موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن العلاء البجلي ، أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، ابن أخي شعيب بن خالد ، مدني الأصل ، كان ينزل بفورزاذ من الري

الجزء 31 · الصفحة 484

6895 - د ق : يحيى بن العلاء البجلي ، أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، ابن أخي شعيب بن خالد ، مدني الأصل ، كان ينزل بفورزاذ من الري . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، وأيوب السختياني ، وبشر بن نمير ( ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، ورجاء بن أبي سلمة ، وزمعة بن صالح ، وزيد بن أسلم ، وزيد العمي ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسليمان الأعمش ، وشبل بن عباد المكي ، وعمه شعيب بن خالد ، وصفوان بن سليم ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي ، وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل : بينهما مروان بن سالم ، وعاصم بن بهدلة ، والعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، وعمر بن الصبح والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن يحيى ( د ) ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي ، ومخرمة بن بكير ، ومروان بن سالم ، ومطرف بن طريف ، ومعروف بن خربوذ ، وهلال بن أبي حميد الوزان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن عبد الله بن صيفي ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وأبي منصور الأنصاري . روى عنه : إبراهيم بن بكر ، وبشر بن الوليد الكندي ، وجبارة بن المغلس ، وحرمي بن عمارة ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن قتيبة المدائني ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن شرحبيل الكندي ، وسليمان بن النعمان الشيباني ، وسيف بن الحجاج الكوفي ، وطاهر بن مدرار ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعباد بن زياد الأسدي الساجي ، وعبد الرزاق بن همام ( ق ) ، وعبد الغفار بن الحكم الحراني ، وعمر بن إبراهيم الثقفي ، وعمرو بن الحصين ، ومحمد بن ثور الصنعاني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن الصلت الأسدي الكوفي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ( د ) ، ومحمد بن النعمان بن عبد الرحمن الباهلي ، ومحمد بن أبي الوزير ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعاذ بن هانئ ، ومعاذ بن هشام الدستوائي ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، وأبو بلال الأشعري . وقال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهي . وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف . وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع . وقال البخاري : تكلم فيه وكيع وغيره . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء ، فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا . وقال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه ، عن عبد الرزاق : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء ؟ فقال : ما ترى ما كان أجمله ، ما كان أفصحه فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام ! وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به . وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات .

يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي

الجزء 4 · الصفحة 380

د ق - يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي . روى عن : عمه شعيب بن خالد والزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وشبل بن عباد والأعمش ، وبشر بن نمير ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وأيوب السختياني ، وجعفر الصادق ، وابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، ومعروف بن خربوذ ، وغيرهم . روى عنه : عبد الرزاق ، ومعاذ بن هشام ، وسعد بن الصلت ، ومحمد بن ربيعة ، ومحمد بن الصلت ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وجبارة بن المغلس ، وآخرون . قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو حاتم عن ابن معين : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهٍ . وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع . وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف . وقال الآجري عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا . وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره ، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات . قلت : وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر . وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف . وقال الدولابي : متروك في الحديث . وقال الحربي : غيره أوثق منه . وذكره البخاري في الأوسط في فصل "من مات ما بين الخمسين إلى الستين ".

يحيى بن العلاء الرازي

الجزء 4 · الصفحة 494

6224 يحيى بن العلاء الرازي ، عن : الزهري ، وعاصم بن بهدلة ، وعنه : عبد الرزاق ، وعاصم بن علي ، تركوه د ق .

يحيى بن العلاء البجلي ، أبو عمرو أو أبو سلمة الرازي

الجزء 1 · الصفحة 1063

7668 - [ د ق ] يحيى بن العلاء البجلي ، أبو عمرو أو أبو سلمة الرازي ، رمي بالوضع ، من الثامنة ، مات قرب الستين .

يحيى بن العلاء ، أبو سلمة البجلي ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، ابن أخي [ق247 / ب] شعيب بن خالد ، مدني الأصل ، نزل بفورزاذ من الري

الجزء 12 · الصفحة 352

5182 - (د ت) يحيى بن العلاء ، أبو سلمة البجلي ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، ابن أخي [ق247 / ب] شعيب بن خالد ، مدني الأصل ، نزل بفورزاذ من الري . في كتاب الصريفيني : خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : متروك الحديث . وقال الساجي : فيه ضعف ، وهو منكر الحديث . وفي كتاب أبي بشر الدولابي : متروك الحديث . وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال أبو الفضل ابن طاهر : تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، وكان يحيى شديد [الحمل ] . وقال الحربي في كتاب «العلل» : غيره أوثق منه . وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور : كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث . وقال ابن حزم في كتاب الطلاق : ليس بالقوي . وأما ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه «فورزاذ» ففيه نظر ؛ لما في كتاب السمعاني الفوراردي - بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألف وكسر الراء الثانية وفي آخرها دال مهملة - نسبة إلى فورارد وهي من قرى الري . وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين . وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر .

