يعقوب
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه
وقال يعقوب في موضع آخر : صالح بن كيسان ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، ثبت ، مشهور بالعبادة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت مشهور بالعبادة
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة [ ثبت ]
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا ، وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا ، صحيح الكتاب ، وكان يقول بالقدر ، وكان غالبا على عبد الوارث
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا ، صحيح الكتاب ، وكان يقول بالقدر ، وكان غالبا على عبد الوارث
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : كان ثقة ثبتا
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا
وقال يعقوب بن شيبة : ما رأيت أحدا من أصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيئا وحديثه عندهم صحيح ، وهو ثقة ثبت ، والأحاديث التي أنكروا من حديثه إنما هي لقوم ضعفاء رووها عنه ، وما روى عنه الثقات فصحيح
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صحيح الكتاب ، وكان من العابدين ، وقال في موضع آخر : كان ثقة متثبتا .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : مطرف بن طريف ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة : ثبت ، ثقة ، لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق ، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه ، فأنكر ذلك عليه أهل بلده ، والذي يرى أن هشاما يسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه ، فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق ، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه ، فأنكر ذلك عليه أهل بلده ، والذي نرى أن هشاما تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه ، فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه
قال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة ثبت
قال يعقوب بن شيبة : ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه
وقال يعقوب : ثقة ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه
وقال يعقوب بن شيبة : حدثنا سليمان بن حرب ، وكان ثقة ثبتا ، صاحب حفظ
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : حدثنا سليمان بن حرب ، وكان ثقة ثبتا ، صاحب حفظ
وقال يعقوب بن شيبة : أبو نعيم ثقة ، ثبت صدوق . سمعت أحمد بن محمد بن حنبل ، وذكره فقال : أبو نعيم يزاحم به ابن عيينة فناظره إنسان فيه وفي وكيع فجعل يميل إلى أن يزعم أنه أثبت من وكيع . فقال له الرجل : وأي شيء عند أبي نعيم من الحديث ، ووكيع أكبر رواية وحديثا ؟ فقال : هو على قلة روايته أثبت من وكيع
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة ظاهر الصلاح وله رضى في العامة أراده أشرف أهل البصرة على التسعف لصلاح البلد فعزل نفسه وقعد في منزله
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة ، ظاهر الصلاح ، وله رضى في العامة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة
قال يعقوب : بقية ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ، ويحدث عن قوم متروكي الحديث ، وعن الضعفاء ، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم ، وعن كناهم إلى أسمائهم ، ويحدث عمن هو أصغر منه ، وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني
قال يعقوب : بقية بن الوليد هو ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ، وحدث عن قوم متروكي الحديث ، وعن الضعفاء ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم ، وعن كناهم إلى أسمائهم ، ويحدث عمن هو أصغر منه ، وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني .
زاد يعقوب بن شيبة : وبلغ من السن يوم مات ثلاثا وستين سنة ، وقال : ثقة حسن الحديث ، ويقولون : إنه أول من صنف الكتب بالكوفة ، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة
وقال يعقوب بن شيبة : توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير المؤمنين ، كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا وستين سنة ، وكان ثقة ، حسن الحديث . ويقولون : إنه أول من صنف الكتب بالكوفة ، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة ، وكانت وفاته في جمادى الأولى
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صاحب حديث . وقال في موضع آخر : كان ثقة عالما بهشيم
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صاحب حديث . وقال في موضع آخر : كان ثقة عالما بهشيم
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صالح الحديث ، وإلى اللين ما هو
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صالح الحديث ، وإلى اللين ما هو