وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير " : وإن كان سفيان بن عيينة أثبت منه ؛ فهو أيضا ثقة لا بأس به

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به

النسائي ، وقال : ثقة . قلت : وقال في أسماء شيوخه : كتبنا عنه مجلسا ، ولا بأس به

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين ، عن مهدي بن جعفر الرملي ، فقال : ثقة لا بأس به

وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن مهدي بن جعفر الرملي فقال : ثقة لا بأس به

قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات ": يحيى بن كثير الكاهلي . روى عنه : صالح بن إسحاق الجرمي . وقال : كان ثقة لا بأس به ، كذا قال ، وإنما روى صاحب المذكور عن يحيى بن كثير صاحب البصري ، فإن كان ما قاله محفوظا فيشبه أن يكون روى عنهما جميعا ، لكن لم يذكر ابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وغيرهم للكاهلي راويا إلا مروان

وصورة عثمان بن عبد الرحمن أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة ، إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام ، وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب ، وهو في نفسه ثقة لا بأس به صدوق ، وما يقع فيه حديثه من الإنكار ، فإنما يقع من جهة من يروي عنه .

وصورة عثمان بن عبد الرحمن أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة ، إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب ، وتلك العجائب من جهة المجهولين ، وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام ، وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب ، وهو في نفسه ثقة لا بأس به صدوق ، وما يقع فيه حديثه من الإنكار ، فإنما يقع من جهة من يروي عنه .

وقال الدارقطني : الطرقات إليه ليست بصفو ، وهو بنفسه ثقة ، لا يخالف الثقات ، إذا روى عنه ثقة

وقال الدارقطني : الطرق إليه ليست تصفو ، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة

سمعت أبي يقول ذلك ، وقيل له : ثقة هو ؟ قال : لا يسأل عن مثله ، هو أجل من ذلك

سمعت أبي يقول : أيوب السختياني أحب إلي في كل شيء من خالد ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان التيمي ، ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب

وقال هشام بن عروة : ما رأيت بالبصرة مثله

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : النزال بن سبرة ثقة ، من يسئل عنه ؟

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه ، وسهيل عن أبيه ، والعلاء عن أبيه أيها أصح؟ قال : لا يقرن جعفر إلى هؤلاء . وقال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه ، وسهيل عن أبيه ، والعلاء عن أبيه أيها أصح؟ قال : لا يقرن جعفر إلى هؤلاء . وقال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة لا يسأل عن مثله

وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة لا يسأل عن مثله

وعن أبي أحمد بن عدي ، قال : ما رأيت مثل أبي العباس الدغولي .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة لا يسأل عن مثله

وقال نوح بن حبيب القومسي : رأيت الثوري ومعمرا ومالكا فما رأت عيناي مثل وكيع

قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، وقال ابن راهويه : ما رأيت مثله ، ولا رأى مثل نفسه

قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، وقال ابن راهويه : ما رأيت مثله ، ولا رأى مثل نفسه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : قال أبي : أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع ، هو ثقة ، لكنه شره يدلس

وقال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين : لم أكتب عنه شيئا ، وأصله واسطي نزل البصرة ، وكان يدلس ، وما كان به بأس ، حسن الهيئة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول : سمعت وحدثنا ، ثم يسكت ثم يقول : هشام بن عروة ، والأعمش

وقال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين : لم أكتب عنه شيئا ، وأصله واسطي نزل البصرة ، وكان يدلس ، وما كان به بأس ، حسن الهيئة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول : سمعت وحدثنا ، ثم يسكت ثم يقول : هشام بن عروة ، والأعمش

وقال السمعاني : كان ثقة في الذي يرويه عن الثقات وأكثر الرواية عن الضعفاء ودلس بهم

مفت ، ثقة ، لكنه مكثر عن الضعفاء

ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن به بأس

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن (9 م 5) أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن عبد الوهاب القناد ثقة لم يكن به بأس

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .

ثقة له أفراد

ثقة له أفراد

ثقة له أفراد

ثقة له أفراد