موسوعة الحديث الشريف

خليد بن دعلج السدوسي ، أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد ، ويقال : أبو عمر ، ويقال : أبو عمرو ، البصري ، سكن الموصل ، ثم قدم الشام فسكن بيت المقدس

الجزء 8 · الصفحة 307

1716 - [ تمييز ] : خليد بن دعلج السدوسي ، أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد ، ويقال : أبو عمر ، ويقال : أبو عمرو ، البصري ، سكن الموصل ، ثم قدم الشام فسكن بيت المقدس . روى عن : ثابت البناني ، والحسن البصري ، وسعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حرة واصل بن عبد الرحمن ، وسعيد بن المرزبان أبي سعد البقال ، وعطاء بن أبي رباح ، وقتادة ، وكلاب الليثي ، والصحيح أن بينهما سعيد بن عبد الرحمن ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن سيرين ، ومطر الوراق ، ومعاوية بن قرة المزني ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة . روى عنه : إسحاق بن سعيد بن الأركون ، وبقية بن الوليد ، وأبو توبة جرول بن جنفل النميري الحراني ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وروح بن عبد الواحد الحراني ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ، وسعيد بن دهثم ، وأبو أحمد سلمة بن سليمان الموصلي ، الواسطي ، وضمرة بن ربيعة الرملي ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعبيد الله بن يزيد القردواني ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعلي بن الحسن القرشي الشامي ، وعلي بن معمر القرشي ، وعمر بن حفص العسقلاني ، ومحمد بن زياد قاضي شمشاط ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومنبه بن عثمان اللخمي ، وموسى بن داود الضبي ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن زياد الرقي ولقبه فهير ، ويحيى بن يمان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال يعقوب بن سفيان : بصري تحول إلى الشام وهو أمثل من سعيد بن بشير . وقال أبو حاتم الرازي : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة . وذكره الدارقطني في جماعة من المتروكين . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه تابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا . قال عبد الله بن محمد النفيلي : مات سنة ست وستين ومائة .

خليد بن دعلج السدوسي ، أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد أو أبو عمرو البصري ، سكن الموصل ، ثم حدث بدمشق ، ثم سكن بيت المقدس

الجزء 1 · الصفحة 550

تمييز - خليد بن دعلج السدوسي ، أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد أو أبو عمرو البصري ، سكن الموصل ، ثم حدث بدمشق ، ثم سكن بيت المقدس . روى عن : عطاء ، ومطر الوراق ، وابن سيرين ، والحسن ، وقتادة ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ، وثابت البناني ، ومعاوية بن قرة ، وغيرهم . وعنه : بقية ، وضمرة بن ربيعة ، والوليد بن مسلم ، وأبو توبة ، وأبو جعفر النفيلي ، وإسحاق بن سعيد بن الأركون ، وغيرهم . قال أحمد وابن معين : ضعيف . وقال ابن معين في رواية الدوري : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث منكرة . وقال يعقوب بن سفيان : هو أمثل من سعيد بن بشير . وقال ابن عدي : عامة حديثه تابعه عليه غيره ، وفي حديثه بعض إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا . وعده الدارقطني في جماعة من المتروكين . قال النفيلي : مات سنة ( 166 ) . قلت : وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة؟ فقال : لا . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وكذا قال الساجي . وذكره ابن البرقي والعقيلي وغيرهما في " الضعفاء " . وقال الساجي : مجمع على تضعيفه .

خليد بن دعلج السدوسي البصري، نزل الموصل ثم بيت المقدس

الجزء 1 · الصفحة 300

1750 - [ تمييز ] خليد بن دعلج السدوسي البصري، نزل الموصل ثم بيت المقدس، ضعيف، من السابعة، مات سنة ست وستين .

خليد بن دعلج أبو عمرو ، ويقال : أبو حلبس ساكن بيت المقدس

الجزء 4 · الصفحة 213

1405 - خليد بن دعلج أبو عمرو ، ويقال : أبو حلبس ساكن بيت المقدس . قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الموضوعات» تأليفه : مجمع على تضعيفه . وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة ؟ قال : لا . وفي «كتاب ابن حبان » عنه : ضعيف . وفي «كتاب الجرح والتعديل» للنسائي : ضعيف . وكذا قاله الساجي ، وأبو داود . وقال عباس : عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء » ، والبرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف لإنكار حديثه ممن احتملت روايته» . وفي «كتاب ابن الجارود » : ليس بشيء .

خليد بن دعلج (1: 663 / 2555

الجزء 9 · الصفحة 296

708 – تمييز ، خليد بن دعلج (1: 663 / 2555) .

خليد بن دعلج ، يكنى أبا عمر ، ويقال : أبو عمرو السدوسي جزري . ويقال : أصله بصري

الجزء 3 · الصفحة 485

من اسمه خليد 36 /606 - خليد بن دعلج ، يكنى أبا عمر ، ويقال : أبو عمرو السدوسي جزري . ويقال : أصله بصري قال البخاري : يحدث عن قتادة . روى عنه يحيى بن يمان . ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الحراني ، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد القردواني ، ثنا أبي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو البصري . ثنا محمد بن منير ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا إسحاق بن سعيد الدمشقي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي ، ثنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير : سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول : مات خليد بن دعلج سنة ست وستين ومائة . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فخليد بن دعلج ؟ فقال : ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : خليد بن دعلج ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن خليد بن دعلج ، فقال : ضعيف . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خليد بن دعلج ليس بثقة . ثنا أحمد بن عبد الرحمن التميمي ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن ابن سيرين قال : ذهب العلم ، وبقي منه بقية في أوعية سوء . ثنا علي بن سعيد ، حدثني إبراهيم بن الجنيد قال : ثنا عمر بن حفص العسقلاني ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة : يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ - قال : الملاحة في العينين . ثنا ابن قتيبة وحمد بن عمر بن عبد العزيز والحسين بن الحسين الدلال العسقلانيون قالوا : ثنا أبو حنيفة محمد بن عمر بن حفص العسقلاني ، ثنا أبي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة في قوله : وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي - قال : كانت ملاحة في عيني موسى ، لم يرهما أحد قط إلا أحبه . ثنا ابن قتيبة ، ثنا أبو عثمان الدعلجي ، ثنا خليد بن دعلج عن الحسن قال : المؤمن أخذ عن ربه أدبا حصينا ؛ إذا وسع عليه وسع ، وإذا قتر عليه قتر . ثنا القاسم بن صفوان البرذعي ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن خليد بن دعلج ، عن الحسن قال : كان فرعون علجا من أهل همدان . ثنا جعفر الفريابي وأحمد بن عبد الرحمن الحراني قالا : حدثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم رهن درعه عند يهودي ، فأخذ به شعيرا لأهله . قال : فسمعته يقول : ما أصبح في آل محمد صاع حب ، ولا صاع تمر . قال : وإن عنده تسع نسوة . ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعذب في قبره من النميمة ، ورجل يعذب في قبره من الغيبة ، وبرجل يعذب في قبر من البول . وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام . وعن أنس قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعنبة ، فسمع رجلا يقول : الله أكبر الله أكبر ، فقال : على الفطرة . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال : خرج عن النار . فابتدرناه ، فإذا صاحب ماشية حضرته الصلاة ، فنادى بها . وبإسناده عن أنس قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقنت وخلف عمر وخلف عثمان . وعن أنس قال : إن كان السبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمصون التمرة الواحدة ، وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم . ثنا عمر بن القاسم بن محمد بن بندار السباك ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا روح بن عبد الواحد الحراني ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا حبذا كل عالم ناطق ، ومستمع واع . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا روح بن عبد الواحد ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أمتي مثل المطر ، لا يدرى أوله خير أو آخره . وقال قتادة : أولهم قاتلوا المشركين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآخرهم يقاتلون المسيح الدجال . ثنا عيسى بن أحمد الصدفي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثني أخي محمد بن عثمان ، ثنا علي بن معشر القرشي ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل القثاء بلحم وقي الجذام . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن خليد ، عن قتادة ، عن أنس - بعضها قد شارك خليد غيره عن قتادة ، وبعضها لم يشاركوه فيه ؛ فالذي لم يشاركوه فيه : يا حبذا كل عالم ، وحديث القثاء . ولعل البلاء ممن رواه عن خليد . ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن معروف بن أبي معروف ، عن أبي الحجاج ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته يكون في مهنة أهله . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد ، ثنا خليد بن دعلج . وسعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت أول الناس في الخلق وآخرهم في البعث . ثنا عبدان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن خليد ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : لله تسعة وتسعون اسما . ثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، ثنا عصام بن رواد ، ثنا أبي ، ثنا خليد بن دعلج ، عن سعيد بن المرزبان ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لقي الله يرى شيئا من الدم لقيه آيسا من رحمته . ثنا محمد بن معافى بصيدا ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا خليد . وسعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ولد نوح ثلاثة : سام ، وحام ، ويافث . قال الشيخ : ولخليد غير ما ذكرت . وفي ما أمليت ، وما لم أذكره - أحاديث ، وعامة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا .

