ابن

الشيخ الصالح

قال ابن النجار : كان عبد الواحد شيخا صالحا على طريقة السلف

وقال أبو علي بن سكرة الصدفي : هو الشيخ الصالح الثقة أبو الحسين ، كان ثبتا فهما ، عفيفا متقنا ، صحب الحفاظ ودرب معهم ، سمعت أبا بكر بن الخاضبة يقول : شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، نا عارم الصدوق المأمون أبو النعمان

وللنضر بن طاهر عن بكار بن عبد العزيز ، عن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده نسخة ، والنضر بن طاهر معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ، ويروي عمن لم يلحقهم ، والضعف على حديثه بين

ولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير ، وسائر أحاديثه فيها مشاهير، وفيها مناكير ، والضعف بين على حديثه .

وقال ابن عدي : هو في جملة متشيعي الكوفة ، الضعف على حديثه بين .

ولعمران بن أبي الفضل غير ما ذكرت من الحديث من رواية ابن عياش عنه ، وضعفه بين على حديثه

ولعمر بن رياح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مولى ابن طاوس ، ويروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بين على حديثه

ولعيسى أحاديث في فضائل أهل البيت ، وذم غيرهم أحاديث ، والضعف بين على حديثه

ولغالب غير ما ذكرت وفي حديثه بعض النكرة، وقد روى عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله حديث: شهد الله حديث معضل رواه عنه عمر بن المختار بصري، ورواه عن عمر عمار بن عمر ابنه. حدثناه الحسن بن سفيان وعبدان ومحمد بن الحسن البصري وأحمد بن حفص السعدي كلهم عن عمار بذلك . وغالب الضعف على أحاديثه بين

وقال ابن عدي : ويجانب روايته عن ابن زحر ، والضعف على حديثه بين

وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : له كتاب مصنف في " حفظ اللسان " ، حدثنا بالكتاب أحمد بن محمد بن عنبسة عن أبي التقى هشام بن عبد الملك ، عن يحيى بن سعيد هذا ، وفي ذلك الكتاب أحاديث لا يتابع عليها ، وهو بين الضعف

ولأيوب بن سيار غير ما ذكرت أحاديث ، وليست أحاديثه بالمنكرة جدا إلا أن الضعف يبين على رواياته .

وقال ابن عدي : ليست أحاديثه بالمنكرة جدا ، إلا أن الضعف بين على رواياته

وقال ابن عدي : للحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بين .

وقال ابن عدي : الضعف بين على حديثه .

وقال ابن عدي : الضعف بين على ما يرويه

وللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين على ما يرويه

وقال أبو أحمد بن عدي ، والضعف بين على ما يرويه

وقال ابن عدي : والضعف على حديثه ورواياته بين

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على حديثه ورواياته بين

قال ابن عدي : ويتبين على حديثه الضعف

وقال ابن عدي : ويتبين على رواياته الضعف

وعبد العزيز بن الحسين بين الضعف فيما يرويه

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على كل ما يرويه .

وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين .

وقال ابن عدي : أحاديثه عليها الضعف بين

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عليها الضعف بين

ولابن المؤمل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين

وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين

وقال ابن عدي : تبين على حديثه الضعف

ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث ، والضعف على حديثه بين .

وعمار بن سيف له غير ما ذكرت والضعف بين في حديثه

قال ابن عدي عقب حديث " سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن " : وهذا قد رواه أبو الحسن المدائني ، عن أبي معشر السندي ، عن المقبري ، عن أبي هريرة به . ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر ، عن صدقة بن أبي الليث الحصني ، عن ابن أبي ذئب ، متابعا لرواية عمار بن مطر . وقال في آخر ترجمته : الضعف على روايته بين

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين

وأبو حفص العبدي له أحاديث غير ما ذكرت ، والضعف بين على رواياته