الحسين بن علي

وقال الحاكم : سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ : كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد ؟ فقال : نعم ، قال : فما قولك فيه ؟ فقال أبو علي : لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه ، فقال الإسماعيلي : ما هو عندي إلا صدوق

قلت : وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : إسماعيل بن عبد الله بن الحارث شيخ بصري صدوق

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا علي الحافظ يقول : هو ضعيف .

وقال الحاكم عن أبي علي الحافظ : ضعيف

وقال حمزة السهمي : سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عنه ؛ فقال : ضعيف .

وقال أبو علي الحافظ النيسابوري : ضعيف

وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : ضعيف

وقال أبو علي النيسابوري : ضعيف

وقال أبو علي الحافظ : ضعيف

وقال أبو علي النيسابوري : ضعيف منكر الحديث .

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : ضعيف منكر الحديث

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : في أمره نظر

وقال أبو علي الحافظ : في أمره نظر

وقال أبو علي النيسابوري : مروان ثقة ، وروح في أمره نظر

وقال أبو علي الحافظ : كان والله من الأئمة المقتدى بهم

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ ، والدارقطني ، والحاكم : كذاب

وقال أبو علي النيسابوري : كان كذابا

وقال أبو علي النيسابوري : كان كذابا

كذبه أبو علي النيسابوري الحافظ

وقال أبو علي النيسابوري : لا بأس به

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ : لا بأس به

وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها .

وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي

وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي

قال الخطيب : حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي ، سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول : كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس ، كان يشتري شيئا كثيرا من الصحف ، ثم تكون رواياته كلها منها ، ثم قال العلوي : وكان أبو الحسن البتي يقول : لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني

قال أبو علي النيسابوري : ما رأيت في أصحابنا أحفظ من ابن الجعابي ، حيرني حفظه

قال الحاكم : قال أبو علي الحافظ : أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه ، وما أعلم أني رأيت مثله

قال أبو علي الحافظ ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه . وما أعلم أني رأيت مثله .

قال أبو علي الحافظ - فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي - : متروك الحديث .

وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي : متروك الحديث

وقال أبو علي النيسابوري : متروك

وقال النسائي ، وصالح بن محمد الحافظ ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث

وقال النسائي ، وصالح بن محمد ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث .

قال الحافظ أبو علي النيسابوري : مجهول

وقال أبو علي الكرابيسي : كان من أوهى الناس

وقال القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري ، ومن أصحاب أبي يوسف ومحمد جميعا محمد بن سماعة ، وهو من الحفاظ الثقات ، كتب النوادر عن أبي يوسف ، ومحمد جميعا ، وروى الكتب ، والأمالي ، وولي القضاء ببغداد لأمير المؤمنين المأمون ، فلم يزل ناظرا إلى أن ضعف بصره في أيام المعتصم ، فاستعفى

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : أبو يوسف الرقي هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم .

وقال أبو علي النيسابوري : أبو يوسف الرقي هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم

وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث

ووثقه النسائي في " الكنى " ، وأبو علي الحافظ فيما حكاه الحاكم .