يحيى بن العلاء الرازي

الجزء 9 · الصفحة 449

3061 - د ق ، يحيى بن العلاء الرازي (4 : 397 / 9591) .

يحيى بن العلاء الرازي ، أصله مديني ، يكنى أبا عمرو

الجزء 9 · الصفحة 23

51/2104 - يحيى بن العلاء الرازي ، أصله مديني ، يكنى أبا عمرو ثنا محمد بن سعيد الحراني ، ثنا جعفر بن محمد بن أبان ، ثنا عبد الغفار بن عبد الحكم ، ثنا يحيى بن العلاء المديني وكان يسكن " الري " . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا يحيى بن العلاء أبو عمرو الرازي . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن العلاء الرازي يروى عنه عبد الرزاق ، وليس بثقة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام . وقال النسائي : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث ، يروى عنه عبد الرزاق . أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان ، قالا : ثنا جبارة ، ثنا يحيى بن العلاء الرازي ، حدثني مروان بن سالم , عن طلحة بن عبيد الله العقيلي , عن الحسين بن علي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمان لأمتي من الغرق ، إذا ركبوا قالوا : ( بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) " إلى آخرها . وبإسناده عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان " . أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان ، قالا : ثنا جبارة ، ثنا يحيى بن العلاء ، حدثني زيد بن أسلم , عن طلحة بن عبيد الله , عن الحسين بن علي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " في الجمعة ساعة ، لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات " . ثنا أحمد بن عامر بن عبد الواحد ، ثنا مؤمل بن إهاب ، ثنا عبد الرزاق , عن يحيى بن العلاء ، حدثني بشر بن نمير أنه سمع مكحولا يقول : حدثنا زيد بن عبد الله , عن صفوان بن أمية قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء عمرو بن قرة ، قال : يا رسول الله ، إن الله كتب علي الشقوة ، ولا أرى أني أرزق إلا من دمي بكفي ، فأذن لي في الغناء من غير فاحشة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا إذن لك ولا كرامة ، ولقد كذبت يا عدو الله ، لقد رزقك الله طيبا ، فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه ، وكان ما أحل لك من حلال أولى لك ، لو كنت تقدمت إليك لنكلت بك ، قم عني وتب إلى الله ، أما والله إن تعد بعد التقدمة ضربتك ضربا وجيعا ، وحلقت رأسك مثلة ، ونفيتك من أهلك ، وأحللت سلبك نهبة لفتيان المدينة " . فقام عمرو بن قرة وبه من الخزي والشر ما لا يعلمه إلا الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قام : " هؤلاء العصابة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة [ كما هو في الدنيا ] ؛ عريانا لا يستتر من الناس بهدبة ، كلما قام صرع مرتين " الحديث . ثنا أحمد بن عامر ، ثنا إسحاق بن رزيق ، ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا محمد بن ثور , عن يحيى بن العلاء بإسناده نحوه . وهذا معروف بيحيى بن العلاء ، لم يروه غيره . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا عصمة بن الفضل النيسابوري ، ثنا حرمي ، ثنا يحيى بن العلاء , عن يحيى بن سعيد , عن سعيد بن المسيب قال : أخذ أبو أيوب الأنصاري من لحية النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، فقال : " لا يصيبك السوء يا أبا أيوب " . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا معاذ بن هانئ اليشكري ، ثنا يحيى بن العلاء الخزاعي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل , عن عبد الله بن جعفر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام . ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، حدثني عبد الرحمن بن القاسم القطان الكوفي ، حدثنا عباد بن زياد الكوفي ، ثنا يحيى بن العلاء الرازي , عن جعفر بن محمد ، عن أبيه , عن جابر ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " جعل الله كل نبي ذريته من صلبه ، وجعل ذريتى من صلب علي " . ثنا عبد الحكم بن نافع التنيسي ، ثنا محمد بن يحيى بن بحر بن مطر ، ثنا الحسن بن قتيبة ، ثنا يحيى بن العلاء البجلي , عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن كان شيء يزيد في العمر فصلة الرحم وأغراس السدر " . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عمرو بن حصين ، ثنا يحيى بن العلاء ، ثنا هلال بن أبي حميد , عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوحي إلي في علي ، قلنا : إنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين " . ثنا ابن ذريح ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، ثنا عمرو بن حصين ، ثنا يحيى بن العلاء , عن مطرف , عن محارب , عن جابر ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما أكل لحمه فلا بأس ببوله " . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا محمد بن حرب النسائي ، ثنا محمد بن ربيعة الكلابي , عن يحيى بن العلاء الرازي , عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه , عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسوفة والمغلسة ؛ فأما المسوفة فالتي إذا أرادها زوجها قالت : [ إني ] سوف والآن ، أما المغلسة فالتي إذا أرادها زوجها قالت : إني حائض ، وليست بحائض . ثنا أبو العلاء الكوفي وأبو يعلى ، قالا : ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي ، ثنا عبد الرزاق , أخبرنا يحيى بن العلاء , عن خاله شعيب بن خالد , عن سماك بن حرب , عن عبد الله بن عميرة , عن العباس بن عبد المطلب قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء ، فمرت سحابة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتدرون ما هذا ؟ " قال : قلنا : السحاب . قال : قال : " والمزن " . قلنا : والمزن . قال : " والعنان " . قال : فسكتنا ، فقال : " [ هل ] تدرون كم بين السماء والأرض ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " بينهما مسيرة خمسمائة عام ، بين كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة عام ، وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة عام ، وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم وأظلافهم كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك العرش ، وليس يخفي عليه شيء من أعمال بني آدم " . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا موسى بن محمد بن حبان ، ثنا محمد بن أبي الوزير ، ثنا يحيى بن العلاء ، ثنا شعيب بن خالد , عن سماك بن حرب الذهلي , عن عكرمة ، سمعت عبد الله بن عباس يحدث عن أبيه العباس بن عبد المطلب ، قال : كنا ننقل الحجارة ، والنساء ينقلن الشيد ، والشيد ما يجعل بين الصخر . قال عباس : كنت أنقل أنا وابن أخي محمد ، فكنا ننقل على رقابنا ، ونجعل أزرنا تحت الصخر ، فإذا غشينا الناس اتزرنا ، فبينا أنا ومحمد صلى الله عليه وسلم يمشي بين يدي إذ وقع ، فانبطح محمد ، فجئت أسعى وألقيت الحجر ، وهو ينظر إلى السماء ، فقلت له : ما شأنك ؟ فقام فاتزر ، فقال : نهيت أن أمشي عريانا . قال العباس : فكتمت الناس ذلك خيفة أن يروه جنونا . وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه .

يحيى بن العلاء البجلي الرازي ، أبو عمرو

الجزء 4 · الصفحة 542

431 – د ق : يحيى بن العلاء البجلي الرازي ، أبو عمرو . أحد الأعلام الجلة على ضعفه . روى عن : عبد الله بن محمد بن عقيل ، وزيد بن أسلم ، والزهري ، وصفوان بن سليم ، وبشر بن نمير ، وابن طاوس ، وعدة . وعنه : عبد الرزاق بن همام ، ومعاذ بن هانئ ، وحفص بن عمر الحوضي ، ووكيع ، وجبارة بن المغلس ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وعدة . وكان فصيحا مفوها من نبلاء الرجال . قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال ابن معين ، وجماعة : ضعيف . وقال البخاري ، والدارقطني ، والدولابي : متروك الحديث . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الجوزجاني : بلغنا أنه روى عشرين حرفا في خلع النعل على الطعام . وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها مَنِ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ ، سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها ؛ لذلك لا يجوز الاحتجاج به ، وكان وكيع شديد الحمل عليه ، حدثنا أبو يعلى ، قال : حدثنا عمرو بن الحصين ، ، قال : حدثنا يحيى بن العلاء ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال : الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي ، وأزان مني ما أشان من غيري ، وإذا اكتحل فعل في كل عين ثنتين ، وواحدة بينهما " . قلت : لعل آفته عمرو بن الحصين . قال : حدثنا أبو يعلى ، قال : حدثنا جبارة ، قال : حدثنا يحيى بن العلاء ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : إذا طاق الغلام صوم ثلاثة أيام ، وجب عليه صوم رمضان . قلت : ويحيى ، وجبارة واهيان .

يحيى بن العلاء البجلي الرازي

الجزء 1 · الصفحة 571

1181 - ز : يحيى بن العلاء البجلي الرازي روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، وقيل : بينهما مروان بن سالم ، ذكره في التهذيب .

يحيى بن العلاء الرازي البجلي ، ابن أخي شعيب بن خالد الرازي ، وكان ينزل بالري بفورارد

الجزء 9 · الصفحة 179

744 - يحيى بن العلاء الرازي البجلي ، ابن أخي شعيب بن خالد الرازي ، وكان ينزل بالري بفورارد . روى عن : عبد الله بن محمد بن عقيل وزيد بن أسلم ، وابن أبي ذئب . روى عنه : عبد الرزاق اليماني ، ومعاذ بن هانئ ، وأبو عمر الحوضي ، وسليمان بن النعمان الشيباني . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن زمعة . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه قال : سمعت عبد الرزاق قال : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء الرازي ؟ فقال : ما ترى ؟ ما كان أجمله ! ما كان أفصحه ! فقلت : ما تقول فيه ؟ فقال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع الطعام ؟ نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء فقال : ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم [ بن شعيب ] قال : سمعت عمرو بن علي يقول : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث [ جدا ] . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : رأيت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان [ قد ] سمع منه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : تكلم فيه وكيع . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أصله كوفي ، وكان يكون بالري ينزل بفورارد . قيل لأبي زرعة : ما حاله ؟ قال : في حديثه ضعف . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي .