موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي ، أبو جعفر النحوي ، مولى بني هاشم ، ويعرف بأبي عصيدة ، وهو ديلمي الأصل كان بسر من رأى

الجزء 1 · الصفحة 402

79 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي ، أبو جعفر النحوي ، مولى بني هاشم ، ويعرف بأبي عصيدة ، وهو ديلمي الأصل كان بسر من رأى . روى عن : الحسين بن علوان الكلبي ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن عاصم الواسطي ، ومحمد بن زياد بن زبار الزباري الكلبي ، ومحمد بن عمر بن واقد الواقدي ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ويزيد بن هارون . روى عنه : أحمد بن الحسن بن شقير النحوي ، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخرساني ، وعلي بن محمد بن أحمد المصري ، والقاسم بن محمد بن بشار الأنباري ، وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الآدمي القارئ . قال أبو أحمد بن عدي : يحدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في جل حديثه . مات بعد السبعين ومائتين . روى أبو داود عن أحمد بن عبيد عن محمد بن سعد كاتب الواقدي عن أبي الوليد الطيالسي قال : يقولون : قبيصة بن وقاص له صحبة ، فقيل : إنه أبو عصيدة ، وقيل : أحمد بن عبيد بن سهيل .

أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي أبو جعفر النحوي . المعروف بأبي عصيدة

الجزء 1 · الصفحة 36

د - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي أبو جعفر النحوي . المعروف بأبي عصيدة . روى عن أبي عامر العقدي ، وأبي داود الطيالسي ، والواقدي ، وغيرهم . وعنه عبد الله بن إسحاق الخراساني ، وأبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ، والقاسم بن محمد الأنباري ، وغيرهم . قال ابن عدي : حدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في جل حديثه . مات بعد السبعين ومائتين . روى أبو داود في السنن عن أحمد بن عبيد عن محمد بن سعد كلاما فقيل : هو هذا . قلت : وقال الحاكم أبو عبد الله هو إمام في النحو ، وقد سكت مشايخنا عن الرواية عنه . وقال ابن حبان في (الثقات) : ربما خالف . وقال ابن عدي : هو عندي من أهل الصدق . وقال النديم : كان مؤدب المنتصر ، وأورد الذهبي عنه في ترجمة الأصمعي حديثا منكرا . وقال أحمد بن عبيد : ليس بعمدة .

أحمد بن عبيد بن ناصح ، أبو جعفر النحوي ، يعرف بأبي عصيدة

الجزء 1 · الصفحة 95

78 - [ د ] أحمد بن عبيد بن ناصح ، أبو جعفر النحوي ، يعرف بأبي عصيدة ، قيل : إن أبا داود حكى عنه . وهو لين الحديث , وهو من الحادية عشرة ، مات بعد السبعين .

أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر

الجزء 1 · الصفحة 85

98 - ( د ) أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر . عرف بأبي عصيدة البغدادي النحوي . قال مسعود بن علي السجزي وسألته - يعني : الحاكم أبا عبد الله - عن : ابن ناصح النحوي ، فقال : هو إمام في النحو ، وقد سكت مشايخنا عنه في الرواية انتهى . ثم إنه مع ذلك خرج حديثه في " مستدركه " ، وقال أبو حاتم بن حبان : ربما خالف . ونسبه الشيرازي في " الألقاب " عسكريا . وفي هذه الطبقة :

أحمد بن عبيد بن ناصح ، أبو عصيدة

الجزء 9 · الصفحة 253

83 - ( د ) ، أحمد بن عبيد بن ناصح ، أبو عصيدة ، قيل : إن أبا داود روى عنه ( 1 : 118 462 ) .

أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي يعرف بأبي عصيدة

الجزء 1 · الصفحة 310

26/26 أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي يعرف بأبي عصيدة . كان بـ " سر من رأى " يحدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب ما لا يحدث به غيره . حدثنا علي بن أحمد بن مروان المقرئ ، حدثنا أبو عصيدة أحمد بن عبيد النحوي ، حدثنا الأصمعي ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : لما مات النبي صلى الله عليه وسلم زر عليه ، قال : محمد فأنا زررت على أبي هريرة ، قال ابن عون فأنا زررت على محمد ، قال الأصمعي : فذكرت ذلك لحماد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن الأصمعي غير أبي عصيدة هذا ، وعمار بن زربي من أهل البصرة وأبو عصيدة أصلح حالا من عمار ، وسمعت عبدان الأهوازي يصرح بكذب عمار هذا ، وقال لي عبدان : قال لي عمار بن زربي : حدثنا بشر بن منصور ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فلما ذكر هذا علمت أنه كذاب ، فلم أذكر هذا الحديث عن عمار حتى قيل لي : إن المعمري يذكره . وروى عن أبي هفان رواية أبي نواس ، عن الأصمعي ، وأبو هفان اسمه : عبد الله بن أحمد . حدثنا علي بن الحسين بن علي الطبري ، حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، حدثنا محمد بن مصعب القرقساني ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني مكحول ، عن عطية بن بسر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة . قال الشيخ : وهذا حديث طويل لأبي عصيدة هذا ، عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ودخوله على أبي جعفر المنصور وعظته إياه ، ولم يحدث به غير أبي عصيدة هذا . حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان عنه ، وعلي بن الحسين اختصر لنا هذا الحديث . وأبو عصيدة عندي مع هذا كله من أهل الصدق .

أحمد بن عبيد بن ناصح ، من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 43

أحمد بن عبيد بن ناصح ، من أهل بغداد ، يروي عن : يزيد بن هارون وأبي أسامة ، حدثنا عنه وصيف الأنطاكي ربما خالف .

أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الديلمي ثم البغدادي النحوي . مولى بني هاشم أبو جعفر الملقب بأبي عصيدة

الجزء 6 · الصفحة 488

35- أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الديلمي ثم البغدادي النحوي . مولى بني هاشم أبو جعفر الملقب بأبي عصيدة . روى عن : يزيد بن هارون ، وأبي داود ، وعبد الله بن بكر ، وعلي بن عاصم ، والأصمعي ، ومحمد بن مصعب ، وجماعة .وعنه : علي بن محمد المصري ، ومحمد بن جعفر الأدمي ، وعبد الله بن إسحاق الخراساني ، وجماعة . وله مناكير . أنبأني المسلم بن علان ، وجماعة قالوا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي ، قال : حدثنا عبد الله بن إسحاق المعدل ، قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، قال : حدثنا الأصمعي ، قال : حدثنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : زر على رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه الذي كفن فيه .قال ابن سيرين : وأنا زررت على أبي هريرة قميصه . قال ابن عون وأنا زررت على ابن سيرين قميصه . قال الأصمعي : فذكرت ذلك لحماد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه . تابعه عمار بن زربي ، عن الأصمعي ، من وجه غريب ، ولا يصح رفعه .والمحفوظ حديث بشر بن موسى ، وكان ثقة ، سمع الأصمعي يقول : سمعت ابن عون يقول : سمعت محمداً يقول : يستحب أن يكون قميص الميت مثل قميص الحي مكففاً مزرراً .قال : فحدثت به حماد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه ، وألبسته . وقال ابن عدي : أبو عصيدة كان بسر من رأى يحدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير . ثم ذكر الحديث المذكور ، وقال : لا أعلم رواه غير أبي عصيدة ، وعمار بن زربي البصري . وأبو عصيدة أصلح حالاً من عمار .سمعت عبدان يصرح بكذب عمار .قال : وله حديث طويل عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي في دخوله على المنصور ، لم يحدث به غيره . قال : وأبو عصيدة مع هذا كله كان من أهل الصدق . قلت : توفي سنة ثمان وسبعين ، وكان من أئمة العربية .

أَبُو عَصِيدَةَ ( د ) الشَّيْخُ ، الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحِ بْنِ بَلَنْجُرَ الدَّيْلَمِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْهَاشِمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ النَّحْوِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِأَبِي عَصِيدَةَ

