رفدة بن قضاعة

له رواية

الاسم المختصر: رفدة بن قضاعة الغساني

النسبالغساني مولاهم ، الدمشقي ، الشامي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
بلد الإقامةجرحان
علاقات الراويالغساني مولاهم
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (33%)سباعي (33%)8 رواة (33%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (33%)موضع 5 (67%)
أشكال الاسم
رفدة الغسانيرفدة بن قضاعةرفدة بن قضاعة الغساني

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم، الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 212

من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة . 1921 - ق : رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم، الدمشقي . روى عن : ثابت بن عجلان ، وجعفر بن برقان ، وصالح بن راشد القرشي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) . روى عنه : مروان بن محمد الطاطري ، وهشام بن عمار ( ق ) وقال : كان ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن أبي مسهر : كان مولى الحي لم يكن عنده شيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال الدارقطني : متروك . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به الحافظ أبو حامد محمد بن علي ابن الصابوني، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عباس الفاقوسي، قالا : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ابن الحرستاني، قال : أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح القارئ، في كتابه إلينا من نيسابور، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور، قال : حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد، قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي، قال : حدثنا رفدة بن قضاعة الغساني قال : حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبير في الصلاة المكتوبة . رواه عن هشام بن عمار فوافقناه فيه بعلو .

تهذيب التهذيب▼

رفدة بن قضاعة الغساني ، مولاهم ، الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 609

ق - رفدة بن قضاعة الغساني ، مولاهم ، الدمشقي . روى عن : الأوزاعي ، وجعفر بن برقان ، وثابت بن عجلان ، وصالح بن راشد القرشي . وعنه : مروان بن محمد ، وهشام بن عمار ، وقال : كان ثقة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال الدارقطني : متروك . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في رفع اليدين . قلت : وقال ابن حبان : كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد بالأشياء المقلوبات . روى عن : الأوزاعي بسنده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع . وهذا خبر إسناده مقلوب ، ومتنه منكر ، وأخبار الزهري عن سالم ، عن أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين . وقال ابن عدي : وحديث الرفع يعرف برفدة هذا ، وقد روي عن أحمد بن أبي روح عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي . وقال مهنا : سألت أحمد ويحيى عن هذا الحديث فقالا : ليس بصحيح ، ولا يعرف عبيد بن عمير روى عن أبيه ولا عن جده . وقال يحيى : رفدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف . وذكره البخاري في فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

رفدة بن قضاعة الغساني

الجزء 2 · الصفحة 405

1584 - رفدة بن قضاعة الغساني ، عن ثابت بن عجلان ، والأوزاعي . وعنه : مروان الطاطري ، وهشام بن عمار ، ووثقه ، واه ق .

تقريب التهذيب▼

رفدة ، بكسر الراء وسكون الفاء ، ابن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 328

1963 - [ ق ] رفدة ، بكسر الراء وسكون الفاء ، ابن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي ، ضعيف ، من الثامنة مات بعد الثمانين .

إكمال تهذيب الكمال▼

رفدة بن قضاعة الغساني ، مولاهم الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 394

من اسمه رفدة ورفيع ورقبة 1606 - ( ق ) رفدة بن قضاعة الغساني ، مولاهم الدمشقي . قال الساجي في حديثه مناكير . وقال الجوجاني : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير . وذكره ابن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وفرق بينه وبين رفدة بن قطبة ، كأنه متفرد بهذا القول ، وما أظن له فيه سلفا ؛ لأن رفدة من الأفراد ، نص عليه البرديجي وغيره . وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ، روى عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن جده « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع » . قال أبو حاتم : وهذا خبر إسناده مقلوب ، ومتنه منكر ، ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط ، وأخبار الزهري عن سالم عن أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين . وقال أبو أحمد ابن عدي : لم زر له إلا حديثا يسيرا ، وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث ، وحديثه الرفع يعرف برفدة ، وقد روى عن أحمد بن أبي روح البغدادي ، وكان يسكن جرحان عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي . وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة . وقال يحيى : رفدة ، وقد سمعت به وهو شيخ ضعيف ، لو كان جاء بهذا رجل معروف عن الأوزاعي مثل هقل كان عسى . وذكره البخاري : في «فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين» ، وقال : لا يتابع في حديثه .

لسان الميزان▼

رفدة بن قضاعة (2 : 53 / 2789

الجزء 9 · الصفحة 301

793 - ق ، رفدة بن قضاعة (2 : 53 / 2789) .

الكامل في الضعفاء▼

رفدة بن قضاعة الغساني شامي دمشقي

الجزء 4 · الصفحة 113

( أسام شتى ممن ابتداء أساميهم راء ) . 33 /683 - رفدة بن قضاعة الغساني شامي دمشقي . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن أبي مسهر الغساني قال : رفدة بن قضاعة لم يكن عنده شيء كان مولى الحي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : رفدة بن قضاعة الغساني الشامي ، عن الأوزاعي لا يتابع في حديثه ، سمعت ابن حماد يقال : قال البخاري : رفدة بن قضاعة الغساني الشامي ، عن الأوزاعي في حديثه بعض المناكير . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رفدة بن قضاعة ليس بالقوي ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا رفدة بن قضاعة ، ثنا الأوزاعي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبيه ، عن جده قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه مع كل تكبيرة في صلاة المكتوبة . قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف برفدة بن قضاعة عن الأوزاعي ، وقد روى عن أحمد بن أبي روح البغدادي - وكان يسكن جرجان - ، عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي . ثنا أحمد بن حفص ، عن أحمد بن أبي روح ، وثنا ابن خريم وابن قتيبة : قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا رفدة بن قضاعة ، ثنا صالح بن راشد القرشي قال : أتي الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها ، فقال : احبسوه وسلوا من هاهنا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - . فسألوا عبد الله بن أبي مطرف ؛ فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف . وكتبوا إلى عبد الله بن عباس فسألوه عن ذلك ؛ فكتب إليهم بمثل قول عبد الله بن أبي مطرف ، قال الشيخ : ورفدة بن قضاعة هذا لم أر له إلا حديثا يسيرا . وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث ، وهذا الحديث حديث عبد الله بن أبي مطرف لا أعرفه إلا من حديث رفدة .

تاريخ الإسلام▼

رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 620

92 - ق : رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي . عن : ثابت بن عجلان ، وجعفر بن برقان ، والأوزاعي ، وعنه : مروان الطاطري ، وهشام بن عمار . قال أبو حاتم ، وغيره : منكر الحديث . وقال أبو مسهر : لم يكن عند رفدة شيء ، كان مولى الحي ، يعني حي أبي مسهر . وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير .

رفدة بن قضاعة الغساني الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 850

111 – ق : رفدة بن قضاعة الغساني الدمشقي . عن : ثابت بن عجلان ، والأوزاعي ، وصالح بن راشد ، وعنه : مروان الطاطري ، وهشام بن عمار . قال البخاري : لا يتابع على حديثه . وقال أبو حاتم : منكر الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

رفدة بن قضاعة الغساني الشامي

الجزء 3 · الصفحة 523

2366 - رفدة بن قضاعة الغساني الشامي ، روى عن الأوزاعي ، وثابت بن عجلان ، وصالح بن راشد ، روى عنه مروان بن محمد ، وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء(2)لا يتابع على حديثه(2)لا يعرف(2)كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير(2)في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثهفي حديثه مناكيركان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج بهلم يكن عنده شيءليس بالقويمتروكمنكر الحديثثقةواهشيخ ضعيف الحديثضعيففي حديثه بعض المناكير
ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث

لا يعرف

وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير

وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ، روى عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن جده « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع » . قال أبو حاتم : وهذا خبر إسناده مقلوب ، ومتنه منكر ، ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط ، وأخبار الزهري عن سالم عن أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين

كان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد بالأشياء المقلوبات

ضعيف

ضعيف

قال الشيخ : ورفدة بن قضاعة هذا لم أر له إلا حديثا يسيرا . وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث ، وهذا الحديث حديث عبد الله بن أبي مطرف لا أعرفه إلا من حديث رفدة

وقال أبو أحمد ابن عدي : لم زر له إلا حديثا يسيرا ، وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث ، وحديثه الرفع يعرف برفدة ، وقد روى عن أحمد بن أبي روح البغدادي ، وكان يسكن جرحان عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي .

لا يتابع على حديثه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : رفدة بن قضاعة الغساني الشامي ، عن الأوزاعي لا يتابع في حديثه

لا يتابع على حديثه

وذكره البخاري : في «فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين» ، وقال : لا يتابع في حديثه

في حديثه بعض المناكير

سمعت ابن حماد يقال : قال البخاري : رفدة بن قضاعة الغساني الشامي ، عن الأوزاعي في حديثه بعض المناكير

في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه

وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه

في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه

وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه

كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير

وقال الجوجاني : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير

متروك

وقال الدارقطني : متروك

متروك

وقال الدارقطني : متروك

واه

واه

في حديثه مناكير

قال الساجي في حديثه مناكير

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رفدة بن قضاعة ليس بالقوي

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن أبي مسهر الغساني قال : رفدة بن قضاعة لم يكن عنده شيء كان مولى الحي .

لم يكن عنده شيء

وقال معاوية بن صالح ، عن أبي مسهر : كان مولى الحي لم يكن عنده شيء

ثقة

وهشام بن عمار ( ق ) وقال : كان ثقة

ثقة

وهشام بن عمار ، وقال : كان ثقة

ثقة

وهشام بن عمار ، ووثقه

شيخ ضعيف الحديث

وقال يحيى : رفدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف

لا يعرف

وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة

شيخ ضعيف الحديث

وقال يحيى : رفدة ، وقد سمعت به وهو شيخ ضعيف ، لو كان جاء بهذا رجل معروف عن الأوزاعي مثل هقل كان عسى

التوزيع الموضوعي للأحاديث