عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل
الاسم المختصر: الأستاذ عبد الله بن محمد الحارثي
اشتهر بـ: الأستاذ
ترجمة الراوي(3 مصدر)
لسان الميزان▼
عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه
الجزء 4 · الصفحة 579
4430 - عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه : عرف بالأستاذ ، أكثر عنه أبو عبد الله بن منده . وله تصانيف . قال ابن الجوزي : قال أبو سعيد الرواس : يتهم بوضع الحديث . وقال أحمد السليماني : كان يضع هذا الإسناد على هذا المتن وهذا المتن على هذا الإسناد ، وهذا ضرب من الوضع . وقال حمزة السهمي : سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عنه ؛ فقال : ضعيف . وقال الحاكم : هو صاحب عجائب وأفراد عن الثقات ، سكتوا عنه ، وقال الخطيب : لا يحتج به . وقال الخليلي : يعرف بالأستاذ ، له معرفة بهذا الشأن ، وهو لين ، ضعفوه . حدثنا عنه الملاحمي وأحمد بن محمد البصير بعجائب . قلت : روى عن عبيد الله بن واصل ، ومحمد بن علي الصائغ ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي . وسماعاته في سنة 280 وقبلها وبعدها . مات في سنة 340 عن إحدى وثمانين سنة ، انتهى . وبقية كلام الخليلي : كان يدلس . وقال الخطيب : كان صاحب عجائب ومناكير وغرائب ، وليس بموضع الحجة . روى عنه ابن عقدة ، وأبو بكر بن أبي دارم ، والجعابي ، وآخرون .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل ، أبو محمد الحارثي الكلاباذي البخاري الفقيه ، شيخ الحنفية بما وراء النهر ، ويعرف بعبد الله الأستاذ
الجزء 7 · الصفحة 737
317 - عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل ، أبو محمد الحارثي الكلاباذي البخاري الفقيه ، شيخ الحنفية بما وراء النهر ، ويعرف بعبد الله الأستاذ . كان كبير الشأن كثير الحديث ، إماما في الفقه . روى عن : عبيد الله بن واصل ، وعبد الصمد بن الفضل ، وحمدان بن ذي النون ، وأحمد بن الضوء ، وأبي الموجه المروزي ، ومحمد بن علي الصائغ المكي ، وموسى بن هارون الحافظ ، وخالد بن تمام الأسدي ، والفضل بن محمد الشعراني ، وأبي بكر بن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير ، وأبي معشر حمدويه بن خطاب ، وعمران بن فرينام ، ومحمد بن الليث السرخسي ، وأبي همام محمد بن خلف النسفي . وعاش ثمانين سنة أو أكثر . وصنف كتاب " الكشف عن وهم الطبقة الظلمة أبا حنيفة " . وعنه : أبو الطيب عبد الله بن محمد ، ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوريان ، وأحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي ، وطائفة . ومن القدماء ، أبو العباس بن عقدة . ومن المتأخرين ، أبو عبد الله بن منده . وكان حسن الرأي فيه . قال حمزة السهمي : سألت عنه أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي فقال : ضعيف . وقال الحاكم : هو صاحب عجائب عن الثقات . وقال الخطيب : لا يحتج به . ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وتوفي في شوال . قلت : وقد جمع " مسند أبي حنيفة " .
سير أعلام النبلاء▼
الْأُسْتَاذُ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ عَالَمُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأُسْتَاذُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ خَلِيلٍ ، الْحَارِثِيُّ الْبُخَارِيُّ الْكَلَابَاذِيُّ الْحَنَفِيُّ ، الْمَشْهُورُ بِعَبْدِ اللَّهِ الْأُسْتَاذُ
الجزء 15 · الصفحة 424
237 - الْأُسْتَاذُ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ عَالَمُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأُسْتَاذُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ خَلِيلٍ ، الْحَارِثِيُّ الْبُخَارِيُّ الْكَلَابَاذِيُّ الْحَنَفِيُّ ، الْمَشْهُورُ بِعَبْدِ اللَّهِ الْأُسْتَاذُ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . حَدَّثَ عَنْ : عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ وَاصِلٍ ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَحَمْدَانَ ابْنِ ذِي النُّونِ ، وَأَبِي مَعْشَرٍ حَمْدَوَيْهِ بْنِ خَطَّابٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ السَّرَخْسِيِّ ، وَعِمْرَانَ بْنِ فرينَامَ ، وَأَبِي الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيِّ ، وَالْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّائِغِ ، وَأَبِي هَمَّامٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ النَّسَفِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الضَّوْءِ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَآخَرُونَ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْمَشَايِخِ : أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، وَكَانَ ابْنُ مَنْدَهْ يُحْسِنُ الْقَوْلَ فِيهِ . وَقَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا زُرْعَةَ أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ ، فَقَالَ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : هُوَ صَاحِبُ عَجَائِبَ عَنِ الثِّقَاتِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قُلْتُ : قَدْ أَلَّفَ مُسْنَدًا لِأَبِي حَنِيفَةَ الْإِمَامِ وَتَعِبَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ فِيهِ أَوَابِدُ مَا تَفَوَّهَ بِهَا الْإِمَامُ ، رَاجَتْ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ . وَلَهُ " كِتَابُ وَهْمِ الطَّبَقَةِ الظَّلَمَةِ أَبَا حَنِيفَةَ " ، مَا رَأَيْتُهُ . وَكَانَ شَيْخُ الْمَذْهَبِ بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ قُدَامَةَ ، أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ الْبَاغَبَانُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَّقَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا .
علل الإسناد
التدليس
جرح وتعديل(6 عالم)
قال ابن الجوزي : قال أبو سعيد الرواس : يتهم بوضع الحديث .
وقال أحمد السليماني : كان يضع هذا الإسناد على هذا المتن وهذا المتن على هذا الإسناد ، وهذا ضرب من الوضع .
وقال حمزة السهمي : سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عنه ؛ فقال : ضعيف .
وقال الحاكم : هو صاحب عجائب وأفراد عن الثقات ، سكتوا عنه
وقال الخطيب : كان صاحب عجائب ومناكير وغرائب ، وليس بموضع الحجة . روى عنه ابن عقدة ، وأبو بكر بن أبي دارم ، والجعابي ، وآخرون .
وقال الخطيب : لا يحتج به .
وقال الخليلي : يعرف بالأستاذ ، له معرفة بهذا الشأن ، وهو لين ، ضعفوه . حدثنا عنه الملاحمي وأحمد بن محمد البصير بعجائب .
وبقية كلام الخليلي : كان يدلس .
