موسوعة الحديث الشريف

عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي ، قرابة سفيان الثوري ، ويقال : ابن أخته ، سكن بغداد

الجزء 19 · الصفحة 229

3733 - ق : عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي ، قرابة سفيان الثوري ، ويقال : ابن أخته ، سكن بغداد . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، والعلاء بن ثعلبة الأسدي ، وهشام بن عروة ( ق ) . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( ق ) ، وخطاب بن عثمان الفوزي ، وداود بن رشيد ، وسريج بن يونس ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبادة بن زياد الأسدي ، وعبد الرحمن بن شبيب بن شيبة ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، والمنهال بن حماد ، ويحيى بن معين . قال عباس الدوري ، والغلابي عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كذاب . وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن عبيد بن القاسم شيخ يحدث عنه القواريري ، فقال : لا ، ولا كرامة ، وكان من أحسن الناس سمتا . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : عبيد بن القاسم قرابة سفيان الثوري ، كان كذابا خبيثا يحدث في المسجد الجامع بالرصافة ، وكان يحدث بحديث ابن مسعود : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، حدث بأحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، ولم يحدثني عنه . وقال صالح بن محمد الأسدي : كذاب ، كان يضع الحديث ، وله أحاديث مناكير ، وهو ابن أخت سفيان الثوري . وقال البخاري : ليس بشيء . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبيد بن القاسم قريب لسفيان ؟ قال : كان يضع الحديث وما علمته قريبا لسفيان ، قلت : هكذا قال يحيى بن معين ؟ فسكت . وقال النسائي ، وأبو بكر الجعابي : متروك الحديث . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يكاد يقيم من الحديث شيئا . وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي . يقال : إنه ابن أخت سفيان الثوري

الجزء 3 · الصفحة 39

ق - عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي . يقال : إنه ابن أخت سفيان الثوري . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، والعلاء بن ثعلبة ، والثوري . وعنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، وداود بن رشيد ، وسريج بن يونس ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبيد الله بن عمرو القواريري ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، وغيرهم . قال الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب . وقال عبد الخالق بن منصور : سئل ابن معين عنه فقال : لا ولا كرامة ، وكان من أحسن الناس سمتا . وقال علي بن الحسين بن حبان ، عن ابن معين : عبيد بن القاسم قرابة سفيان كان كذابا خبيثا . وقال أبو زرعة : واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، ولم يحدثني عنه . وقال صالح بن محمد : كذاب ، كان يضع الحديث ، وله أحاديث منكرة ، وهو ابن أخت سفيان . وقال البخاري : ليس بشيء . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يضع الحديث ، وما علمته قريبا لسفيان . قلت له : هكذا قال ابن معين ، فسكت . وقال النسائي ، وأبو بكر الجعابي : متروك الحديث . وقال العقيلي : لا يكاد يقيم من الحديث شيئا . وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة . قلت : وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء ، متروك . عبيد بن كثير ، هو : ابن أبي عبيد . تقدم .

عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 370

3629 - عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي ، عن هشام بن عروة والأعمش . وعنه : أحمد بن المقدام ، وابن معين ووهاه ، وقال : غيره متهم . ق

عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي ، يقال : هو ابن أخت الثوري

الجزء 1 · الصفحة 651

4420 - [ ق ] عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي ، يقال : هو ابن أخت الثوري [ 2458 ] ، متروك ، كذبه ابن معين ، واتهمه أبو داود بالوضع . من التاسعة .

عبيد بن القاسم الأسدي التميمي الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 100

3534 - ( ق ) عبيد بن القاسم الأسدي التميمي الكوفي . قرابة سفيان بن سعيد ، يقال : ابن أخته ، سكن بغداد . كذا ذكره المزي ، وضبطه عنه المهندس ، وليس جيدا ؛ لأن أسد لا تجتمع مع تميم ، وصوابه الأسيدي بزيادة ياء آخر الحروف بعد السين ، أو الأسبذي بالباء الموحدة بعد السين المهملة ، والذال المعجمة ، وكلاهما بطن من تميم بن مر . فسقط على المزي إما ياء ، وإما باء ، فاعتقده أسديا ؛ لأنه أكثر على الألسنة ، والله تعالى أعلم . وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . وقال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ، وفي موضع آخر : كان كذابا . وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال أبو [ ق 80 أ ] عبد الله الحاكم ، والنقاش . روى عن هشام بن عروة أحاديث موضوعة . وذكره أبو القاسم البلخي ، والساجي ، والعقيلي . وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء . وينبغي أن يتثبت في قول المزي : قال العقيلي : لا يكاد يقيم من الحديث شيئا . فإني لم أره في نسختي ، فينظر . قال المزي : ومن الأوهام :

