النضر بن طاهر

له رواية

الاسم المختصر: النضر بن طاهر القيسي

الكنيةأبو الحجاج
النسبالبصري ، القيسي
تاريخ الوفاة241 هــ : 250 هــ
بلد الإقامةالبصرة
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (50%)سباعي (25%)9 رواة (13%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (38%)موضع 5 (63%)
أشكال الاسم
النضر بن طاهرالنضر بن طاهر أبو الحجاجوالنضر بن طاهر

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة

الجزء 8 · الصفحة 276

8143 - النضر بن طاهر ، روى عن سويد أبي حاتم . قال ابن عدي : يسرق الحديث، ويحدث عمن لم يره ممن لا يحتمله سنه . حدثنا ابن ناجية ، حدثنا النضر بن طاهر البصري ، حدثنا جويرية بن أسماء ... فذكر حديثاً، قال: وحدثنا عنه حمزة بن داود الثقفي ومحمد بن الحسين بن شهريار، ومحمد بن صالح الكلبي وعبد الله بن أبي عصمة . وقال ابن أبي عاصم : سمعت منه، ثم وقفت منه على كذب ثم رأيته بعدما عمي يحدث عن الوليد بن مسلم بما ليس من حديثه، فيتابع في الكذب، قاله في كتاب السنة له. وروى النضر عن إسحاق بن سليمان بن علي العباسي ، عن آبائه وقيل: كان من الصلحاء الذاكرين، انتهى . وهذا الكلام الذي عبر عنه بقيل كلام البزار في مسنده فإنه قال : حدثنا النضر بن طاهر ، حدثنا إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه: " اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها ". قال البزار : والنضر بن طاهر كان رجلاً كثير الذكر لله، حدث بأحاديث لم يتابع على بعضها . وقال ابن عدي في أول ترجمته: بصري، ضعيف جداً. وقال في حديث جويرية: هو حديث يرويه يزيد بن هارون ، عن جويرية فسرقه منه النضر وارتفع إلى جويرية . وحذف الذهبي من كلام ابن أبي عاصم فإنه لما ساق حديث أبي رزين العقيلي في البعث بطوله في ورقتين، أخرجه عن إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن بن المغيرة ، عن عبد الرحمن بن عياش ، عن دلهم بن الأسود ، عن جده عبد الله بن حاجب ، عن عمه لقيط بن عامر ، وهو أبو رزين بطوله. وقال بعده : كان عندنا شيخ بالبصرة، كبير السن، صاحب غزو وخير، يقال له: النضر بن طاهر أبو الحجاج، كتبنا عنه كثيراً ، عن أبي عوانة وغيره، ثم أخرج حديث دلهم، فزعم أنه سمعه منه، وحدثني به عنه بطوله فسألته: أسمعته منه؟ قال : قدم علينا مع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فنزل موضعاً سماه، قال : فسألت فإذا عبد الرحمن بن زيد لم يقدم البصرة، ولو قدمها مع شهرته لكتب عنه الناس، فذكر بقية الكلام الذي اقتصر عليه الذهبي . وقد ذكر ابن عدي حديث دلهم فيما أنكره على النضر، فساق عنه بعضه وقال : فذكر الحديث بطوله، ثم قال: وهذا يرويه إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن ، وهو حديثه عن دلهم فوثب عليه النضر فسرقه من عبد الرحمن . وذكر أن له عن عبيد الله بن عِكْرَاش ، عن أبيه أحاديث، وعن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده نسخة ثم قال : والضعف على حديثه بيِّن . وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا، فقال في الثقات: النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة، يروي عن أبي عوانة والبصريين ، حدثنا عنه عمر بن محمد الهمذاني وشيوخنا، ربما أخطأ ووهم .

أبو الحجاج : عن دلهم هو النضر بن طاهر [8143

الجزء 9 · الصفحة 45

* - أبو الحجاج : عن دلهم هو النضر بن طاهر [8143] .

الكامل في الضعفاء▼

النضر بن سلمة شاذان المروزي ، وكان مقيما بـ" المدينة

الجزء 4 · الصفحة 208

42/727 - زنفل بن عبد الله ، مكي ، ينزل عرفة ، يكنى أبا عبد الله ثنا ابن أبي بكر ، ثنا العباس ، سألت يحيى عن زنفل العرفي ، فقال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زنفل العرفي ليس بشيء . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زنفل العرفي عن ابن أبي مليكة ، قال الحميدي : كان يلعب به الصبيان ، وذكر نحو الخبل . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زنفل ليس بثقة . ثنا ابن ياسين ، حدثني النضر بن طاهر . وثنا محمد بن الحسن بن شهريار ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا زنفل بن عبد الله العرفي ، قال ابن شهريار أبو عبد الله ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أمرا قال : " اللهم خر لي واختر لي " . قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بإبراهيم بن أبي الوزير عن زنفل ، رواه عن إبراهيم بندار وأبو موسى ، إلا أن النضر بن طاهر وثاب على الأحاديث ، ويسرق الحديث ، ويجيء ذكره في باب النون ، والحديث لإبراهيم بن أبي الوزير . ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، ثنا النضر بن سلمة المروزي أملى بـ" مكة " في مسجد الحرام ، ثنا محمد بن عبيد الله التيمي ومحمد بن يحيى بن نجيح وعبد الله بن أبي الوزير ، قالوا : ثنا زنفل العرفي ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن أبي بكر الصديق قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قال : " مرحبا بالكاتب والشهيد ، اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، إني أشهد ألا إله إلا الله ، وأشهد إن محمدا رسول الله ، وأشهد أن الدين كما وصفه القرآن كما أنزل ، وأشهد أن الجنة حق ، وأن النار حق ، والبعث حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في قبور " . قال الشيخ : لا أعلم يرويه غير النضر بن سلمة شاذان المروزي ، وكان مقيما بـ" المدينة " ، وسمعت أبا عروبة يقول : كان حافظا لحديث " المدينة " ، وقد ضعفه قوم آخرون . ويجئ ذكره في باب النون ، ولا أعرف لزنفل غير ما ذكرت ، ولا يتابع على ما يرويه .

النضر بن طاهر أبو الحجاج بصري

الجزء 8 · الصفحة 268

14/1967 - النضر بن طاهر أبو الحجاج بصري ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ، ولا يحمل سنه أن يراهم . ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثني أبو الحجاج النضر بن طاهر ، ثنا جويرية بن أسماء ، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، عن رجل من أهل مصر ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد . قال الشيخ : وهذا حديث يحدث به يزيد بن هارون عن جويرية ، سرقه النضر هذا وارتفع إلي جويرية . ثنا حمزة بن داود الثقفي ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس الخبر كالمعاينة . قال لنا حمزة : فأنكر عليه أهل المعرفة بالحديث ، وقالوا : الحديث عن ابن عباس ، فأخرج الأصل فكان فيه عن ابن عمر . ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن البهي ، عن الزبير بن العوام ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من قريش وقال : لا يقتل بعد اليوم قرشي صبرا ، إلا رجل قتل عثمان فاقتلوه ، فإن لم تقتلوا تقتلون قتل الشاة . قال الشيخ : وهذا يعرف بمصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي ، عن عيسى بن يونس سرقه منه النضر هذا . ثنا محمد بن صالح الكليبي ، ثنا أبو الحجاج النضر بن طاهر ، ثنا دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عمرو بن المنتفق ، حدثني عبد الله بن حاجب ، عن أبي رزين لقيط بن عامر : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، ما عندك من علم الغيب ؟ قال : ضن ربك بمفاتيح خمس من علم الغيب لا يعلمهن إلا الله . قال : ما هي يا رسول الله ؟ قال : علم الميتة ، قد علم متى ميتة أحدكم ولا تعلمونه ، علم الغيب يكون في الرحم ولا تعلمونه . فذكر الحديث كله بطوله . قال الشيخ : وهذا يعرف بحديث دلهم بن الأسود ، ويرويه إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن بن المغيرة ، وهو حديثه عن دلهم والنضر بن طاهر وثب عليه فسرقه من عبد الرحمن بن المغيرة . ثنا محمد بن الحسين بن شهريار وعبد الله بن أبي عصمة قالا : ثنا النضر بن طاهر ، ثنا عبيد الله بن عكراش ، عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة فقال : هذا لا يقبل الله الصلاة إلا به . الحديث . وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بها ابن أبي عصمة . وللنضر بن طاهر عن بكار بن عبد العزيز ، عن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده نسخة ، والنضر بن طاهر معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ، ويروي عمن لم يلحقهم ، والضعف على حديثه بين .

الثقات▼

النضر بن طاهر القيسي ، من أهل البصرة

الجزء 9 · الصفحة 214

النضر بن طاهر القيسي ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبي عوانة والبصريين ، حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني وشيوخنا ، ربما أخطأ ووهم .

تاريخ الإسلام▼

النضر بن طاهر ، أبو الحجاج البصري

الجزء 5 · الصفحة 1267

557 - النضر بن طاهر ، أبو الحجاج البصري . عن جويرية بن أسماء ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وهشيم ، وعيسى بن يونس ، ودلهم بن الأسود . وعنه عبد الله بن ناجية ، وحمزة بن داود الثقفي ، ومحمد بن صالح الكلبي ، ومحمد بن الحسين بن شهريار ، وآخرون . قال ابن عدي : ضعيف جدا ، يسرق الحديث ، ويثب على حديث الناس ، ويحدث عمن لم يرهم . وقال أبو أحمد الحاكم : حدثنا محمد بن القاسم بن جناح قال : حدثنا النضر بن طاهر ، فذكر حديثا .

الضعف بين على حديثهربما أخطأ ووهمضعيف جدايسرق الحديث

وقال بعده : كان عندنا شيخ بالبصرة، كبير السن، صاحب غزو وخير، يقال له: النضر بن طاهر أبو الحجاج، كتبنا عنه كثيرا ، عن أبي عوانة وغيره، ثم أخرج حديث دلهم، فزعم أنه سمعه منه، وحدثني به عنه بطوله فسألته: أسمعته منه؟ قال : قدم علينا مع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فنزل موضعا سماه، قال : فسألت فإذا عبد الرحمن بن زيد لم يقدم البصرة، ولو قدمها مع شهرته لكتب عنه الناس، فذكر بقية الكلام الذي اقتصر عليه الذهبي

وقال ابن أبي عاصم : سمعت منه، ثم وقفت منه على كذب ثم رأيته بعدما عمي يحدث عن الوليد بن مسلم بما ليس من حديثه، فيتابع في الكذب، قاله في كتاب السنة له.

ربما أخطأ ووهم

ربما أخطأ ووهم

وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا، فقال في الثقات: النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة، يروي عن أبي عوانة والبصريين ، حدثنا عنه عمر بن محمد الهمذاني وشيوخنا، ربما أخطأ ووهم

وقد ذكر ابن عدي حديث دلهم فيما أنكره على النضر، فساق عنه بعضه وقال : فذكر الحديث بطوله، ثم قال: وهذا يرويه إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن ، وهو حديثه عن دلهم فوثب عليه النضر فسرقه من عبد الرحمن

قال الشيخ : وهذا حديث يحدث به يزيد بن هارون عن جويرية ، سرقه النضر هذا وارتفع إلي جويرية

ضعيف جدا

وقال ابن عدي في أول ترجمته: بصري، ضعيف جدا. وقال في حديث جويرية: هو حديث يرويه يزيد بن هارون ، عن جويرية فسرقه منه النضر وارتفع إلى جويرية

قال الشيخ : وهذا يعرف بحديث دلهم بن الأسود ، ويرويه إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن بن المغيرة ، وهو حديثه عن دلهم والنضر بن طاهر وثب عليه فسرقه من عبد الرحمن بن المغيرة

الضعف بين على حديثه

وللنضر بن طاهر عن بكار بن عبد العزيز ، عن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده نسخة ، والنضر بن طاهر معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ، ويروي عمن لم يلحقهم ، والضعف على حديثه بين

قال الشيخ : وهذا يعرف بمصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي ، عن عيسى بن يونس سرقه منه النضر هذا

يسرق الحديث

قال ابن عدي : يسرق الحديث، ويحدث عمن لم يره ممن لا يحتمله سنه

ضعيف جدا

ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ، ولا يحمل سنه أن يراهم

قال البزار : والنضر بن طاهر كان رجلا كثير الذكر لله، حدث بأحاديث لم يتابع على بعضها

وقيل: كان من الصلحاء الذاكرين، انتهى . وهذا الكلام الذي عبر عنه بقيل كلام البزار في مسنده

التوزيع الموضوعي للأحاديث