد بن دعلج ، وأبي سعد الساعدي الراوي عن أنس ، وأبي بكر الهذلي ، وسفيان الثوري ، وجماعة . وعنه يحيى بن معين ، وعباس الترقفي ، وذاكر بن شيبة شيخ للطبراني ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، ومهنا بنيحيى الشامي . وثقه ابن معين . وقال النسائي : ليس بالقوي ، روى غير حديث منكر . وقال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس ، إنما غلط في حديثٍ عن الثوري . وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وتغير بأخرة . وقال البخاري : كان قد اختلط ، لا يكاد يقوم حديثه . وقال أحمد بن حنبل : صاحب سنة ، لا بأس به ، إلا أنه حدث عن سفيان بمناكير . وقال محمد بن عوف الطائي : دخلنا عسقلان ورواد قد اختلط . وقال أبو أحمد الحاكم : كان من أهل خراسان ، وسنه قريب من سن سفيان الثوري ، لم يكن بالشام أكبر منه في وقته .

رواد بن الجراح العسقلاني ، أبو عصام

الجزء 1 · الصفحة 176

( 23 ) رواد بن الجراح العسقلاني ، أبو عصام . قال أبو حاتم : محله الصدق ، تغير حفظه . وقال مرة : كان قد اختلط ، لا يكاد يقوم له حديث قائم . وذكره برهان الدين الحلبي في كتابه " الاغتباط " .

رواد بن الجراح العسقلاني أبو عصام

الجزء 3 · الصفحة 524

2368 - رواد بن الجراح العسقلاني أبو عصام ، روى عن الأوزاعي ، والثوري ، وصدقة بن يزيد ، وخليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، روى عنه الحميدي ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم بن موسى ، وحماد بن زاذان ، وسعيد بن أسد سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق . قال : أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : يحول من هناك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن رواد بن الجراح العسقلاني فقال : ثقة .