الجزء 13 · الصفحة 193

110 - أَبُو عَصِيدَةَ ( د ) الشَّيْخُ ، الْعَالِمُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحِ بْنِ بَلَنْجُرَ الدَّيْلَمِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْهَاشِمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ النَّحْوِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِأَبِي عَصِيدَةَ . حَدَّثَ عَنْ : عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيِّ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ الْوَاعِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَدَمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَعِدَّةٌ . فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَانَ يَسْكُنُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى ، يُحَدِّثُ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ بِمَنَاكِيرَ ، وَهُوَ صَاحِبُ مَوْعِظَةِ الْأَوْزَاعِيِّ لِلْمَنْصُورِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ . قُلْتُ : قَدْ تَابَعَهُ أَحْمَدُ الْحَوْطِيُّ قَالَ : وَأَبُو عَصِيدَةَ مَعَ هَذَا كُلِّهِ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ . قُلْتُ : كَانَ رَأْسًا فِي الْعَرَبِيَّةِ . مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِينَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَفِيهَا مَاتَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الدَّيْرُعَاقُولِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمِسْمَعِيُّ وَمُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ وَهَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ وَمُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْمُوَفَّقُ بِاللَّهِ ، وَلِيُّ الْعَهْدِ .

أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر أبو جعفر النحوي ، مولى بني هاشم ، ويعرف بأبي عصيدة ، وهو ديلمي الأصل

الجزء 5 · الصفحة 428

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه عبيد 2268 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر أبو جعفر النحوي ، مولى بني هاشم ، ويعرف بأبي عصيدة ، وهو ديلمي الأصل . حدث عن الواقدي ، والأصمعي ، والحسين بن علوان الكلبي ، وعلي بن عاصم ، وأبي داود الطيالسي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، ويزيد بن هارون ، وأبي عامر العقدي ، ومحمد بن زياد بن زبار الزباري ، ومحمد بن مصعب القرقساني . روى عنه قاسم بن محمد الأنباري ، وأحمد بن الحسن بن شقير ، وعلي بن محمد المصري ، ومحمد بن جعفر الأدمي القارئ ، وعبد الله بن إسحاق ابن الخراساني . أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي ، قال : قرئ على أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ وأنا أسمع في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي بسر من رأى ، قال : حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، قال : حدثنا حميد ، عن أنس بن مالك ، قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة ، فقال : بقاءنا يا رسول الله ؟ قال : ما أعددت لها ؟ قال : والله يا رسول الله ما أعددت لها كثير عمل من صوم ولا صلاة ، غير أني أحب الله ورسوله . فقال صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب . قال : فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء فرحهم بها . أخبرنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي في سنة سبع وأربعمائة ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المعدل ، قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، قال : حدثنا الأصمعي عبد الملك بن قريب ، قال : حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : زر على رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه الذي كفن فيه . قال محمد بن سيرين : وأنا زررت على أبي هريرة قميصه . قال ابن عون : وأنا زررت على ابن سيرين قميصه . قال الأصمعي : فذكرت ذلك لحماد بن زيد ، فقال : وأنا زررت على ابن عون قميصه . تفرد أحمد بن عبيد عن الأصمعي برواية هذا الحديث مرفوعا . وقيل : إن عمار بن زربي رفعه أيضا عن الأصمعي كذلك أخبرنا علي بن أبي علي المعدل ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري الوراق ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن فهد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عمار بن زربي أبو المعتمر ، قال : حدثنا الأصمعي ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : لما : مات النبي صلى الله عليه وسلم زر عليه . قال محمد : وأنا زررت على أبي هريرة ، قال ابن عون : وأنا زررت على محمد ، قال الأصمعي : فذكرته لحماد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون . ولا يصح رفعه ، والمحفوظ ما أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن قال حدثنا بشر بن موسى ، قال : سمعت الأصمعي يقول : سمعت ابن عون يقول : سمعت محمد بن سيرين يقول : يستحب أن يكون قميص الميت مثل قميص الحي مكففا مزررا . قال : فحدثت به حماد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه وألبسته ، لم يذكر فيه أبا هريرة ، ولا النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الصحيح . قرأت في كتاب أبي سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : أحمد بن عبيد أبو عصيدة النحوي ، كان بسر من رأى يحدث عن الأصمعي ، ومحمد بن مصعب بمناكير . وأنبأني أحمد بن علي اليزدي ، قال : أخبرنا أبو أحمد الحافظ النيسابوري ، قال : أحمد بن عبيد بن ناصح الهاشمي مولاهم لا يتابع في جل حديثه .