عبيد بن القاسم الأسدي

الجزء 7 · الصفحة 54

539 /1507 - عبيد بن القاسم الأسدي حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيد بن القاسم الأسدي كان يكون في مسجد الجامع، وكان له هيئة وكان كذابا وقال مرة أخرى: عبيد بن القاسم قريب من سفيان الثوري سمعنا منه وليس بثقة . حدثنا محمد بن عبدة قال : ثنا الصلت بن مسعود ، ثنا عبيد بن القاسم الأسدي ، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام أتي به مما يليه، فإذا أتي بالتمر جالت يده في الإناء . حدثنا بكر بن عبد الوهاب ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا عبيد بن القاسم ، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ للصلاة، ثم يمر علي وأنا أطبخ القدر فيقول: ناوليني فأناوله القطعة فيأكلها ثم يخرج ولا يمس ماء . وهذان الحديثان مع أحاديث أخر يرويها عبيد بن القاسم، عن هشام بن عروة ليست بمحفوظة . حدثنا محمد بن إبراهيم السراج ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا عبيد بن القاسم، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله قال: جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون قال: وكيف يعدلون؟ قال: يقولون: لولا الله وفلان قال: إن اليهود لتقول قولا وقال أيضا: نعم الأمة أمتك لولا أنهم يشركون، قال : كيف يقولون يا يهودي؟ قال: يقولون: بحق فلان وحياة فلان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، لا تحلفوا إلا بالله . حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، ثنا أبو الأشعث ، ثنا عبيد بن القاسم ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب . وبالإسناد قال : كان أحب الصبغ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفرة . وهذان الحديثان لا يرويهما عن ابن أبي خالد غير عبيد، وحديث الأعمش "جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم" يرويه أيضا عبيد بن القاسم .

عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 1165

198 – ق : عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي . عن : هشام بن عروة ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وداود بن رشيد ، وأحمد بن المقدام . قال ابن حبان : حدث عن هشام بنسخة موضوعة . وقال البخاري : ليس بشيء ، لا يعرف . ثم قال : حدثني عبد الله ، قال : حدثنا الصلت بن مسعود ، قال : حدثنا عبيد بن القاسم ، قال : حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل من كل طعام مما يليه ، فإذا أتي بالتمر جالت يده . قال يحيى بن معين : سمعنا منه ، وكان كذابا .

عبيد بن القاسم

الجزء 5 · الصفحة 412

1914 - عبيد بن القاسم . روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة . روى عنه أبو الأشعث أحمد بن المقدام . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : عبيد بن القاسم كان يكون في المسجد الجامع ، كان كذابا . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد بن القاسم ، فقال : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، ولم يحدثني بحديثه . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبيد بن القاسم ، فقال : كوفي ، قدم البصرة ، حدث بأحاديث منكرة ، لا ينبغي أن يحدث عنه .

عبيد بن القاسم ، نسيب سفيان الثوري

الجزء 12 · الصفحة 383

ذكر من اسمه عبيد 5740- عبيد بن القاسم ، نسيب سفيان الثوري . كوفي سَكَن بَغداد ، وحَدَّث بها عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، والعلاء بن ثعلبة ، وسفيان الثوري . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وسريج بن يونس ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي . أخبرنا أبو الفرج الطناجيري ، وأبو محمد الجوهري ؛ قالا : حدثنا محمد بن النضر الموصلي ، قال : أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا أحمد بن المقدام العجلي أبو الأشعث ، قال : حدثنا عبيد بن القاسم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير ، قال : لما نزلت وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ قال : وأهلها ينصف بعضهم بعضا . قرأنا على الجوهري ، عن محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن عبيد بن القاسم الذي حدثنا عنه بحديث جرير ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ؛ فقال : هو كذاب . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى يقول : عبيد بن القاسم قريب لسفيان الثوري ، وقد سمعت منه ، ليس هو بثقة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال يحيى بن معين : عبيد بن القاسم التيمي قرابة الثوري ، عن أبي خالد والأعمش - مفضل يشك - عن أبي خالد : ليس بثقة ، قال : أظنه ابن أبي خالد . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : أخبرنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سئل يحيى بن معين عن عبيد بن القاسم - شيخ يحدث عنه القواريري - ؛ فقال : لا ولا كرامة . وكان من أحسن الناس سمتا . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : حدثنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا : عبيد بن القاسم قرابة سفيان الثوري ، كان كذابا خبيثا يحدث في مسجد الجامع بالرصافة ، وكان يحدث بحديث ابن مسعود : " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها " . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : قلت لأبي زرعة : عبيد بن القاسم ؟ قال : واهي الحديث . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : حدثنا أبو علي صالح بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا عبيد بن القاسم ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بطعام أكل مما يليه ، وإذا أتي بالتمر جالت يده . قال أبو علي : هذا كذب ، وكان عبيد هو ابن أخت سفيان ، كان يضع الحديث ، وله أحاديث مناكير . وقال عبد المؤمن : سألت أبا علي عن حديث أبي الأشعث ، عن عبيد بن القاسم ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتختم في يمينه ؛ فقال أبو علي : كذب ، حدثنا به أبو الأشعث ؛ فقال : كان عبيد كوفيا ، كان ببغداد ، وأبو الأشعث ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : قال أبو عبد الله محمد بن العباس العصمي الهروي ، قال : حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : سئل أبو علي صالح بن محمد البغدادي الأسدي ، عن عبيد بن القاسم ابن أخت سفيان الثوري ؛ فقال : كذاب . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : قلت لأبي داود : عبيد بن القاسم قريب لسفيان ؟ قال : كان يضع الحديث ، وما علمته قريبا لسفيان . قلت : هكذا ؟ قال : هكذا قال يحيى بن معين . فسكت . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبيد بن القاسم متروك الحديث . أخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، قال : حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ، قال : روى عبيد بن القاسم ، عن هشام بن عروة . وعبيد متروك الحديث .