حدث عنه أبناء أبي شيبة أبو بكر وعثمان ، وعمر ، وعبد الرحمن بن صالح وغيرهم من ثقات الناس ، وحدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال أبو الشيخ : حدث عندنا بأحاديث لم يتابع عليها ، وازدحم الناس عليه ، ولم يزالوا يسمعون منه حتى ظهر أمره ووقفوا على كذبه . تركوا حديثه وأجمعوا أنه كذاب ذاهب ، نسأل الله الستر والسلامة .

وقال الحاكم أبو أحمد : حدث عن عبد الله بن المبارك ، عن مالك بن أنس بأحاديث لا يتابع عليها

قال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها .

وقال أبو بكر البزار : قد حدث عنه جماعة ، وهو صالح الحديث ، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال البراء : حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلا محمد بن القاسم ، حدث محمد بن القاسم بأحاديث لم يتابع عليها ، وقد حدث عنه ابن المبارك

وقال أبو أحمد الحاكم : حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال أبو أحمد الحاكم : حدث بأحاديث لم يتابع عليها

قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة

قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة

وحدث بأحاديث لم يتابعوه عليها وكان متهما في روايته ، عن قوم أنه لم يلحقهم مثل : علي بن حجر وغيره

سمعت أبي يقول : أتيته بالمصيصة ، فنظرت في حديثه ، فوجدت أحاديث مشهورة ، ولم أكتب عنه

قال أبو حاتم : أتيت المصيصة فنظرت في حديثه ، فوجدت أحاديث مشهورة ، ولم أكتب عنه .

قال أبو حاتم : أتيت المصيصة فنظرت في حديثه فوجدت أحاديثه مشهورة ولم أكتب عنه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبيد بن القاسم ، فقال : كوفي ، قدم البصرة ، حدث بأحاديث منكرة ، لا ينبغي أن يحدث عنه .

تردد إلى العراق مرارا كثيرة ، وكتب فأكثر، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها

قلت : وقال ابن يونس : حدث بأحاديث منكرة ، وأحسب الآفة من غيره

وقال العقيلي : له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد

ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : القاسم بن غصن يحدث بأحاديث منكرة

حدث بأحاديث موضوعة مناكير ، محترق في الرفض

قال ابن عدي : حدث بأحاديث موضوعة ، محترق في الرفض

حدث عن الثقات بالبواطيل ، وكان يسرق الحديث .

وهذا كلام ابن عدي ، وقد كرر الذهبي في ترجمة معروف [ 7833 ] الكلام المذكور ، ونقله عن ابن عدي ، وقال في أول ترجمته : حدث بالبواطيل ، عن ثقات الناس ، ويسرق الحديث

حدث بالبواطيل ، عن ثقات الناس ، ويسرق الحديث .

قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، ويسرق حديث الناس

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث

وقال ابن عدي : يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات

وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل

وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل

وقال ابن عدي : يحدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

حدث بالمناكير ، عن الثقات ، وسرق الحديث

حدث بغير حديث عن الثقات منكر .

حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة

قال أبو أحمد بن عدي : يحدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير .

قال ابن عدي : حدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير

حدث بمناكير

وقال أبو نعيم : يروي عن سهل بن عثمان وعمرو بن علي ، حدث بمناكير . منها : عن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال عمر : يا نبي الله ما لك أفصحنا ؟ فقال : " جاءني جبريل فلقنني لغة أبي : إسماعيل "

وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه : حدث بمناكير أغفله المزي ، وكذلك