عيينة

وأثنى عليه سفيان بن عيينة

وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي

قلت : وقال البخاري : رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر . أثنى عليه ابن عيينة خيرا

وقال ابن خراش ، عن نصر بن علي الجهضمي : قدمت على ابن عيينة ، فقال لي : من خلفت بالبصرة ؟ قلت : يزيد بن هارون . قال : عمن تروي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، قال : ويجتمع عليه الناس ؟ قلت : خلق كثير . قال : ومن ؟ قلت : ابن داود . قال : ذاك أحد الأحدين

وعده الثوري في الحفاظ ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه ، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء ، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني : ابن المديني - قال : قلت لسفيان : أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ ابن طاوس ؟ قال : لو شئت قلت لك : إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ ، فعلت

وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا علي المذكر سمعت عتيق بن محمد سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان إسماعيل بن أبي خالد أقدم طلبا وأحفظ للحديث من الأعمش .

وقال أبو الفتح نصر بن المغيرة، عن سفيان بن عيينة : لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ من روح بن القاسم

وقال ابن عيينة : كان عبد الكريم أحفظ منه

وقال البخاري : قال ابن عيينة : كان عبد الكريم أحفظ منه

قال أبو معمر القطيعي : حدثنا ابن عيينة ، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفة

وقال ابن عيينة كان أصدق أهل الكوفة

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة ، نا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : حدثنا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة قال : ثنا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة

نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا هارون قال : أخبرني خالد عن سفيان قال : كان الزهري أعلم أهل المدينة .

وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

وقال البخاري في " الصحيح " : حدثنا علي ، حدثنا ابن عيينة ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه

وقال البخاري في " الصحيح " حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه سمع أباه ، وكان أفضل أهل زمانه

نا عبد الرحمن ، نا أبي عن علي بن المديني عن ابن عيينة قال : كان القاسم بن محمد أفضل أهل زمانه

قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه

وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه . وقال مرة : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه .

قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وكذلك أبوه

وقال البخاري في " المناسك " من " صحيحه " : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه ، أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول : سمعت عائشة تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين . . . الحديث

وقال شعبة ، وسفيان بن عيينة ، وأبو عاصم النبيل ، ويحيى بن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث .

قال شعبة ، وابن عيينة ، وأبو عاصم ، وابن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث

وكان ابن عيينة يقول: ينبغي أن يسمى شعبة أمير المؤمنين في الحديث،

وحكى الساجي ، عن ابن عيينة : أنه كان إباضيا

وقال البخاري : قال مالك ، وابن عيينة : عمر بن عبد العزيز إمام

وقال ابن عيينة : كان مالك إماما .

وقال ابن عيينة : كان إمام أهل زمانه

نا عبد الرحمن ، [ نا ] أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، نا إبراهيم بن عمرو بن أبي الوزير قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان الأوزاعي إمام - يعني إمام زمانه

وقال إبراهيم بن أبي الوزير ، عن سفيان بن عيينة : كان الأوزاعي إمام ، يعني : أهل زمانه

وقال ابن خلفون ، في " الثقات " : كان إماما من أئمة المسلمين ، وفقيها من فقهائهم ، كان الثوري وابن عيينة والفضيل بن عياض والأوزاعي يرفعون به جدا لعلمه وفضله ودينه

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت ابن عيينة يقول : جلست إلى صالح مولى التوأمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة كيف سمعت ابن عباس ؟ فقال : إنه قد اختلط فتركته .

وقال إبراهيم بن أبي الوزير عن سفيان بن عيينة : كان إماما

وقال سفيان بن عيينة : كان إماما

وابن عيينة ، وقال : حدثنا الصدوق الأمين

قال الحميدي وابن أبي عمر عن سفيان : حدثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب

قال الحميدي وابن أبي عمر عن سفيان : حدثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : نا الوليد بن حرب الصدوق الأمين