خليد بن دعلج السدوسي البصري ، ثم الموصلي ، نزيل بيت المقدس

الجزء 4 · الصفحة 354

101 - خليد بن دعلج السدوسي البصري ، ثم الموصلي ، نزيل بيت المقدس . عن : الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وثابت . وعنه بقية ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، وأبو جعفر النفيلي ، ومنبه بن عثمان ، وأبو توبة الحلبي ، وآخرون . قال أحمد : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : صالح ، ليس بالمتين . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك . وكنية خليد أبو حلبس ، ويقال : أبو عبيد ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر . قال النفيلي : مات سنة ست وستين ومائة .

خليد بن دعلج السدوسي

الجزء 1 · الصفحة 115

238 - ز : خليد بن دعلج السدوسي روى عن كلاب الليثي ، والصحيح أن بينهما سعيد بن عبد الرحمن .

خليد بن دعلج بصري الأصل ، سكن بيت المقدس

الجزء 3 · الصفحة 384

1759 - خليد بن دعلج بصري الأصل ، سكن بيت المقدس ، روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، ومالك بن دينار ، ومعاوية بن قرة وثابت البناني ، روى عنه يحيى بن يمان ، والوليد بن مسلم ، وبقية ، وأبو مسلمة إسحاق بن سعيد ، وأبو توبة ، والنفيلي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : فقال : سألت يحيى بن معين عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث . قال أبو محمد : قلت لأبي فما تقول أنت في خليد ؟ فقال : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة .

خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ أَبُو حَلْبَسٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَأَبُو عُمَرَ السَّدُوسِيُّ . مُحَدِّثٌ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ ، نَزَلَ الْمَوْصِلَ ، ثُمَّ سَكَنَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ

الجزء 7 · الصفحة 195

71 - خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ أَبُو حَلْبَسٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَأَبُو عُمَرَ السَّدُوسِيُّ . مُحَدِّثٌ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ ، نَزَلَ الْمَوْصِلَ ، ثُمَّ سَكَنَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَغَيْرِهَا عَنِ : الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَقَتَادَةَ . رَوَى عَنْهُ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَبَقِيَّةُ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، وَأَبُو الْجَمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَمُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ . ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْمَتِينِ فِي الْحَدِيثِ ، هُوَ صَالِحٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ حَدِيثِهِ مَا تُوبِعَ عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ ، مَاتَ بَحَرَّانَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . النُّفَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ذَهَبَ الْعِلْمُ وَبَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ . عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَسْقَلَانِيُّ : حَدَّثَنَا خُلَيْدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ قَالَ : الْمَلَاحَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ : " مَنْ أَكَلَ الْقِثَّاءَ بِلَحْمٍ وُقِيَ الْجُذَامَ " هَذَا كَذِبٌ . وَأَرَّخَ النُّفَيْلِيُّ مَوْتَ خُلَيْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ .