موسوعة الحديث الشريف

بخ قد ت س : عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي والمخزومي ، أبو صفوان المدني ، أخو عبد الله بن خالد ، والمسور بن خالد

الجزء 20 · الصفحة 138

من اسمه عطاف وعطية . 3953 - بخ قد ت س : عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي والمخزومي ، أبو صفوان المدني ، أخو عبد الله بن خالد ، والمسور بن خالد . روى عن : إسماعيل بن رافع المدني ، وأيوب بن موسى القرشي ، وأبيه خالد بن عبد الله المخزومي ، وزيد بن أسلم ( س ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( ت ) ، وصديق بن موسى ، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ( قد ) ، وطلحة مولى سراقة ، وأخيه عبد الله بن خالد المخزومي ، وعبد الله بن عثمان بن الأرقم ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، وعبد الرحمن بن رزين ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) ، وعبد العزيز بن قرير البصري ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، والليث بن سعد وهو من أقرانه ، وأخيه المسور بن خالد ، وموسى بن إبراهيم المخزومي ( س ) ، ونافع مولى ابن عمر ( س ) ، وهشام بن عروة ، وأمه . روى عنه : أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وآدم بن أبي إياس ، وحباب بن جبلة ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ( قد ) ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( بخ س ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن منصور ، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة ، وشبابة بن سوار ، وصالح بن محمد الترمذي ، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني ، وعبد الرحمن بن أيوب الحمصي ، وعبد الصمد بن النعمان البزاز ، وعبد العزيز بن بحر الخلال البغدادي ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعصام بن خالد الحمصي ، وعلي بن حفص المدائني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وقتيبة بن سعيد ( ت س ) ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن روين البصري ، ومخلد بن مالك الحراني ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ، ويونس بن محمد المؤدب . قال محمد بن عبد الرحمن القرمطي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب . وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل . وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه عن مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال حكى أبو سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطاف بن خالد . وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد ، فقال : هو من أهل المدينة ، ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سئل أبي عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس . قال : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف ، فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ثقة صالح الحديث . وقال أبو زرعة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع : سألت أبا داود عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس . قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود في " القدر " ، والترمذي ، والنسائي .

عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو صفوان المدني

الجزء 3 · الصفحة 112

من اسمه عطاف بخ قد ت س - عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو صفوان المدني . روى عن : أبيه ، وأخويه : عبد الله والمسور ، وزيد بن أسلم ، وأبي حازم بن دينار ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، وعبد الرحمن بن رزين ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وموسى بن إبراهيم المخزومي ، وغيرهم . وعنه : أبو اليمان ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبو قتيبة ، وشيبان ، وأبو عامر العقدي ، ويونس بن بكير ، وأبو غسان النهدي ، وعصام بن خالد ، وعلي بن عياش ، وقتيبة بن سعيد ، وسعيد بن منصور ، وصالح بن محمد الترمذي ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وآخرون . قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل . وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه . وقال أحمد : لم يرضه ابن مهدي . وقال أبو طالب ، عن أحمد : هو من أهل المدينة ، صحيح الحديث ، يروي نحو مائة حديث . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس قال : سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف . قال : ما أقربهما عطاف صالح الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ثقة صالح الحديث . وقال أبو زرعة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق ، وعطاف بن خالد هما باب رحمة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال مرة : صالح ليس به بأس . قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به بأس . وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة . قلت : ووثقه العجلي . وقال الساجي : روى عن نافع عن ابن عمر حديثا لم يتابع عليه يعني : حديثه : " إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقاد من خداش " . وقال أبو بكر البزار : قد حدث عنه جماعة ، وهو صالح الحديث ، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وقال الزبير : كان من ذوي السن من قريش ، وعن عطاف قال : ولدت سنة إحدى وتسعين . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات .

العطاف بن خالد المخزومي

الجزء 3 · الصفحة 420

3817 - العطاف بن خالد المخزومي ، عن نافع وزيد بن أسلم . وعنه : سعيد بن منصور وقتيبة والناس . وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي . ت س

عطاف ، بتشديد الطاء ، ابن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي ، أبو صفوان المدني

الجزء 1 · الصفحة 680

4645 - [ بخ قد ت س ] عطاف ، بتشديد الطاء ، ابن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي ، أبو صفوان المدني . صدوق يهم . من السابعة . مات قبل مالك [ 6465 ] .

بخ قد ت س ، هـ ، عطاف بن خالد (3: 69 / 5636

الجزء 9 · الصفحة 371

من اسمه : عطاف وعطاء . 1871 – بخ قد ت س ، هـ ، عطاف بن خالد (3: 69 / 5636) .

عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني يكنى أبا صفوان

الجزء 7 · الصفحة 95

575/1543 عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني يكنى أبا صفوان حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عطاف بن خالد المخزومي ثقة . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين عن عطاف بن خالد فقال: ثقة، فقلت: عن أمه كيف حديثها؟ فقال: ثقة . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: عطاف بن خالد ليس به بأس . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت يعني أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد قال: هو من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني لم يحمده مالك بن أنس . حدثنا سعيد بن عثمان الحراني والحسين بن أبي معشر قالا : ثنا مخلد بن مالك ، ثنا العطاف بن خالد، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خدش . وهذا لم أسمعه بهذا الإسناد إلا منهما جميعا ، وهو منكر . سمعت ابن أبي معشر يقول: كتبنا عن مخلد بن مالك كتاب عطاف قديما، ولم يكن فيه هذا الحديث كان ابن أبي معشر أوما إلي أن لقن مخلد هذا الحديث . حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ، ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني، ثنا العطاف بن خالد، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى الجمعة فليغتسل . ولم أكتبه بعلو إلا عن علي بن سعيد، وهذا الحديث معروف بعبد العزيز بن بحر عن العطاف . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق ، ثنا عبد العزيز بن بحر، عن العطاف بن خالد، عن نافع ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من جاء إلى الجمعة فليغتسل. وكانوا يتهمون عبد العزيز بن يحيى، عن العطاف إلا لأنه يعرف بعبد العزيز بن بحر . سمعت عليا الرازي يقول: قدم علينا الري عبد العزيز بن يحيى فسمعت أنا وابن أيوب منه الموطأ. قال الشيخ: وعبد العزيز بن يحيى ، حدثنا عنه علي بن سعيد، عن مالك وسليمان بن بلال بأحاديث غير محفوظة وهو ضعيف، وإن كان هذا الحديث معروفا بعبد العزيز بن بحر، فإن ابن بحر ليس بمعروف، وعبد العزيز بن يحيى، وإن كان أشهر من ابن بحر فإنه ضعيف جدا. وعبد العزيز بن يحيى يحتمل هذا، وما هو أعظم من هذا أنه يدعيه ويسرق حديث الناس . حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، ثنا قتيبة ، ثنا العطاف بن خالد، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة . وهذا ما أعلم رواه عن العطاف بهذا الإسناد غير قتيبة، وللعطاف عن نافع ، عن ابن عمر غير هذه الأحاديث، والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث، كما قال أحمد بن حنبل، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.

العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو صفوان القرشي المخزومي المدني

الجزء 4 · الصفحة 691

197 – ت ن : العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو صفوان القرشي المخزومي المدني . ولد سنة إحدى وتسعين . روى عن نافع مولى ابن عمر ، وزيد بن أسلم ، وأبي حازم الأعرج ، وجماعة . وعنه سعيد بن أبي مريم ، وأبو اليمان ، وآدم بن أبي إياس ، وسعيد بن منصور ، وقتيبة ، وأبو مصعب ، وآخرون . قال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بذاك . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، له نحو من مائة حديث . قلت : وله أخوان ؛ المسور ، وعبد الله .

عطاف بن خالد أبو صفوان القرشي المخزومي المديني

الجزء 7 · الصفحة 32

باب من روي عنه العلم ممن يسمى عطافا 175 - عطاف بن خالد أبو صفوان القرشي المخزومي المديني ، روى عن : زيد بن أسلم ونافع وعبد الرحمن بن حرملة ، روى عنه : الوليد بن مسلم وأبو اليمان وآدم العسقلاني وأبو صالح كاتب الليث ويحيى بن عبد الله بن بكير ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عن ... ، روى عنه : أبو عامر العقدي . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي عن أبي سلمة الخزاعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب إلى عطاف فلم يرضه ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عطاف بن خالد فقال : هو من أهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عطاف ابن خالد فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث ، ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاف بن خالد ليس به بأس ثقة صالح الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطاف بن خالد فقال : صالح ليس بذاك محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاف بن خالد فقال : ليس به بأس .

الْعَطَّافُ ( ت ، س ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَابِصَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْإِمَامُ أَبُو صَفْوَانَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 273

66 - الْعَطَّافُ ( ت ، س ) ابْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَابِصَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْإِمَامُ أَبُو صَفْوَانَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ، أَحَدُ الْمَشَايِخِ الثِّقَاتُ . حَدَّثَ عَنْ نَافِعٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَأَبِي حَازِمٍ الْمَدِينِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : أَبُو الْيَمَانِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَآدَمُ بْنُ إِيَاسٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لَمْ يَحْمَدْهُ مَالِكٌ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي " الْكُنَى " : لَيْسَ بِالْمَتِينِ عِنْدَهُمْ ، غَمَزَهُ مَالِكٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِذَاكَ . قُلْتُ : تَفَرَّدَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَادَ مِنْ خَدْشٍ . وَهَذَا مُنْكَرٌ ، لَكِنْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ . وَلِلْعَطَّافِ نَحْوٌ مَنْ مِائَةِ حَدِيثٍ ، وَهُوَ نَحْوُ فُلَيْحٍ ، وَابْنِ أَبِي حَازِمٍ فِي الْقُوَّةِ . وَسَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يَقُولُ : أَنَا أَسَنُّ مِنْ مَالِكٍ ، وُلِدْتُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ . قُلْتُ : مَوْتُهُ قَرِيبٌ مِنْ وَفَاةِ مَالِكٍ .