عبد الرحمن بن أيمن ، ويقال : مولى أيمن

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن أيمن المخزومي

النسبالمخزومي مولاهم ، المكي ، القرشي
علاقات الراوييقال مولى : أيمن ، و مولى : عزة ، ويقال مولى : عروة ، و مولى : بني مخزوم
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرلا بأس به
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٢
أشكال الاسم
عبد الرحمن بن أيمن

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن أيمن . ويقال : مولى أيمن القرشي المخزومي ، المكي ، مولى عزة ، ويقال : مولى عروة ، والأول أصح

الجزء 16 · الصفحة 539

6761 - م د س : عبد الرحمن بن أيمن . ويقال : مولى أيمن القرشي المخزومي ، المكي ، مولى عزة ، ويقال : مولى عروة ، والأول أصح . سمعه أبو الزبير المكي ( م د س ) ، يسأل عبد الله بن عمر ، عن رجل طلق امرأته حائضا . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : روى عن ابن عمر ، وأبي سعيد ، روى عنه : عمرو بن دينار . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا . أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ . ( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر ، في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة . قالا : أخبرنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير : أنه سمع ابن عمر ، وسأله عبد الرحمن بن أيمن ، مولى عروة : كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال : طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم - زاد ابن ريذة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ليراجعها " ، ثم اتفقا - قال : فردها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يرها شيئا ، فقال : " إذا طهرت ، فليطلق أو يمسك " . قال : وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم : " [ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن ] في قبل عدتهن " . رواه مسلم ، عن محمد بن رافع ، ورواه أبو داود عن أحمد بن صالح جميعا ، عن عبد الرزاق ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه مسلم من وجهين آخرين ، عن ابن جريج ، ورواه النسائي من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن أيمن ، ويقال : مولى أيمن المخزومي ، مولاهم المكي

الجزء 2 · الصفحة 489

م د س - عبد الرحمن بن أيمن ، ويقال : مولى أيمن المخزومي ، مولاهم المكي . سمعه أبو الزبير يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته حائضا . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : روى عن ابن عمر وأبي سعيد . روى عنه : عمرو بن دينار . قال المزي : ذكره غير واحد في رجال مسلم ، وليس له عندهم رواية . قلت : وقال البخاري : رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر . أثنى عليه ابن عيينة خيرا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن أيمن ، مولى بني مخزوم

الجزء 3 · الصفحة 240

3144 - عبد الرحمن بن أيمن ، مولى بني مخزوم ، سأل ابن عمر عن طلاق الحائض . وعنه أبو الزبير وعمرو بن دينار ، صدوق . م د س

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن أيمن ، ويقال : مولى أيمن ، المخزومي مولاهم ، المكي

الجزء 1 · الصفحة 571

3830 - [ م د س ] عبد الرحمن بن أيمن ، ويقال : مولى أيمن ، المخزومي مولاهم ، المكي ، لا بأس به ، من الثالثة ، له ذكر ( عندهم ) بلا رواية .

الثقات▼

عبد الرحمن بن أيمن المخزومي

الجزء 5 · الصفحة 84

عبد الرحمن بن أيمن المخزومي . يروي عن ابن عمر ، وأبي سعيد . عداده في أهل مكة ، روى عنه عمرو بن دينار ، قال : سألت ابن عمر عن صلاة المغرب ؛ أوتر النهار هي ؟ قال : نعم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن أيمن المكي

الجزء 5 · الصفحة 210

994 - عبد الرحمن بن أيمن المكي رأى ابن عمر ، وأبا سعيد . روى عنه أبو الزبير . سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

أثنى عليه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوقلا بأس به

رأى ابن عمر ، وأبا سعيد . روى عنه أبو الزبير . سمعت أبي يقول ذلك .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : روى عن ابن عمر ، وأبي سعيد ، روى عنه : عمرو بن دينار

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : روى عن ابن عمر وأبي سعيد

سمعه أبو الزبير يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته حائضا

لا بأس به

لا بأس به

أثنى عليه

قلت : وقال البخاري : رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر . أثنى عليه ابن عيينة خيرا

صدوق

صدوق

أثنى عليه

قلت : وقال البخاري : رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر . أثنى عليه ابن عيينة خيرا

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن أيمن المخزومي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث