الحسين

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث .

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .

وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك

وقال النسائي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك

وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث

وقال علي ابن الجنيد : متروك الحديث .

وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك

وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي : متروك

وقال ابن الجنيد : متروك

وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : متروك .

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال أبو علي النيسابوري : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث

وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك

وقال النسائي وعبد الله بن الجنيد : متروك

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

وقال علي بن الجنيد : متروك . وكذا قال الأزدي ، والدارقطني

وقال النسائي ، وصالح بن محمد الحافظ ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث

وقال النسائي ، وصالح بن محمد ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث .

وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك

قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث

وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك

وقال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي : متروك الحديث

وقال النسائي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

وسمع منه أبي ، ولم يحدث عنه ، وسألته عنه فقال : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، فذكرت ذلك لابن الجنيد فقال : صدق ، كان يكذب ، ولا أحدث عنه بعد هذا

قال الحسيني : مجهول

مجهول

مجهول