وقال الآجري ، عن أبي داود : كان أصح حديثا عن الزهري بعد الزبيدي
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لقد عرض علي حديثه وهو أصح حديثا من أبيه .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قد عرض علي حديثه ، وهو أصح حديثا من أبيه .
وقال أحمد : كان صحيح الحديث ، قيل له : أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق ؟ قال : أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه ، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه .
قال أبو حاتم : قل من كتبنا عنه أصدق لهجة وأصح حديثا منه ، حدثنا علي الطنافسي عنه
قال أبو حاتم : قل من كتبنا عنه أصدق لهجة وأصح حديثا منه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عنبسة بن سعيد أصح حديثا من أبي جعفر الرازي ، حدث عنه ابن المبارك
نا عبد الرحمن ، نا صالح [ بن أحمد ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد (127 م 5) يقول ما في القوم أصح حديثا من مالك يعني بالقوم الثوري ، وابن عيينة (971 ك) ، ومالك أحب إلي من معمر
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت محمد بن عمرو زنيجا يقول : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : لا أعلم في هذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة
قال جرير : لا أعلم لهذه البلدة أصح حديثا منه
قال أبو حاتم ، عن محمد بن عمرو زنيج : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : لا أعلم بهذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة ، نا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : حدثنا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة قال : ثنا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة
قال أبو معمر القطيعي : حدثنا ابن عيينة ، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفة
وقال ابن عيينة كان أصدق أهل الكوفة
نا عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : نا عون بن عمارة ، نا هشام بن حسان قال : حدثني أصدق من رأيت من البشر محمد بن سيرين
قال ابن عدي : وهذا إن كان البلاء فيه من الحسن وإلا من الخصيب بن جحدر ولعله أضعف منه
ولما ذكر ابن عدي زياد بن المنذر قال : لعله أضعف من أبي الجحاف
وقال أبو داود ، والخليلي ، وغير واحد : ما روى مالك عن أضعف منه .
وقال أبو داود ، والخليلي ، وغير واحد : ما روى مالك عن أضعف منه .
وقال أبو داود : لم يحدث مالك عن أحد أضعف من أبي أمية
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيدة وجويبر وابن سالم وجابر الجعفي قريب بعضهم من بعض ضعفاء قلت ليحيى: فمحمد بن عبيد الله العرزمي؟ فقال: هو أضعف من هؤلاء .
وقال إسماعيل ابن علية : هو أضعف عندي من ليث
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد
وقال الدوري ، عن ابن معين : عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد
قال : وقلت ليحيى بن معين : ليث أضعف من يزيد وعطاء ؟ قال : نعم
وأطلق أبو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه
أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه .
أطلق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث - القول بتوثيقه
أطلق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث - القول بتوثيقه
أطلق الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو عوانة ، والدارقطني القول بتوثيقه
أطلق الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو عوانة ، والدارقطني القول بتوثيقه
أطلق الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو عوانة ، والدارقطني القول بتوثيقه
أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه
أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا - القول بتوثيقه
أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه .
وأطلق أحمد بن حنبل ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، ويعقوب بن شيبة القول بتوثيقه . زاد أحمد بن حنبل : " أبو الزناد أعلم منه " . وزاد يعقوب : " أحد مفتي المدينة "
وأطلق أحمد بن حنبل ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، ويعقوب بن شيبة القول بتوثيقه . زاد أحمد بن حنبل : " أبو الزناد أعلم منه " . وزاد يعقوب : " أحد مفتي المدينة "