عبد الرحمن بن واقد بن مسلم

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن واقد الواقدي

الكنيةأبو مسلم
النسبالمؤدب ، البغدادي ، الواقدي ، العطار ، يقال : بصري الأصل
تاريخ الوفاة247 هـ
بلد الإقامةالرصافة
علاقات الراويابنه أبو شبيل ويكنى أبا مسلم عبيد الله
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يغلط
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث٢٦
عدد الأسانيد٢٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (8%)سداسي (21%)سباعي (25%)8 رواة (29%)9 رواة (8%)13 رواة (8%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (21%)موضع 5 (33%)موضع 6 (42%)موضع 7 (4%)
أشكال الاسم
أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرانيأبو مسلم يعني الواقدي عبد الرحمن بن واقدأبيعبد الرحمن المعلم أبو مسلمعبد الرحمن بن واقدعبد الرحمن بن واقد أبو مسلموأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي العطار ، يقال : أصله بصري

الجزء 17 · الصفحة 474

3986 - ت ق : عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي العطار ، يقال : أصله بصري . روى عن : إبراهيم بن أعين ، وإبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن عياش ، وأيوب بن جابر السحيمي ، وخلف بن خليفة ، والربيع بن بدر المعروف بعليلة ، وزكريا بن منظور القرظي ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وشريك بن عبد الله النخعي (ت) ، وضمرة بن ربيعة ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الملك بن الوليد بن معدان (ق) ، وأبي مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش ، وعمرو بن جميع البصري قاضي حلوان ، وفرج بن فضالة ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومروان بن معاوية الفزاري ، والوليد بن محمد الموقري ، والوليد بن مسلم (ت) ، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، ويغنم بن سالم بن قنبر ، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب ، والقاضي أبي يوسف . روى عنه : الترمذي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (ق) ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأحمد بن محمد الضبعي ، وأحمد بن يونس الضبي الأصبهاني ، وبركة بن نشيط الفرغاني ، وجعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل الأصبهاني المقرئ ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وعباس بن الفرج الرياشي النحوي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن إسحاق الأنماطي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ياسين ، وأبو بكرعبد القدوس بن محمد الحبحابي العطار ، وابنه أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعمر بن أيوب السقطي ، وأبو القاسم عمر بن عبد الله الزيادي ، ومحمد بن أحمد بن علي بن بخيت الموصلي ، ومحمد بن بشر بن مطر أخو خطاب ، ومحمد بن حامد بن السري المعروف بخال ولد السني ، وأبو علي محمد بن الحسين الكلابي ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني ، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن مياح الحضرمي . قال أبو شبيل : قال لي عباس الدوري : أرسلني يحيى بن معين في حاجة ، وقال لي : تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك ، فقضيتها ورجعت إليه ، فقال : أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة . وقال أبو شبيل أيضا : حدثني إبراهيم بن الجنيد صاحب الرقائق ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : عبد الرحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة أحفظ لكتاب عباس بن الفضل " القراءات " من أبي موسى الهروي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال حاجب بن أركين : مات سنة سبع وأربعين ومائتين . وروى له ابن ماجه . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي ، يقال : أصله بصري

الجزء 2 · الصفحة 563

ت ق - عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي ، يقال : أصله بصري . روى عن : الوليد بن مسلم ، وشريك النخعي ، وعبد الملك بن الوليد بن معدان ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وأبي مسلم قائد الأعمش ، والقاضي أبي يوسف ، ومروان بن معاوية ، وإبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، وخلف بن خليفة ، وجماعة . وعنه : الترمذي ، وروى ابن ماجه عن أبي الأزهر عنه ، وإبراهيم بن الجنيد ، وعباس الدوري ، وابن أبي الدنيا ، وعثمان بن خرزاذ ، وعباس بن الفرج الرياشي ، وأبو بكر الجعابي ، وحاجب بن أركين ، وأحمد بن يونس الضبي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو حامد الحضرمي ، وغيرهم . قال الدوري : دلني عليه ابن معين . وقال ابن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن واقد أحفظ لكتاب عباس بن الفضل « في القراءات » من أبي موسى الهروي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال حاجب بن أركين : مات سنة سبع وأربعين ومائتين . قلت : وقال ابن عدي : يحدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، سمعت عبدان الأهوازي يقول في حديث : من اقتراب الساعة اختلاف الأهلة : هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك ، إنه سرقه ، وقال : وهو فيه أبطل أو قال : الباطل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي ، بغدادي

الجزء 3 · الصفحة 289

3337 - عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي ، بغدادي عن شريك وإسماعيل بن جعفر . وعنه : الترمذي وابن ماجه بواسطة وابن أبي داود . وثق ، مات 247 . ت ق

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي ، أصله بصري

الجزء 1 · الصفحة 603

4063 - [ ت ق ] عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي ، أبو مسلم الواقدي ، أصله بصري ، صدوق يغلط ، من العاشرة ، مات سنة سبع وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن واقد بن مسلم ، أبو مسلم ، البغدادي الواقدي

الجزء 8 · الصفحة 248

3268 - ( ت ق ) عبد الرحمن بن واقد بن مسلم ، أبو مسلم ، البغدادي الواقدي . قال مسلمة في كتاب " الصلة " : بغدادي فيه ضعف . وخرج الحاكم النيسابوري حديثه في " مستدركه " . وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم

الجزء 9 · الصفحة 357

1650 – ت ، ق ، عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم (2 : 596 / 4996) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي

الجزء 5 · الصفحة 513

183/1150 - عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي . حدث بالمناكير ، عن الثقات ، وسرق الحديث . ثنا أبو شبيل ، ويكنى أبا مسلم عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد الواقدي ، ثنا أبي ، وثنا القاسم بن زكريا وموسى بن هارون ومحمد بن أحمد بن يزيد قالوا : ثنا عبد الرحمن بن واقد ، ثنا أيوب بن جابر اليمامي ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : جاء جرمقاني إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أيكم محمد ، لئن رأيته لأعلمن نبي أو غير نبي ، قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له الجرمقاني : اقرأ علي أو قص علي ، فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم آيات من كتاب الله ، فقال الجرمقني : هذا والله الدين الذي جاء به موسى . وهذا لا أعلم رواه عن أيوب بن جابر بهذا الإسناد غير عبد الرحمن بن واقد . أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عبد الرحمن بن واقد الواقدي ، ثنا ابن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن يوسف ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة . سمعت عبدان الأهوازي يقول : هذا حديث دحيم ، عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي هذا الحديث من دحيم ، وقد ذكرته عن جماعة ، عن دحيم . ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد أبو شبيل ، ثنا أبي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن أبا هند مولى بني بياضة وكان حجاما يحجم النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنكحوه وأنكحوا إليه . قال الشيخ : وهذا الحديث برواية عبد الرحمن بن واقد ، هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش تبين ضعفه وسرقته هذا الحديث ، وهذا يعرف بضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، وهذا منكر من حديث الزبيدي ، عن الزهري لا يرويه إلا ضمرة ، عن إسماعيل عنه ، وقد روى بعض الرواة ، عن ضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الزبيدي وابن سمعان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فحمل ابن عياش حديث ابن سمعان ، وهو ضعيف على حديث الزبيدي ، وهو ثقة ، فجاء بهما وروى عنهما ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وأما الواقدي هذا فإن دعواه هذا الحديث ، عن ابن عياش نفسه أبطل في ذلك وقال الباطل .

الثقات▼

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم المؤدب ، من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 383

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم المؤدب ، من أهل بغداد ، يروي عن : مروان بن معاوية وأهل العراق ، وكان راويا لضمرة بن ربيعة ، ثنا عنه حاجب بن أركين الفرغاني وغيره .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن واقد بن مسلم ، أبو مسلم الواقدي البصري ، ثم البغدادي

الجزء 5 · الصفحة 1169

277 - ت ق : عبد الرحمن بن واقد بن مسلم ، أبو مسلم الواقدي البصري ، ثم البغدادي . عن خلف بن خليفة ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وشريك القاضي ، وفرج بن فضالة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وأبي مسلم عبيد الله قائد الأعمش ، وخلق . وعنه الترمذي . وابن ماجه عن رجل عنه ، وابن أبي الدنيا ، وأبو بكر بن أبي داود ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وأبو حامد الحضرمي ، ومحمد بن حامد خال ولد السني ، وجماعة . وثقه ابن حبان ، وغيره . قال حاجب : مات سنة سبع وأربعين .

تاريخ بغداد▼

عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي

الجزء 11 · الصفحة 548

5333 - عبد الرحمن بن واقد ، أبو مسلم الواقدي . سمع شريكا ، والربيع بن بدر ، ويغنم بن سالم بن قنبر ، وإبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وأبا يوسف القاضي ، ومُحَمد بن الحسن الشيباني ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وضمرة بن ربيعة . رَوَى عنه ابنه أبو شبيل ، ومُحَمد بن بشر بن مطر ، وعمر بن أيوب السقطي ، وأحمد بن الحسين الصوفي ، ومُحَمد بن هارون الحضرمي ، وأبو القاسم عمر بن عبد الله الزيادي ، وغيرهم . أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، قال : حدثنا أبو مسلم الواقدي عبد الرحمن بن واقد ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس على أهل لا اله إلا الله وحشة في قبورهم ، ولا في منشرهم ، وكأني بأهل لا إله إلا الله قد خرجوا من القبور ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن . أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي ، قال : حدثنا عبيد الله بن عثمان ابن يحيى الدقاق ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد ، قال : قال لي عباس الدوري : أرسلني يحيى بن معين في حاجة ، وقال لي : تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك ، فقضيتها ورجعت إليه ، فقال : أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة . وقال أبو شبيل : حدثني إبراهيم بن الجنيد صاحب الرقائق ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة ، أحفظ لكتاب عباس بن الفضل " القراءات " من أبي موسى الهروي .

حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتصدوق يغلطضعيففيه ضعفوثق
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يغلط

صدوق يغلط

حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

وقال ابن عدي : يحدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

ضعيف

: وهذا الحديث برواية عبد الرحمن بن واقد ، هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش تبين ضعفه وسرقته هذا الحديث ، وهذا يعرف بضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، وهذا منكر من حديث الزبيدي ، عن الزهري لا يرويه إلا ضمرة ، عن إسماعيل عنه ، وقد روى بعض الرواة ، عن ضمرة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الزبيدي وابن سمعان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فحمل ابن عياش حديث ابن سمعان ، وهو ضعيف على حديث الزبيدي ، وهو ثقة ، فجاء بهما وروى عنهما ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وأما الواقدي هذا فإن دعواه هذا الحديث ، عن ابن عياش نفسه أبطل في ذلك وقال الباطل

حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

حدث بالمناكير ، عن الثقات ، وسرق الحديث

حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم النيسابوري حديثه في " مستدركه "

وثق

وثق

حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث

وقال ابن عدي : حدث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق الحديث ، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة " هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك ثم ذكر أبو أحمد حديثا آخر وقال هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث لا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل ، وقال : الباطل

فيه ضعف

قال مسلمة في كتاب " الصلة " : بغدادي فيه ضعف

قال الدوري : دلني عليه ابن معين .

قال أبو شبيل : قال لي عباس الدوري : أرسلني يحيى بن معين في حاجة ، وقال لي : تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك ، فقضيتها ورجعت إليه ، فقال : أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة

وقال ابن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن واقد أحفظ لكتاب عباس بن الفضل « في القراءات » من أبي موسى الهروي

وقال أبو شبيل أيضا : حدثني إبراهيم بن الجنيد صاحب الرقائق ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : عبد الرحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة أحفظ لكتاب عباس بن الفضل " القراءات " من أبي موسى الهروي

التوزيع الموضوعي للأحاديث