يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري

الكنيةأبو زكريا
النسبالسلمي مولاهم ، العنبري ، النيسابوري ، المعدل ، الأديب
تاريخ الوفاة344 هـ
علاقات الراويالسلمي مولاهم
عدد الأحاديث٢٨٨
عدد الأسانيد٣٣٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (1%)سداسي (6%)سباعي (4%)8 رواة (27%)9 رواة (46%)10 رواة (13%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (7%)موضع 5 (0%)موضع 6 (4%)موضع 7 (32%)موضع 8 (43%)موضع 9 (11%)موضع 10 (2%)
أشكال الاسم
أبا زكريا العنبريأبا زكريا يحيى بن محمد العنبريأبو بكر يحيى بن محمد العنبريأبو زكرياء العنبريأبو زكرياء يحيى بن محمد العنبريأبو زكريا العنبريأبو زكريا العنزيأبو زكريا يحيى بن محمد العنبريأبو زكريا يحيى بن محمد العنزيأبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبريوأبو زكريا يحيى بن محمد العنبريويحيى بن محمد العنبريويحيى بن محمد بن عبد الله العنبرييحيى بن محمد العنبري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء السلمي ، مولاهم ، أبو زكريا العنبري النيسابوري العدل ، المفسر الأديب الأوحد

الجزء 7 · الصفحة 811

156 - يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء السلمي ، مولاهم ، أبو زكريا العنبري النيسابوري العدل ، المفسر الأديب الأوحد . سمع : إبراهيم بن أبي طالب ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، والحسين بن محمد القباني ، ومحمد بن عمرو الحرشي ، وطائفة . روى عنه : أبو بكر بن عبدش ، وأبو علي الحافظ وهما من أقرانه ؛ وأبو الحسين الحجاجي ، والحاكم أبو عبد الله فمن بعدهم . وتوفي في شوال عن ستٍّ وسبعين سنة ، ولم يرحل . قال أبو علي الحافظ ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيءٍ منها لعجزنا عنه . وما أعلم أني رأيت مثله . وقال الحاكم : اعتزل أبو زكريا الناس ، وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة . سمعته يقول : للعالم المختار أن يرجع إلى حسن حال ، فيأكل الطيب والحلال ، ولا يكسب بعلمه المال ، ويكون علمه له جمال ، وماله من الله المتعال من عليه وإفضال .

سير أعلام النبلاء▼

الْعَنْبَرِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ عَطَاءٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ

الجزء 15 · الصفحة 533

311 - الْعَنْبَرِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ عَطَاءٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ . سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو قَشْمَرْدَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنَ خُزَيْمَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَشٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ - وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ - وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ منده ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : أَبُو زَكَرِيَّا يَحْفَظُ مِنَ الْعُلُومِ مَا لَوْ كُلِّفْنَا حِفْظَ شَيْءٍ مِنْهَا لِعَجَزْنَا عَنْهُ ، وَمَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُ مِثْلَهُ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : اعْتَزَلَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّاسَ ، وَقَعَدَ عَنْ حُضُورِ الْمَحَافِلِ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً . سَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْعَالِمُ الْمُخْتَارُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى حُسْنِ حَالٍ ، فَيَأْكُلُ الطَّيِّبَ وَالْحَلَّالَ ، وَلَا يَكْسِبُ بِعِلْمِهِ الْمَالَ ، وَيَكُونُ عِلْمُهُ لَهُ جِمَالٌ ، وَمَالُهُ مِنَ اللَّهِ مَنٌّ عَلَيْهِ وَإِفْضَالٌ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة وَلَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ما رأيت مثله
ما رأيت مثله

قال أبو علي الحافظ ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه . وما أعلم أني رأيت مثله .

ما رأيت مثله

قال الحاكم : قال أبو علي الحافظ : أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه ، وما أعلم أني رأيت مثله

الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة

سمع : إبراهيم بن أبي طالب ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، والحسين بن محمد القباني ، ومحمد بن عمرو الحرشي ، وطائفة

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث